Бисёре аз одамони дорои марзи шахсии сарҳадӣ (BPD) ва дигар бемориҳои рӯҳӣ, ки таҷрибаҳои эҳсосии эҳсосиро дар бар мегиранд, эҳсосотро қабул мекунанд. Ин хеле душвор аст, ки бо эҳсосоти дардовар, сахт ва баъзан ҳатто тарс; Бо вуҷуди ин, қабули эҳсосоти худ метавонад дар ҳақиқат танзими эмотсионалии худро беҳтар гардонад ва боиси камшавии кинофилмҳо ва тавозуни эҳсосии бештар гардад.
Қабули эҳсосот чист?
Бисёр вақт, вақте ки мо эҳсоси нороҳатӣ, ба монанди ғаму андӯҳ , тарс ё шармандагӣ , аксуламали аввалаи мо ин эҳсосотро рад мекунем. Мо метавонем худро ба худ бигӯем, ки эҳсоси ҳисси бад, ки мо намехоҳем. Сипас, мо метавонем чизе биёбем, ки аз эҳсосоти худ халос шавем, масалан, кӯшиш кунед, ки онро хориҷ кардан ё истифода бурдани маводи мухаддир ё нӯшокиро беҳтар ҳис кунед.
Албатта, ҳеҷ кас намехоҳад, ки ҳамеша дардовар бошад, вале вақте ки мо эҳсосоти худро рад мекунем , мо метавонем худамонро бадтар созем. Бисёр вақт эҳсосот пайдо мешаванд, зеро онҳо ба мо маълумоти муфидро дар бораи ҷаҳон медиҳанд, бинобар ин баъзан аз даст додан ё дур кардани эҳсосот беҳтарин идея нест.
Алтернативӣ барои пешгирӣ ё дур кардани эҳсосоти худ он омӯхтани таҷрибаҳои эмотсионалии худро омӯхта истодааст. Қабули маънои онро дорад, ки шумо ба амалия имконият медиҳед, ки эҳсосоти худро бе он ки онҳо бе он ки онҳоро доварӣ кунед ё кӯшиш кунед, ки онҳоро тағйир диҳед.
Қабул кардан маънои онро дорад, ки кӯшишҳоятонро ҳис мекунанд, ки ҳиссиёт ва омӯзиши худро назорат кунанд, ки эҳсосоти худро ба шумо зарар расонида наметавонанд, ҳарчанд чизҳое, ки шумо мекӯшед, ки кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро аз даст диҳед, ба монанди зӯроварии спиртӣ , метавонад ба шумо зарар расонад.
Қабули эҳсосот аз худ нафрат накунед
Муҳим аст, ки фарқияти байни қабул ва истироҳат муҳим аст.
Қабули эҳсосот маънои онро надорад, ки шумо худро ҳамеша дар ҳисси вазнин ё девона ҳис мекунед. Он ҳамчунин маънои онро надорад, ки шумо ба эҳсосоти дардноке истодаед ё кӯшиш кунед, ки худро ба ҳисси эҳсосоти худ ҳис кунед. Қабул кардан маънои онро дорад, ки эҳсосоти худро эҳсос намуда, онҳоро дар бораи он ки онҳо ҳоло ҳозиранд, эътироф мекунанд.
Ба сифати тасвир барои қабул, тасаввур кунед, ки шумо сарбоз ҳастед, ки бо эҳсосоти худ ҷангро дароз кард. Қабули ин амалест, ки силоҳи худро таҳрик кунед ва аз мубориза берунед. Шумо худро аз хашми худ пушаймон мешавед; шумо танҳо ба ҷанг мубориза мебаред.
Бо баъзе роҳҳо қабул кардани эҳсосот инчунин маънои онро дорад, ки эҳсосот тағйир меёбад. Вақте ки мо хушбахт ҳастем, мо бояд қабул кунем, ки ин ҳолати кӯтоҳмуддат аст; мо ҳамеша хушбахт нестем. Ин барои ҳар гуна эҳсосот, аз тарс ба ташвиш ба ғамгинӣ меравад. Ҳисси аҷиб аст ва одатан дар давоми сонияҳо, дақиқаҳо ва соатҳо мегузарад.
Чаро одамоне, ки BPD доранд, эҳсосоти худро қабул мекунанд?
