Оё ба шумо лозим аст, ки таҷрибаи психологиро таҳия созед? Имконияти шумо метавонед бо мулоҳизаҳои ҷолиби худ дар бораи худ пайдо кунед, вале баъзан он метавонад барои фаҳмидани баъзе ғояҳои дигар барои ваҳй кӯмак кунад.
Курсҳои методикаи таҷрибавӣ талаботро талаб мекунанд ва талаб мекунанд, ки баъзан таҷрибаҳои психологии худро амалӣ кунанд. Пайдо кардани фикри таҷрибаи хуб метавонад барои муваффақияти шумо муҳим бошад, аммо он метавонад вазифаи душвор бошад.
Агар ба шумо лозим аст, ки таҷрибаи психологиро таҳия созед, ҷойҳои бузург барои ҷустуҷӯи ваҳй вуҷуд доранд. Калиди он аст, ки оғози ҷустуҷӯятонро оғоз кунед, то ки шумо вақти кофӣ барои гузаронидани тадқиқоти илмӣ, инчунин таҳия ва иҷрои таҷрибаи худро дошта бошед.
Яке аз ин фикрҳои таҷрибаи психологиро санҷед
Аксари инҳо метавонанд дар хона ё дар мактаб ба осонӣ иҷро шаванд. Ҳамеша ёдрас кунед, ки пеш аз оғози таҷрибаи худ фикри худро бо омўзгори шумо муҳокима кунед, махсусан, агар тадқиқоти шумо ба иштирокчиёни он ҳамроҳ бошад. Пеш аз оғози кор шумо метавонед ба муаллим ё аз Шӯрои нозирони институтсионалӣ иҷозат гиред.
Ҷустуҷӯи дониши ихтиёрии психологӣ метавонад душвор бошад, аммо тавре, ки мебинед, роҳҳои зиёде барои пайдо кардани ваҳй вуҷуд дорад. Пас аз он ки шумо фикри худро доред, қадами оянда ин аст, ки дар бораи таҷрибаи психологӣ бештар маълумот пайдо кунед .
Баъзе фикру озмоишҳои психологӣ шумо метавонед кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед:
- Оё рангҳо ба ҳақиқат таъсир мерасонанд? Гузаронидани тадқиқот барои дидани он, ки оё кабудии ранги одамон одамонро ором мекунанд, ё агар сурх ранги онҳоро ҳис кунад, ки онҳо ба ташвиш меоянд.
- Оё ранг метавонад реаксияҳои физиологиро ба вуҷуд оварад? Таҷҳизотро муайян кунед, ки оё баъзе рангҳо фишори хунро ба болоравии нармшавӣ ё афтодан мерасонад.
- Оё рангҳои муайяни таҳсилот беҳтар аст ? Оё ранги коғазе, ки дар санҷиш ё таъинот истифода мешавад, ба фаъолияти таълимӣ таъсир мерасонад? Шумо шояд шунидед, муаллимон ё донишҷӯён мегӯянд, ки матни чопӣ дар коғаз сабук ба донишҷӯён хубтар хонда, ё коғази зард ба донишҷӯён дар имтиҳонҳои математсионӣ кӯмак мекунад. Таҳия кардани таҳқиқот барои санҷидани он, ки оё истифодаи ранги махсуси коғаз ба беҳтар кардани холҳои хонандагон дар имтиҳонҳои хаттӣ мусоидат мекунад.
- Оё намудҳои гуногуни мусиқиро ба ҷавоби физиологии гуногун оварда метавонанд? Миқдори дилҳои иштирокчиёнро дар якҷоягӣ ба навъҳои мухталиф мусиқиро бифаҳмед, ки оё тафовут вуҷуд дорад.
- Оё хӯроки нисфирӯзӣ дар ҳақиқат ба талабагон дар мактаб беҳтар кӯмак мекунад ? Мувофиқи баъзе аз ин, хӯроки нисфирӯзӣ метавонад ба сифати таҳсилот таъсири манфӣ расонад. Яке аз тадқиқот нишон дод, ки кӯдаконе, ки хӯроки хуби хӯрок мехӯрданд, хубтар омӯхтанд ва аз онҳое, Натиҷаҳои санҷиши донишҷӯён, ки ба онҳое,
- Оё одамоне, ки сомонаи иҷтимоии Facebook-ро истифода мекунанд, аломатҳои алоқамандро нишон медиҳанд?
- Оё филмҳои амалиётӣ одамонро барои хӯрдани хукпарвар ва ширин дар давоми филм меноманд?
