Барои ҳамсарон якҷоя вақтҳои даҳшатангез ба таври оддӣ муқаррар карда мешавад. Бо вуҷуди ин, мушкилоти умумӣ, ки ҳамсарон рӯ ба рӯ мешаванд, метавонанд ҳангоми як шарик бо мушкилиҳои изтироб мубориза баранд.
Мушкилоти ғамангез , аз он ҷумла фишори фишурда, бо тарсу таҳдид ва ташвишоти тамаддунҳо ишора мекунанд. Вақте ки як шарики ҳам кӯшиши мубориза бурдан бо нишонаҳо ва эҳсосоти ҳолати изтиробро дорад, метавонад ба муносибатҳои иловагӣ стресс илова карда шавад.
Масъалаҳои мазкур метавонанд боиси талафот дар робита бо якдигар ва фаҳмиши якдигар гардад.
Агар шумо дар муносибат бо касее, ки парвое дошта бошад, бо ҳамсаратон муносибат дошта бошед, шумо метавонед ҳама чизро ба муносибатҳоятон хуб фаҳманд. Агар шумо шахсе, ки бо фишори изтироб эътироф шудааст, шумо метавонед эътироф кунед, ки нишонаҳои шумо низ ба ҳамсаратон ё ҳамсаратон таъсир мерасонанд. То он даме, ки ҳамсарон метавонанд бо мубориза бо фишори саросарӣ, ҳамлаҳои паноҳгоҳӣ ва agoraphobia таъсири манфӣ расонанд , ҳамсарон ҳам метавонанд якҷоя кор кунанд, то раванди барқарорсозии муваффақро ҳангоми нигоҳ доштани муносибатҳои солим.
Дар поён чор тарзе, ки як ҷуфт якҷоя барои идора кардани масъалаҳои марбут ба як шарти табиии паноҳгоҳ ва agoraphobia ҳамкорӣ мекунад .
Дастгирии иловагӣ барои шарикон
Шарик метавонад эҳсос кунад, ки онҳо ҳама чизи фоидаоваранд, агар онҳо ҳама чизро тарк кунанд ва танҳо ба эҳтиёҷоти шарики худ бо мушкилоти паноҳгоҳ нигарем.
Бар хилофи ин эътиқод, ин воқеан муҳим аст, ки шарикони онҳое, ки бо фишори паноҳгоҳ ба эҳтиёҷоти худкомаи худ сарф мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дар якҷоягӣ бо ҳамкорони худ дастгирии ҳаёти иҷтимоӣ, меҳнатӣ, истироҳат ва зиндагии рӯҳиро нигоҳ медоранд.
Агар шумо дар муносибат бо шахсе, ки бо фишори фишурда алоқамандӣ дошта бошед, кӯшиш накунед, ки худпарастӣ ба эҳтиёҷоти шахсии худ диққат диҳед.
Бо кӯмаки худ, шумо метавонед барои ҳамоҳангсозӣ бо шарикони худ имконият надоред, ки беэҳсос нашавед ва эҳсос кунед, ки ба шумо кӯмак расонида мешавад. Агар шумо хоҳед, ки ҳамроҳи ҳамсаратон бо фишори фишурда кӯмак кунед, бо худ ғамхорӣ кунед. Барои кӯшишҳои шахсии худ машғул шудан, машқ кардан, ба эҳтиёҷоти ғизои худ диққат диҳед, усулҳои истироҳат ва таҷрибаи иҷтимоӣ пайдо кунед.
Агар шумо дар кӯмаки иҷтимоии шумо маҳдуд бошед, ба иштирок дар форумчаи дастгирии онлайн ё гурӯҳи маҳаллӣ, ки шумо метавонед бо дигар шарикони гирифтори бемории рӯҳӣ сӯҳбат кунед. Иттиҳоди Миллии бемориҳои равонӣ (NAMI) бо дастгоҳҳо ва гурӯҳҳо тавассути фасли саросари умумиҷаҳонӣ пешниҳод мекунад.
