Ҳеҷ гоҳ имрӯз ба он чизе, ки шумо фардо ба даст меоред, ҳеҷ гоҳ накунед. Ба ҳар ҳол, фардо чиро хомӯш кунед, ки то чӣ андоза канорагирӣ кунед!
Ман намедонам, ки ин ибораҳоро кӣ мепазирад, аммо онҳо бояд депрессия дошта бошанд. Аломатҳои нишонаҳое, ки мо рӯ ба рӯ мешавем, ба монанди хастагӣ ва ноумедӣ, ба худ мегӯем: «Ман то он даме, ки ман беҳтар ҳис мекунам, ин фурсатро фаромӯш мекунам».
Пеш аз он ки мо онро бидонем, он мӯҳлате, ки мо ба мо меорад, ва мо фишорро сар мекунем. Тарзи беҳтарини мубориза бо паноҳгоҳ чист? Сарвари шумо дар реги пинҳон ва умеди он меравад! На дар асл, балки такрор кардани одатҳои осон ба афтодан ва ба монанди ғафсҳои ғафс, ин боиси депрессия мегардад. Бисёр ғамгин шуда, мо бештар аз воқеият дурӣ меҷӯем.
Чаро мо ҷуръат дорем
Чаро мо ба марҳамат ба дом меафтем? Азбаски таъхирнопазирӣ роҳи роҳ шудан аст - новобаста аз он, ки чӣ гуна муносибат кардан бо эҳсосот ва нишонаҳои физикӣ, ки депрессия ҳамроҳ мешавад. Он метавонад якчанд мӯҳлати муваққатӣ оварад, вале мо дар охири рӯзи дигар бедор шудаем ва фаҳмем, ки ҳеҷ шабу рӯз дар шабона фурӯхта нашудааст ва кори моро барои мо кард.
Кадом тарзи навиштани шумо ба шумо мувофиқ аст?
- Ташкили фикрҳо ва амалҳо ва риоя кардани нақшҳо душвор аст. (Одамони бо ADD / ADHD метавонанд ба ин категория дохил шаванд.)
- Вазифа ба назар мерасад, ки то он даме, ки кӯшиш кунед, беэътиноӣ кунед.
- Ҳисси бераҳмона нисбати касе, ки ба шумо мефаҳмонад, ки онҳоро бо чизи бад сарзаниш кунед.
- Мӯҳлат ва вақтхушӣ шуморо ҳушдор медиҳад.
- Шумо тарсед аз тарс.
Ин намудҳои ҷустуҷӯӣ метавонанд дар яке аз чаҳор мавзӯъҳо ҷамъ шаванд:
Худфиреб - ин одамон эҳсос мекунанд, ки стандартҳои стандартӣ дар бораи он ки чӣ гуна бояд кор карда шавад ва онҳо метарсанд, ки онҳо ноком хоҳанд шуд.
Онҳо дуюмдараҷа-худнамоӣ мекунанд ва амалиётро бозмедоранд.
Мушкилии рафънопазирӣ - Ин шахс аз фаъолиятҳое, ки боиси ташвиш, норозигӣ ё ташвишовар мегарданд, халос. Баръакс, оҳангсозӣ, фаъолияте, ки аз фаъолият бозмедорад, ин боиси аз байн рафтани ин мушкилот мегардад.
Гирифтани ҷарима - Шахсе, ки аз кор барканор карда шудааст, гунаҳкор аст, вале на аз рӯи ислоҳ кардани амалҳои аслӣ, то ки ба ҳисси гунаҳкорӣ рӯ намеояд.
Одатан - Шахсан чандин маротиба такроран такрор карда мешавад, он ба вокуниши пуршиддат табдил меёбад. Шахсе, ки дар бораи он ки чаро онҳо ин корро намекунанд, фикр мекунанд, ки ин танҳо як қисми онҳост. Он ба таври автоматӣ гуфт, "Ин хеле душвор аст", "Ман хеле хаста шудаам", ё онро ҳамчун камбудӣ хабардор мекунад.
Пас аз он ки шумо тарзи таъхирнопазири худро эътироф кунед, шумо метавонед онро қатъ кунед.
Маслиҳат барои идоракунии вақт барои таъхирнопазирӣ
Яке аз чизҳои муҳимтаре, ки шумо барои худатон кор карда метавонед, ташкил кардан мумкин аст. Рӯйхатҳоро тартиб диҳед, дар синфхона иштирок кунед ё ташкилкунандагонро харид кунед. Барои чи коре мекунед, ки мекунед. Як калима оиди маслиҳат: аз рӯи принсипи KISS риоя кунед (Онро оддӣ, беақл нигоҳ доред). Агар системаи созмондиҳии шумо хеле душвор бошад, он вазифаи дигареро барои пешгирӣ кардан мегирад.
Ин системаи ман аст. Шумо онро истифода баред, агар он барои шумо кор кунад.