- Дар хотираи кӯтоҳмӯҳлат одамон чӣ қадар маълумотро захира карда метавонанд ? Як таҷрибаи классикӣ нишон медиҳад, ки одамон метавонанд аз панҷ то 9 нусха нигаҳдоранд, вале стратегияҳои репродуктивӣ, аз қабили шӯхӣ метавонанд хотиррасониро хотиррасон кунанд ва хотиррасон кунанд. Таҷрибаи соддагардонии соддагӣ як идеяи оддии равоншиносӣ мебошад.
- Оё одамон одамонро бо рӯъёҳои комилан симметриявӣ нисбат ба онҳое, ки бо асимметрияҳо зебо зеб мезананд, нишон медиҳанд?
- Таъсири Страбон чист? Натиҷаи Stroop як падидаест, ки дар он ранг кардани калимае, ки он маънои мафҳуми миёнаравии калимаро дорад, осонтар аст. Масалан, агар касе аз шумо хоҳиш кунад, ки ранги "Сиёҳ" -ро, ки ҳамчунин дар ранги сиёҳ чоп карда буд, бигӯем, ранги дурусттар аз он, ки агар дар ранги сабз чоп карда шавад, осонтар аст. Ин таҷрибаи озмоишӣ ба ҳайрат меорад.
- Ҳангоми як чизи дигар, вақте ки ба қобилияти шахсии муайян кардани он, ки озуқаворӣ дар ҳақиқат чӣ гуна таъсир мерасонад, бӯй кунед?
- Оё одамон дар ҳақиқат «эҳсос мекунанд, ки касе онҳоро тамошо мекунад»?
- Чӣ гуна эҳтимолияти одамон ба ақидаҳои гурӯҳ мувофиқат мекунанд ? Ин таҷрибаи мутобиқат таъсири фишори гурӯҳро дар рафтори инфиродӣ тафтиш мекунад.
- Оё одамони эҷодкорро аз сӯхторҳои оптикӣ нисбат ба одамони таҳлилӣ фарқ мекунанд?
- Оё гендер ба хотираи кӯтоҳмӯҳлат таъсир мерасонад ? Дар ин озмоиши шавқовар, шумо метавонед ба саволҳои гуногуни тадқиқот диққат диҳед, масалан, оё писарон ё духтарон дар хотираи баъзе намудҳои иттилоот беҳтар аст.
- Одамон дар гурӯҳҳо чӣ гунаанд? Тасаввур кунед, ки шумо дар синфи математик ҳастед ва омӯзгор аз саволномаи асосӣ мехоҳад. 8 x 4 кадом аст? Муаллим оғоз мекунад, ки донишҷӯёни фардӣ дар ҷомеъа барои ҷавоби ин савол посух диҳад. Вақте ки аввалин донишҷӯи 27-ро ҷавоб медиҳад, шумо ҳайрон мешавед. Баъдтар донишҷӯёни оянда 27 ҷавоб медиҳад. Вақте ки муаллим ба шумо меояд, оё шумо ба малакаҳои матнии худ такя мекунед ва мегӯянд, 32? Ё шумо ҳамроҳи он чӣ боқимондаи гурӯҳ ба назар мерасад, боварӣ аст, ки ҷавоби дуруст аст? Таҷрибаи санҷишро санҷед, ки чӣ гуна фоизи аҳолӣ метавонанд мувофиқ бошанд.
- Оё метавонад таъбири шахс дар маслиҳати мусиқӣ дар бораи шахсияти онҳо бошад ? Таҳқиқоти пешакӣ нишон дод, ки одамоне, ки баъзе намудҳои мусиқӣеро мефаҳмонанд, ки ба хусусиятҳои шахсият монанд мебошанд .
Бозгашти худро барои пайдо кардани фикру аъмоли хуб
Дар бораи чизҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, фикр кунед. Дар давоми синфи худ дар синфҳои психологӣ, шумо шояд вақти каме дар бораи саволҳо ба саволҳои гуногун фикр мекардед.
Оё ягон мавзӯи махсусе, ки манфиати шумо ба даст меорад? Ба ду ё се майдонҳои асосӣ дар дохили равоншиносӣ, ки ба шумо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва рӯйхати саволҳоро, ки шумо дар бораи мавзӯъ доред, гиред. Ҳар яке аз ин саволҳо метавонад ҳамчун як таҷрибаи таҷрибӣ хизмат кунад.
Фикрҳои таҷрибаи равоншиносӣ дар китобҳои дарсӣ
Дигар сарчашмаи бузурги таҷрибаҳои таҷрибавӣ китобҳои психологии худ мебошад. Часпҳои махсус ё қисмҳои махсусро интихоб кунед, ки шумо хусусан ҷолиби диққатед, аз ҷумла дар боби психологияи иҷтимоӣ ё қисмати рушди кӯдакӣ.
