Ҳеҷ чизро (ё ягон шахс) мақсадҳои худро вайрон накунед
Қатъи барвақти тамокукашӣ аз манотиқи тамокукаши тамокукашӣ , ки аксар вақт аз манбаъҳои гуногун фароянд. Мо бояд шунидем, ки фикру ақидаи нодурустро шунавем ва ин онҳоро зуд пеш аз он ки имконият дошта бошем, ки барномаҳои худро тарк кунанд ва моро ба тамокукаш кашанд .
Худро напазиред
Вақте ки мо тамокукашонро тарк мекунем, мо барои муддати тӯлонӣ безарарем. Маҳбубияти ниқобӣ ба мо фаҳмонд, ки танҳо дар бораи ҳар як фаъолияти ҳаёти мо ба тамокукашӣ алоқаманд аст, ва аз ин сабаб, аксарияти мо дар ҳар як намуди нопоки худ эҳсос мекунанд.
Аз ин сабаб, мо метавонем яке аз сарчашмаҳои бузурги тамокукашӣ аз аввал аз андешаҳои худ интизор шавем, зеро мо ба норасоии никотин ва тасаллӣе, ки мо дар амалҳои сигоркашӣ истифода мебарем, рӯ ба рӯ мешавем.
Дар бораи фикру ақидаи худ гӯш кунед ва онҳоеро, ки ба барномаи ғоибонаатон зарароваранд, рад намоед. Муносибатҳои манфӣ бо чизҳои фоидаоварро иваз кунед ва ҳаракат кунед.
Масалан, вақте ки шумо фикр мекунед, ки тамошобинро тамошо мекунед, ба ёд оред, ки шумо танҳо ба нармафзори заҳролудшавӣ ниёз доред. Пас аз он ки шумо барқарор шудед, ин ғамхорӣ нобуд хоҳад шуд.
Худро барои шунидани овози худфиребии худ ҳидоят кунед ва онро тағир диҳед. Он вақт бо осонӣ табдил меёбад, ва роҳи дарозе барои нигоҳ доштани барномаи вурудии бехатар.
Аксарияти дилхоҳ ба тамокукашӣ се то панҷ дақиқа дарозтаранд . Гирифтед ва як шиша обро гиред ё роҳ рафтанро сар кунед. Маҳсулот роҳи бузургест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз саратон берун шавед ва хоҳишро дӯзед.
Ба дигарон нагузоред, ки шумо аз хона берун равад
Он танҳо табиатан интизор аст, ки дӯстон ва дӯстони наздикро дар хурсандии он корҳое, ки мо анҷом медиҳем, мубодила кунем. Мо мехоҳем, ки онҳо фаҳманд, ки чӣ тавр муҳим ва чӣ душворӣ барои рафъи никотинат дар назди мо. Мо интизори онем, ки онҳо фаҳманд.
Бо вуҷуди ин, ин на ҳамеша роҳи он аст.
Гарчанде ки дӯстон ва аъзоёни оила аксар вақт моро ташвиқ мекунанд, ки моро тарк кунанд ва бо хурсандӣ ва ифтихор аз мо, вақте ки мо дастгирӣ мекунем, дастгирии одамоне, ки ҳаргиз тамокукаш намешаванд, дар муддати кӯтоҳ вақт мекушанд. Онҳо ҳар рӯз як ҳафта ё ду рӯзро пушти сар мекунанд, аммо баъд аз он ҳама фаромӯш мешаванд. Мо тарк мекунем, дуруст? Вақти ҳаракат кардан, сипас.
Онҳо нағз нестанд ё не, онҳо танҳо онро қабул намекунанд.
Касоне, ки ҳеҷ гоҳ намедонанд, ки тамаркузи ниқоти нопотикиро намедонанд, фаҳмидани он ки ҳар як рӯзе, ки тамокукашии тамокукашӣ ғалабаи бузург аст, вақте ки мо аз он хориҷем ва ин аз берун аз ҳафтаи якум, моҳ, ё силсилаи моҳҳо мегузарад.
Он метавонад рӯҳафтода нашавад, ки ин норасоии фаҳмаро ба даст орад, вале онро шахсан қабул накунед. Нагузоред, ки ин шуморо ғамгин накунад ё муваффақияти худро нобуд кунад.
