Ин ақидаҳои бадкирдор барои касонест,
Ҳодисаҳои пинҳонӣ нишонаҳои аломати ихтилоли паноҳгоҳ мебошанд. Агар шумо бо фишори фишурда эътироф шуда бошед, шумо аз таъсири ин ҳамлаҳо дар ҳаёти худ хуб медонед. Чунин ҳодисаҳои шадид аксаран ногаҳонӣ пайдо мешаванд ва аз эҳсосоти эҳсосоти ҷисмонӣ, аз қабили кӯтоҳии нафас , сурх , тарсу ва дард дард мекунанд .
Шояд шумо дар давоми ҳамлаҳои пинҳонӣ бисёр фикрҳо ва андӯҳҳои зиёде доред. Шумо шояд ташвиш надиҳед, ки шумо ҳис мекунед, ё ки шумо назоратро аз даст медиҳед. Тарс аз марг ва бо назардошти ин тарсу мунозира одатан маъмул аст. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед аз худатон ва атрофатон фарқ кунед.
Нашрияҳо ва фишорбаландӣ инҳоянд, ки ин навъи фикрҳои бениҳоят аз нишонаҳои маъмулии ташвишҳо , аз ҷумла парҳези парӣ мебошанд. Департаментизатсия ва драйверсиякунӣ метавонад хеле тарсу ҳарос бошад, ки ин нишонаҳо эҳсосоти эҳсосоти худро аз тарс, паноҳ ва ташвиш зиёд мекунанд. Гарчанде, ки ба ин монанд, ношинос ва таҳрир кардани масъалаҳо алоҳида ва алоҳидаанд, ки аксар вақт дар давоми ҳамлаҳои террористӣ фикрронии худро ба кор мебаранд.
Номбурда
Ҳангоме, ки ҳангоми изтироб мондани эҳсосоти эҳсосӣ, шумо эҳтимол ҳис мекунед, ки агар шумо аз худатон ҷудо шуда бошед ё ба мисли шумо дар ҳаёти худатон зиндагӣ мекунед. Он метавонад ҳамчун ҳисси бегона худро ҳис кунад ва худро аз масофа нигоҳ дорад.
Ин эҳсосоти даҳшатангез аксар вақт аз ҷониби фикрҳо ва тарс аз даст додани ҳақиқат ё нокомии худ ба худ маҳдуд аст.
Департаменсия инчунин метавонад эҳсосоти бади ҷисмониро, ба монанди эҳсосоти дилхарош ва тинглонист. Дигарон таҷрибаи тасвириро тасаввур мекунанд, ки гӯё онҳо роботанд, ҳис мекунанд, ки онҳо танҳо тавассути роҳҳои рафтан ё ҳис кардани он, ки қобилияти танзим кардани бадани онҳо надоранд.
Дезинализатсия
Ҳисси тақаллубӣ аз худомӯзӣ ё ношиносӣ, аксар вақт бо нишонаҳои нормализатсия алоқаманд аст. Дезинализатсия аз тафаккури фарқкунӣ фарқ мекунад, ки он аз ҳисси муҳити атроф дур аст. Вақте, ки дубора пайдо шуд, шумо метавонед аз муҳити шахсии шумо ва ашёи беруна, аз ҷумла одамони дигар ҷудо карда шавед. Дӯстони шумо метавонанд ба шумо бегона бошанд.
Бисёре аз одамоне, ки ин нишонаҳои фишори саросарӣ доранд, эҳсос мекунанд, ки эҳсосот ё дурахшон аст. Одамон ва объекти муҳити атроф метавонанд ба назар ношинос, аблаҳ ё cartoon-монандро сар кунанд. Дигарон эҳсосоти худро аз муҳити зист маҳрум месозанд ё ба муҳити атрофашон чун аҷнабӣ ва тамоман ғайримусулмонӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Шумо чӣ кор карда метавонед
Агар шумо ин нишонаҳо дар давоми ҳамлаҳои ваҳшӣ пайдо кунед, яке аз корҳои муҳимтарине, ки шумо метавонед кор кунед, ба ёд оред, ки ин ҳиссиётҳо мегузаранд. Департаментизатсия ва фишорбаландӣ одатан ҳамчун фишори фишурда ва коҳишпазирии алоқаманд боқӣ мемонад. Дар бораи ин ҳиссиёт дар бораи мулоҳизакорӣ танҳо дар бораи ғурур ва ташвишоварӣ оварда мешавад. Ҳардуи ин нишонаҳо ба зудӣ ҳангоми рафтан ба фикрҳо ва ҳисси эҳёшавиҳо зудтар меафзояд.
Департаментизатсия ва делатсиякунӣ метавонад хеле тарсу ҳаросро ҳис кунад, аммо онҳо хатарнок ва хатарнок ба ҳисоб намераванд. Бо вуҷуди ин, тамошобинкунӣ ва делимизатсия метавонад аломати нишондиҳандае бошад, ки шумо дорои мушкилоти зиёди солимии равонӣ, аз он ҷумла мушкилоти фошшавӣ мебошад. Танҳо як провайдери солимии равонӣ метавонад ба шумо ташхиси дахлдор диҳад ва вазъияти шумо муносибат кунад. Агар шумо ин аломатҳо пайдо карда бошед, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед.
Ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ
Бисёр мутахассисони ботаҷриба ҳастанд, ки табобати паноҳгоҳҳо доранд. Ин провайдерҳо дар идоракунии нишонаҳои шумо ихтисос доранд ва имконоти имконпазирии табобатро барои ҳолати худ муҳокима мекунанд .
Онҳо инчунин метавонанд бо кӯмаки ҳама гуна мушкилоти солимии равонӣ, ба мисли agoraphobia ё депрессия кӯмак кунанд .
Нақшаҳои табобатӣ барои табобати паноҳгоҳҳо доруворӣ барои табобати паноҳгоҳ , психотерапия ё якҷоя кардани ин ду вариантҳои табобат иборатанд. Провайдери табобати психологии шумо бо шумо барои муайян кардани муносибати беҳтарин барои нишонаҳои шумо дар асоси вазъияти шахсии шумо кор хоҳад кард.
Сарчашма:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. Дастури таблиғотии оморӣ оид ба бемориҳои равонӣ, нусхаи 5 , 2013.