Баъзе аз таҷрибаҳое, ки дар китоби шумо дида мешаванд, аз назар гузаранд ва баъд аз он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед таҷрибаи марбут ба баъзе саволҳоро, ки дар китоби муроҷиат дархост кардаед, дида бароед. Қисми иловагӣ дар пушти китоби китоби худ инчунин метавонад ҳамчун сарчашмаи бузург барои маводи иловагӣ истифода шавад.
Дарсҳоро бо дигар донишҷӯён дар синф гузаронед
Бреймструктор бо синфҳои хонагӣ барои ҷамъ овардани ғояҳои беруна. Бо як гурӯҳи донишҷӯён якҷоя бо рӯйхати фикру ақидаҳои ҷолиб, мавзӯъҳо ва саволҳо биёед. Маълумоте, ки шумо дар давоми ҷаласаи машҳури худ такмил додед, барои таҳсили мавзӯи таҷрибаи худ хидмат кунед. Инчунин роҳи беҳтарини ба даст овардани фикру ақидаи худро дар бораи баъзе идеяҳои худ ва муайян кардани он, ки онҳо барои таҳқиқи амиқтар дарк мекунанд.
Тафтишот аз баъзе таҷрибаҳои психологии классикӣ
Ба назари баъзе таҷрибаҳои психологии классикӣ метавонад роҳи беҳтарине, ки баъзе аз ғояҳои беназирии худро дубора ба даст оранд, бубинанд. Шумо метавонед нусхаи худро аз таҷрибаи машҳури худ гузаронед ё ҳатто таҷдиди таҷрибаи классикиро барои баррасӣ кардани саволҳои каме фароҳам оваред.
Дар аксари мавридҳо, шумо шояд таҷрибаи такроршударо такрор карда натавонед, аммо шумо метавонед якчанд таҳқиқотҳои машҳурро ҳамчун асос барои ваҳй истифода баред.
Эҷод кардани адабиёт дар мавзӯи махсус
Агар шумо фикри умумие дошта бошед, ки мавзӯъеро, ки шумо мехоҳед дар он ҷо кор кунед, мехоҳед, ки вақти каме пеш аз оғози таҳияи таҷрибаи худ, баррасии адабиёти мухтасарро сарф кунед.
Китобхонаи донишгоҳро хонед ва якчанд китоби ва мақолаҳои беҳтаринеро пайдо кунед, ки мавзӯи махсусро фаро мегирад. Дар ин соҳа кадом тадқиқот гузаронида шудааст? Оё ягон саволҳои калон вуҷуд доранд, ки ҳанӯз ҳам бояд ҷавоб дода шаванд? Бо роҳи ҳалли ин қадам барвақт, навиштани гузориш ба ҳисоботи таҳқиқоти худ ё коғази тадқиқоти шумо баъдтар дар оянда осонтар хоҳад шуд.
Бо муаллимони худ сӯҳбат кунед
Агар ҳама ғамхор бошанд, муҳокима кардани нигарониҳои худро бо муаллимони худ баррасӣ кунед. Нишондиҳандаҳоро дар бораи он ки чӣ гуна мавзӯи таҷрибаи хуберо барои супоридани мушаххаси худ ба даст оред ва хоҳед, ки дар якҷоягӣ бо фикри хуб кӯмак расонед. Гарчанде, ки метарсанд, ки кӯмак карданро талаб кунад, таълимдиҳандаи шумо бояд аз хурсандӣ бештар кӯмак кунад ва метавонад имконият диҳад, ки нишонаҳои фоиданок ва фаҳмишро, ки шумо ғайриимкон намедиҳед.
Аз Калом
Агар шумо бояд таҷрибаи психологиро таҳия кунед ё гузаронед, дар он ҷо шумо фикрҳои зиёде доред, ки дар он ҷо шумо фикр мекунед. Яке аз идеяҳое, ки дар ин рӯйхат пешниҳод шудаанд, ё якчанд саволҳои худро оид ба ақли инсонӣ ва рафтори инсонро дида бароед. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки ягон дастуре, ки аз ҷониби муаллиматон пешниҳод карда мешавад ва ҳамеша пеш аз гузаронидани тадқиқот бо мавзӯъҳои инсонӣ ва ҳайвонот ба гирифтани иҷозатнома дахл дорад.
> Манбаъҳо:
> Britt, MA Тренингҳои равонӣ. Авон, MA: 2017.
> Мартин, DW. Тадқиқоти равоншиносӣ. Belmont, CA: Томпсон Уилбурн; 2008.