- Рӯйхати кореро, ки бояд анҷом дода шавад, гузоред. Ин метавонад дар тартиботи махсус номбар карда шавад ва ба шумо танҳо ба он чизе, ки лозим аст, ба шумо лозим аст.
- Инҳоро пешакӣ муайян кунед. Роҳи ман ин корро бо мӯҳлатҳои охирон иҷро мекунад. Ман онҳоро ба хотири он вақте, Шумо инчунин метавонед онҳоро интихоб кунед, ки чӣ гуна аҳамияти онро ба даст овардан мехоҳед. Масалан, аз ҳисоби пардохтҳои худ дар вақти аз пардохти қитъаҳои худ барои шумо муҳимтар аз шумо муҳимтар аст. Пеш аз он ки мекунед.
- Худро ба тақвимӣ бо ҳуҷраи худ нависед. Ман шахсан қайд карда будам, ки ман дар китоби дар марҳилавӣ навиштаам. Ман бо саҳифаҳои банақшагирии дарозмуддат саҳм мегузорам ва инчунин рӯйхати алоҳидаеро нигоҳ медорам, ки ман ҳадафҳои кӯтоҳи маро низ медиҳам.
- Онро дар рӯйхати афзалиятноки худ бигиред ва муайян кунед, ки то чӣ андоза онро анҷом хоҳад дод. Агар ин вазифаи фавқулодда бошад, онро ба рӯзе, ки бояд иҷро карда шавад, гузоред. Агар он муддати дарозтар гирад, онро ба чандин вазифаҳо тақсим кунед, ки дар давоми якчанд рӯз паҳн кунед. Инро дар тақвими худ бо таърихи мушаххас барои анҷом додани ҳар як нависед. Мӯҳлати охирини худро барои анҷом додани ин вазифаи тақвимии худ низ дохил кунед.
- То тақвими худро то фарорасии вақти корӣ ба ҳар як қисм ҷудо кунед, дар ҳоле, Бодиққат бошед, ки худро худатон барҳам диҳед ва имконпазирии вақтро барои таъхирот иҷозат диҳед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамаи вақт лозим аст, ки дар вақти лозима ба шумо лозим ояд. Ҳоло шумо метавонед дар як вақт истироҳат кунед ва як чизро кор карда, бе ягон ҳис кардани он ҳамаи онро якҷоя кунед.
Танҳо он чизеро, ки шумо мекашед, аз даст медиҳед
Эҳтимол дар бораи он, ки чӣ қадар шикастани кӯчаҳои калон харид? Бисёре аз сангҳо ва рӯйдодҳо, сатҳҳо ва коридорҳои тарафҳо? Барои ин сабабҳои хеле хуб мавҷуданд. Агар фурӯшгоҳҳо рост карда шуда бошанд, мо метавонем фаҳмем, ки чӣ қадаре, ки мо дар ҳақиқат роҳ меравем. Агар мо ҳақиқатан медонистем, ки чӣ қадар фароғатгоҳҳои фароғатӣ ҳастанд, мо эҳтимол меригари меравем, мошинҳои худро ба даст меорем ва аз мағозаи худ нигоҳ дорем. Бо назардошти нуқтаи назари мо ба зерпораҳои хурди шикастан, мо ҳис мекунем, ки он масофаи хурдтар дорад. Ин ҳикояи психологӣ низ метавонад барои истифода бурдани таъхирнопазирӣ истифода шавад. Лоиҳаҳои бузургро ба вазифаҳои хурд монед. Масалан, супоридани андозҳо метавонанд ба шикастан ворид шаванд: гирифтани номҳои зарурӣ, гирифтани сабтҳо, ташкили шаклҳо, шаклҳои тафтиши дубора барои дақиқ ва почта. Агар шумо каме каме каме вақт ҷудо кунед, он қариб хеле вазнин нахоҳад буд.
Бигиру бикун!
Вақти навбатӣ шумо худатон сайд медиҳед, ки "Ман дертар ин корро карда метавонам", фикр кунед, ки Nike. Бигиру бикун! Бо эҳсосоти худ мубориза кунед ва акнун онро иҷро кунед. Вақте, ки шумо ба итмом расидед, эҳсосоти зиёдтар аз ҳар гуна тасаллӣе, ки шумо онро аз даст додаед, беҳтар аст.
Вақти ҷашни ҷашнест
Вақте ки шумо ба воситаи вазифаҳои худ кор мекунед, шумо метавонед фикр кунед, ки ақли шуморо ба ҳамаи фаъолиятҳое, ки шумо мехоҳед иҷро кунед. Агар шумо медонед, ки шумо барои ин фаъолиятҳо вақт ҷудо кардед, шумо онро ба кор ҷалб мекунед. Ба худ мегӯям, ки имрӯз ман кӯшиш мекунам, ки ҳадафҳои худро иҷро кунам, зеро фардо рӯзи шанбе аст ва ман вақти худро барои рафтан ба моҳидорӣ таъин кардам. Донистани он, ки шумо вазифаҳои худро анҷом додаед, инчунин осонтар ва осоиштагии шуморо фаромӯш насозед.