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро одамоне, ки бо BPD, махсусан мушкилоти қабули эҳсосот доранд, гарчанде зарур аст, ки ёдовар шавем, ки баъзан баъзан эҳсосоти эҳсосиро баъзан дарк мекунанд.
Аввалан, одамоне, ки бо BPD аксар вақт дар муҳити бетафоватиро зиёд мекунанд . Инҳо муҳитеанд, ки эҳсосот қабул намешаванд. Баъзан одамоне, ки бо BPD барои ифлос кардани ҳиссиёт ҷазо дода шуданд ё баъзан ба онҳо гуфтанд, ки онҳо ҳисси эҳсосот доранд. Ин метавонад шахсеро, ки BPD дорад , ба душворӣ қабул кунад ва эҳсосоти худро дар ҳаёти калонсолон қабул кунад.
Дуюм, одамоне, ки бо BPD таҷрибаи хеле ғамангез доранд ва ин шиддатнокӣ онҳоро қабул мекунанд, душвортар аст. Одамоне, ки бо БРН аксар вақт эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд, ки онҳо метарсанд, ки эҳсосоти онҳо «аз ҳад зиёд» ё «нобуд» хоҳанд шуд. Дар натиҷа, бисёре аз одамоне, ки BPD доранд, аз эҳсосоти худ метарсанд ва боварӣ доранд, ки онҳо ҳиссиёти худро таҳаммул карда наметавонанд.
Чаро қабули эҳсосот кӯмак мекунад
Чаро эҳсосоти шуморо қабул мекунанд? Кадом кӯшиш барои қабули эҳсосоти худ аст, ва он на он қадар осонтар аз танҳо аз онҳо халос? Хуб, не, ин осон нест, ки эҳсосотро халос. Дар асл, аксари одамоне, ки бо BPD кӯшиш мекарданд, кӯшишҳояшонро бо муваффақияти кам аз онҳо бартараф намуданд. Он чизе, ки онҳо фаҳмиданд ва чӣ гуна таҳқиқотро дастгирӣ мекунанд, ин аст, ки хеле душвор аст, агар имконнопазир бошад, барои мо танҳо аз эҳсосот халос шудан.
Мо сабабҳои эҳсосот дорем, бинобар ин, шумо намехоҳед, ки пурра аз онҳо халос шавед. Эҳсосот як қисми системаи мураккабест, ки ба мо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна мо бояд аз он дурӣ ҷӯем ва чӣ бояд ба он наздик шавем. Эҳсосот инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки бо дигар одамон муносибатҳои хуб дошта бошем. Бе беэҳсос, мо ҳар вақт қарорҳои даҳшатоваре месозем. Аз ин рӯ, қабули эҳсосот муфид аст, зеро вақте ки мо ба эҳсосоти худ гӯш медиҳем, мо метавонем маълумоти воқеиро омӯзем.
Тарзи қабули эҳсосот
Омӯзиш додан чӣ гуна қабул кардани эҳсосотро осон кардан душвор аст, зеро онҳо аксар вақт ҳис намекунанд ва мо ҳисси эҳсосоте дорем, ки метавонанд моро аз онҳо канор гиранд. Бо вуҷуди таҷрибаи доимии шумо, шумо метавонед дарк кунед, ки чӣ қадар бештар эҳсосоти худро эҳсос кунед. Саъю кӯшиши мулоҳизатсия , ё таҷрибаи ҳам дар бораи таҷрибаҳои дохилӣ ва ҳам берун аз он, шумо метавонед, ҳангоми омӯхтани ҳисси эҳсосоти худ, аз ҳад зиёд муфид шавед. Дар ин ҷо якчанд машқҳо барои санҷиш истифода мешаванд:
Манбаъҳо:
Hayes SC. Аз хурсандии худ ва ҳаёти худ ба даст оред: Такмили нав ва қабули қарор . 1 саҳ. Нашрияҳои нав 2005.
Linehan MM. Дастури омӯзиш дар бораи малакаи касбӣ барои табобати шахсӣ . 1 саҳ. Гилфорд матбуот; Соли 1993
Ромемер Л, Орсильо С. Масъулият ва ташхисҳои тарзи рафтор дар асоси таҷрибаи амалӣ . 1 саҳ. Guillford Press; 2008.