Мувофиқи ихтисоси психолог ва таҷҳизот, Ҷим Орфорд, беҳтаринҳо метавонанд ба мисли майл, ки тавассути раванди психологиашон аз ҳад зиёд мешаванд, фаҳманд. Ин нуқтаи назари гуногунро аз нуқтаи назари анъанавии маҳдудиятҳое, ки пеш аз ҳама бо маводи мухаддир, ки истеъмол мекунанд, ба мисли машрубот, кокаин ё героин таҳрик медиҳанд.
Муносибати ҷинсии Ҷим Одфорд дар соли 1985 таҳия шуда буд, ки бо нашри китоби он, ки дар боло зикр гардиданд: Ақидаи психологии зӯроварӣ. Нашри дуюми китоби дар соли 2000 нашр шудааст.
Ҳадафи асосӣ
Дурнамои марказии назарсанҷӣ он аст, ки тамосҳо навъҳои майзадаҳои сахт доранд, на шаклҳои вобастагӣ аз маводи мухаддир. Дар панҷ назарияи иштиҳо дар ӯ назар ба машрубот, бозӣ, истеъмоли маводи мухаддир, хӯрок ва машқҳо машғул аст. Ин мисолҳо ҳамчун намунаҳои равшан ва беҳтарин дар бораи падидаи зӯроварӣ, ҳамаи одамоне, ки одатан маъмуланд ва на ба мушкилот рӯбарӯянд, балки аз ҳад зиёд ва осебпазир, вақте ки замимаҳои пурқувват ба онҳо дар ақаллиятҳои қавмӣ таҳия карда мешавад.
Гарчанде, ки пӯсти истеъмоли маводи мухаддир назар ба майлҳо ва маводи мухаддир ба монанди нармафзорҳо, ба назар гирифта шудааст, на аз даст додани таҷрибаи ҳамбастагӣ .
Дар асл, мувофиқи ин нуқта, мушкилоти фоҷиавии марбут ба маводи мухаддир дар ҳақиқат фаҳмиши мо дар бораи воқеият дар марбут бо озурдагӣ пайдо шуд. Ба ҷои он ки раванди комилан физиологӣ будан, ин намуди тарғибот ҳамчун раванди мураккаби психологиро тавсиф мекунад, ки бо як қатор омилҳо мусоидат мекунад.
Факторҳое, ки дар афсонаҳои ҳадди аққал дар назар доранд
Ин ақида аст, ки нармафзорҳо аз ҳад зиёд аз иштибоҳҳо аз теорияҳои қаблӣ дар ду роҳи асосӣ мебошанд. Якум, марбут ба нашъаманд ҳамчун раванди психологӣ, на як бемории физикӣ, тасвир шудааст. Дуюм, нармафзорӣ метавонад ба ҷавобгарии ҷинсӣ ва дигар маводи мухаддир, ки ба кор дар бораи маводи мухаддир асос дорад, ҷавобгар аст.
Дурнамои аз ҳад зиёд ташаккулёбии муҷозот яке аз далели қавитарин ва равшантаринест, ки мавҷудияти майлҳои рафтор , ба монанди зӯроварии бозӣ , ғизои озуқаворӣ ва таркиби ҷисмонӣ , ки махсусан ба назар гирифта шудаанд ва дар назарияҳо таҳия шудаанд. Дигар маводҳои ахлоқӣ эътироф мекунанд, ки ба занҷӯиҳои ҷинсӣ, маҳбубияти интернетӣ, таҳқири телевизионӣ, нармафзори видеоӣ ва дигар рафтори дигар маҷбуранд. Ӯ инчунин рафтори мушкилотро, аз қабили мағозаҳо ва шодмонӣ ҳамчун таваккулҳои эҳтимолӣ изҳор мекунад.
Аммо, шояд тааҷҷубовар, ибтидои теория Ҷим Орффорд бар зидди консепсияи муолиҷаи он, ки то андозае заъифтар гашт, консепсияро бартараф намуд ва бо ин сабаб аҳамияти онро коҳиш дод. Ҳангоме, ки тазоҳуркунандагон назар ба сатҳҳои ноком ба назар мерасанд, мисли он ки фикру ақидаи нодурустро маҳдуд накунанд, маслиҳатест, ки шумо метавонед ба корҳои ҳаррӯзае, ки оқибатҳои манфӣ надошта бошанд, ба монанди теннис ё бозиҳои калидӣ, - тамоми нуқтаи назар ин аст, ки оқибатҳои манфӣ вуҷуд доранд, ки ба шахси инфиродӣ ё ба онҳое, ки дар атрофи онҳо зарар дорад.
Шахсе, ки доруворӣ дорад ё метавонад аз фаъолият бозмедорад ва ин маъқул нест ё ношинос аст, ки ин мушкилотро медиҳад. Ин тамоюли фаъолияти он дараҷае, ки ба одамон осеб мерасонад, ва рафтори он давом меёбад, ҳатто вақте ки шахс мехоҳад, қатъ шавад, ин мушкилот аст.
> Манбаъҳо
> Орфор, Ҷ. Ақидаҳои ҳадисӣ: Намоиши психологии зӯроварӣ. Боби дуюм. Ню-Йорк ва Лондон: Вилли.
> Орфор, Ҷ. Маҳсулот ҳамчун хӯрокҳои аз ҳад зиёд. Маҳбусӣ, 2001 Ян; 96 (1): 15-31.