Ҷустуҷӯи шахси гирифтори беморӣ метавонад барои бисёр дӯстон ва хешовандон зӯроварӣ бошад . Аммо агар нармафзори шарики шумо, фарзанди наврасатон ё шахси дигар бо шумо зиндагӣ дошта бошед, шумо низ метавонед фикр кунед, ки оё ягон хатар вуҷуд дорад, ки метавонад ба худ ва наздикони шумо биёяд.
Дар бораи чӣ гуна ба марди хатарнок муроҷиат кардан, китоби худидоракунии барои занҳое, ки ба мардони зӯроварӣ ҷалб мешаванд, « муҷозот » яке аз ҳашт намуди марди хатарнок мебошад.
Алҳол ва маводи мухаддир, инчунин аз онҳое, ки ба як қатор воситаҳои ахбори омма , аз ҷумла зӯроварии ҷинсӣ , ғизои озуқаворӣ , бозигарии мушкилот ва ҳатто дастовардҳо, ташаббус, ҳавасмандгардонӣ ва динӣ, ки ба мардони хатарнок номбар шудаанд, ҳастанд.
Ғайр аз ин, бисёре аз категорияҳои дигари хатарнок мардонеро, ки марди равонӣ, зӯроварӣ ё зӯроварӣ ва марди эҳсосӣ ба даст овардаанд, ба муқобили зӯроварӣ муттаҳам мекунанд. Гарчанде ки ин китоб дар бораи мардони хатарнок ва мардон нисбат ба зане, ки омори расмӣ доранд, муайян карда мешавад, занону кӯдакон албатта метавонанд таҳқиромез ва хатарнок бошанд.
Behaviors, ки метавонад дӯстдорони хатарнок кунад
Гарчанде, ки бо наркотикӣ ба таври автоматӣ ба шумо зарар нарасондааст, якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ба одамони дигар хатарҳо вуҷуд доранд. Новобаста аз он, ки наркологи хатарнок аст, вобаста аз омилҳои зиёди гуногун, аз ҷумла вазнинии нармафзор, таъсироти дору ё рафтори худ, саломатии равонӣ ва ҷисмонии онҳо, вазъияти ҳаёташон ва дарки онҳо ба ягон таҳдид ба худ ё дастрасии онҳо ба мазмуну мундариҷаи худ.
Вақте ки одамон мепурсанд, ки оё тамошобин хатарноканд, онҳо одатан дар бораи таҳдиди зӯроварӣ нигаронанд. Умуман, хавфи зӯроварӣ дар одамоне, ки бо нармафзорҳо баланд аст, ва махсусан, вақте ки марбут ба маводи мухаддир аст, ки моддаҳои психотропӣ, ки пастравии назоратро паст мезанад, ҳукмро паст мезанад ва боиси аз даст додани он мегардад.
Махсусан, хатарҳои моддаҳои алкогол , мит ва кокаин мебошанд. Ба одамони осебпазире монанди кӯдакон, пиронсолон ва маъюбон лозим нестанд, ки ба шахсони таҳти таъсири ин моддаҳо нигоҳ дошта нашаванд, чунки хавфи зӯроварӣ ва зӯроварӣ зиёд мешавад.
Дигар хатарҳо аз хатари дуздӣ - чизи аз дуздидани пули нақд ва молу мулк барои кушодани суратҳисоби бонкӣ барои пӯшидани нархи маводи мухаддир, бозигарӣ, ҳатто хариду фурӯши ғайриқонунӣ ва зӯроварии ҷинсӣ , ки бештар аз ҷониби одамон зери таъсири машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир, ё бо зӯроварии ҷинсӣ. Шумо ё хешовандони наздикатон метавонанд бо зӯроварӣ нисбати худ, ҷанҷол ё беморӣ аз маблағи аз ҳад зиёд , ё аз ҷониби қарздиҳандагон ё хариду фурӯши маводи мухаддир азоб кашанд .
Гарчанде боварӣ дар робитаҳо муҳим аст, махфият ва лаборатория дар байни одамони оддӣ маъмул аст, аз ин рӯ, дар ҳолати огоҳӣ доштан, агар шумо бегуноҳед, ки чӣ гуна маҳдудиятро дар бар мегирад. Боварӣ ба барқарорсозии боварӣ вақт ва кӯшишро мегирад ва қадами нахустин барои он аст, ки эътироф кунад, ки ӯ мушкилот ва кӯмакро талаб мекунад.
Агар онҳо натавонанд, ки ба муолиҷа муяссар нашаванд ё худ қонеъ нагарданд, муҳим аст, ки сарҳадҳоро барои муҳофизат кардани худ ва дӯстони худ муҳофизат кунед.