Паҳн кардани дӯстон - дӯстон ва душманиҳо?
Норасоии ихтилоф аз дӯстони ғайриқонунӣ ва аъзоёни оила метавонад душвор бошад, аммо диққати манфии дӯстони тамокукударо баъзан ба мо бифаҳмонад ва метавонад зараровар ва зараровар бошад.
Қисми зиёди одамоне, ки сигор мекашанд, мехоҳанд, ки худро тарк кунанд. Онҳо ғуломеро, ки бо нармафзори никотинӣ меоянд, нафрат доранд ё не, онҳо дар бораи бемориҳои алоқаманд бо тамоку ташвиш мекунанд.
Бисёре аз тамокукашони фаъоли ин иқдом намегиранд - онҳо шуморо (ва худашон) мегӯянд, ки онҳо аз тамокукашӣ истифода мебаранд , аммо воқеият онҳоро мепурсанд ва намедонанд, ки чӣ гуна ба даст овардани носозгории онҳо. Онҳо фикр мекунанд, ки тамокукашӣ ба тамокукашӣ чӯб
Вақте ки мо тарк мекунем, дўстони сигоркаши мо маҷбур мешаванд, ки дар тарсу нигаронӣ ва ташвиши онҳо ба назар гиранд, ки онҳо дар аксар вақт пӯшида мемонанд. Ва онҳое, ки ҳақиқатан ба мо хурсандӣ мебахшанд, онҳо қариб дар якҷоягӣ бо сатҳи номаҳдуд ба ҳасад, зеро мо коре карда метавонем, ки онҳо низ мехоҳанд кор кунанд.
Ҳангоме, ки касе шуморо ба сигарет ё сиёҳ кардани онҳоро бармегардонад, инро дар хотир нигоҳ доред ва гуфт, ки агар шумо фиреб намебинед.
Ё вақте онҳо чунин мегӯянд, ки "як сигара зарар намебахшад" ё "шумо ба охир расед, ки ба бозгашти шумо баргардад".
Ҳайрон нашавед ва нагузоред, ки шуморо ба тамокук кашад. Сабабҳое, ки наметавонанд пуштибонӣ кунанд, ҳамеша дар бораи масъалаҳои худ, на худашон ҳастанд.
Ва ҳа, як сигор метавонад зарар расонад .
Арзиши дастгирӣ
Гарчанде мо метавонем рӯҳбаландиро аз дӯстон ва наздикони худ пайдо кунем, дастгирӣ қисми барномаи ҷудошудаи муваффақ мебошад. Дастгирии онлайнӣ дучанд афзалиятҳои муҳимро пешкаш мекунад:
- Имконияти алоқа бо одамон дар марҳилаҳои мухталифи қатъшаванда, аз нав ба даст омадани онҳое, ки сол надоранд, тамокукашӣ надоранд.
- Вақте ки шумо ба он ниёз доред, дастгирӣ кунед. Новобаста аз вақти шабу рӯз, одатан одатан онлайн ва дастрас аст.
Ҷустуҷӯи ҷомеаи интернетӣ барои боздоштани тамокукашӣ ва қатъ кардани баъзе хондани он. Шояд имконият ба зудӣ бинед, ки чӣ қадар кӯмаки он метавонад бошад.
Он худ дорад!
Новобаста аз он, ки мо кӯшиш мекунем, ки якчанд минои иловагиро аз даст диҳем, маблағгузории худро ба тартиб дарорем ё сигорро қатъ намоем, муваффақият аз вазифаи мо вобаста аст.
Мо умедворем, ки дар натиҷаи тағйирёбии ҳаёти мо, агар мо онро барои касе истифода барем, ба даст орем.
Он танҳо вақте ки тағироте, ки мо баъд аз он дар дилхоҳ хусусияти худ ба даст меорем, ки мо дар он ҷо муваффақ мешавем, барои муваффақ шудан ба муддати тӯлонӣ. Ба касе иҷозат надиҳед, ки ҳангоми ба даст овардани барқароркунӣ ҳаракат кунед.
Пӯшидани сигоркашӣ барои худ, ва дигарон боқӣ мемонанд.