Қабул кардани қарорро ба охир расондан
Бисёр вақт, шарикони онҳое, ки дар фишори фишурда қарор доранд, худфиребии шарики худро доранд. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки ба шумо ёрӣ кардан лозим аст, аммо вақте ки шумо ба ҳамсаратон имконият медиҳед, онҳо ба шумо имкон намедиҳанд, ки ба таври самаранок идора кардани нишонаҳои фишор ва ғаму андӯҳро омӯзанд. Он вазифаи онҳо дар мубориза бо душвориҳо ва ба шароит вобаста аст.
Барои қатъ кардани имконпазир ва ҳамоҳангсози худ дар роҳ, бо онҳо дар бораи эҳтиёҷот ва интизориҳо сӯҳбат кунед.
Агар шарики шумо рад кардани кӯмак ё кор кардан барои мубориза бо вазъияти онҳо рад карда шавад, ин масъаларо бо онҳо баррасӣ намоед. Дар хотир доред, ки шумо дар ҳақиқат ба ҳамсаратон ёрӣ медиҳед, агар ба онҳо имкон диҳед, ки бо проблемаҳои худ рӯ ба рӯ шавед ва бо мушкилоти паноҳгоҳ мубориза баред.
Ҷуфти терапевтро дида мебароем
Баъзан шахси мубталои паноҳгоҳ метавонад ҳар гуна имконоти табобатро рад кунад ва ҳатто рад кунад, ки ба онҳо кӯмак кардан лозим аст. Ин метавонад ба шарике, ки мехоҳӣ муносибати солим дошта бошад, ғамгин ва зараровар бошад. Агар шумо пайдо кунед, ки шарики шумо дар бораи кӯмаки худ ниёз надошта бошад, он вақт шояд ба маслиҳати ҳамсарон маслиҳат диҳед .
Таҳиягари ҳамсарон метавонад бо мушкилоти коммуникатсионӣ ва дигар масъалаҳои ҳалнашударо бо шумо ва шарикони шумо рӯбарӯ кунад.
Агар шарики шумо табобати ҳамсарро рад кунад, шумо метавонед ба худ ёрӣ расонед. Терапевт метавонад шуморо ҳис кунед, ки шумо эҳсосоти худро ҳаллу фасл кунед ва роҳҳои инкишоф додани муносибати бо касе бо мушкилоти паноҳгоҳ дошта бошед.
Аз Худо бахшиш пурсед
Омӯзиш барои бахшидан аксар вақт масъалаи дуҷониба бо мушкилоти алоқаманд аст. Шахсе, ки фишори саросарӣ дорад, метавонад бо шарикони худ хашмгин шавад, то онҳо дар бораи ҳолати онҳо фикр накунанд. Шарики шахс бо фишори равонӣ метавонад эҳсоси ранҷишро инкишоф диҳад, эҳтимол дорад боварӣ ҳосил кунед, ки шарикони онҳо метавонанд нишонаҳои худро назорат кунанд ё вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки шарики онҳо барои қонеъ гардондани вазъияти онҳо кофӣ нест.
Бисёр вақт ҳамсарон метавонанд пеш аз он, ки хатогиҳои пешинро бахшанд, пешгирӣ кунанд. Ин метавонад фоидаовар бошад, агар ҳам шарикон эътироф кунанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд андешида шаванд ва ваъда диҳанд, ки бе пешравии пештара пешрафт кунанд. Бо гузаштан аз бахшоиш, як ҷуфти ҳамсарон метавонанд қудрати рафтан ва изтиробро рафъ кунанд. Бахшишҳо аксар вақт роҳи пурқуввате мебошанд, ки ҳалли масъалаҳои марбут ба муносибат ва барқарорсозии муносибатҳои дуҷонибаро барои ҳам шарикон доранд.
Манбаъҳо:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. "Дастури таблиғотӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5-уми эраи)" 2013Washington, DC: Муаллиф.
"Роҳбарият як интихоби як равандест, ки барои рафъи хашми ва барқарорсозии умедворист, 10-уми мартиба". 2009 Вашингтон, DC: Ассотсиатсияи Психологияи амрикоӣ.