Бастураҳои боришҳо
Оё фикри иҷрои вазифаи муайяне ба шумо ташвишовар аст ? Аввал, кӯшиш кунед:
- Диққат диҳед, ки ҳангоми ҳисобкунии панҷ зарбаи дил (шумо метавонед ин осониро бо сатил худро ҳис кунед).
- Диққат диҳед, вақте ки шумо панҷ омехта дилро мебинед.
Шумо бояд пас аз ҳар як нафас диққат диҳед, ки сатҳи дилатон дар ҳақиқат суст аст ва шумо ҳисси камтар доред. Акнун, чизе кунед, новобаста аз он, ки хурд аст. Танҳо оғоз кунед. Фаъолияти бисёр корҳо боиси ташвиши шумо мегардад.
Интизориҳои шумо
Эффисизм ва ҳисси он чизҳое, ки бояд тарзи муайяне бошанд, метавонанд блокҳои сангинро барҳам диҳанд. Вақти навбатӣ шумо худро бо истифода аз забони "бояд" ё "бояд" бигиред, арзёбӣ кунед, ки оё инҳо танҳо маҳдудиятҳое ҳастанд, ки шумо худро ба худ ҷалб кардаед ва ё ба ҳақиқат будани вазъият даст задаед.
Ман фикр мекунам, ки дар ин бора ман дар ин бора фикр мекунам, ки дар ин бора чизе нагуфтаам. "
Ҳақиқат: Ҳоло коре, ки шумо анҷом медиҳед, ба коре, ки пеш аз мӯҳлати шумо меафтад ва боиси норозигӣ ва ғамхорӣ барои кор кардан ба кори дуруст мегардад, бармехезед.
Стратегияи мубориза бо шиканҷа: Ба назар оред, ки чаро шумо такмил дода истодаед. Оё фикр кардан нодуруст аст? Диққати чуқурро гиред, фикрҳои манфии худро дар бораи муваффақият бо фикрҳои муваффақияти илмии худ иваз кунед ва як вазифаи хурдтарро интихоб кунед (масалан, омода кардани библиография).
Ҳосили дилхоҳ ба шумо имконият медиҳад
Агар шумо якчанд унсурҳои хурд дошта бошед, ки бевосита бо лоиҳаи бевосита алоқаманд аст, аввал инҳоро кунед. Гарчанде, ки шумо вазифаҳои калонтаре ба даст меоред, психологӣ фикр мекунад, ки вақте ки рӯйхат хеле дароз нест, шумо камтар кор мекунед. Он ба шумо эҳсосот медиҳад, ки шумо ягон чизро анҷом додаед. Танҳо дар ёд доред, ки ин вазифаест, ки барои ноил шудан ба ҳадафатон мувофиқ аст. Рост кардани баргҳо метавонад вазифаи фаврӣ ва осон бошад, аммо агар ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, ки ба анҷом расонидани коғази калонӣ бошад, шумо худатон кӯмак карда наметавонед.
Вақте ки шумо як вазифаро иҷро кардед, онро бо рӯйхати худ дар рӯйхат қайд кунед. Ин ба шумо тасдиқи возеҳе медиҳад, ки шумо дар он ҷой ҳастед. Боз, ин ба шумо барои рушди психологӣ мусоидат мекунад. Баъзан ман ҳис мекардам, ки агар ман чизе нагирам, аммо вақте ки ман дар бораи он қайд кардаам, мебинам, ки ман дар ҳақиқат каме кор кардам. Ман танҳо доимо вазифаҳои нав гузоштаам.
Беҳтарин нақшаҳо ...
Дар хотир доред, ки агар чизе нодуруст хонда шавад, он хоҳад буд. Ба худатон бештар аз он ки ҳама корро анҷом диҳед, вақти кофӣ диҳед. Агар шумо тамоми вақт ба шумо иҷозат надодед, шумо пеш аз сари вақт пешравӣ карда метавонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба психологӣ такя кунед. Дар ҳадди аққал, шумо ба зудӣ ба кор даромада наметавонед.
Агар паноҳгоҳ барпо накунед, фишор надоред. Агар шумо худат ҳар рӯз вақти иловаҳоро иҷозат додед, ҳама чизро то даме, Калиди он аст, ки ҳуҷраи худро ба таври ҷовидона тарк кунед.
Чӣ бояд кард, агар шумо дар ҳақиқат вақтро анҷом надиҳед? Эҷодӣ эҷод кунед. Талаботҳо дар мӯҳлатҳои охирон, кӯмак аз дўстон ва хешовандон, супоридани ваколатҳо ба дигарон, ҷузъҳои ғайримаъмулӣ аз ҷадвали шумо (дар ҷаҳон хотима намеёбанд, агар шумо пеш аз вохӯрӣ бо модараш) кӯмаки беруна. Ман як ҳолатеро пайдо накардаам, ки ягон чизеро тасаввур карда наметавонам, вақте ки ман интизориҳои худро дар бораи он чӣ гуна бояд тағйир диҳам.