Чаро одамоне, ки бо PTSD истифода бурдани эҳсосоти эмотсионалӣ барои мубориза бурдан доранд
Санги нишонаҳои эмотсионалӣ аз қисми клиникии пешгирии нишонаҳои PTSD иборатанд . Сифатҳои мӯътадили эмотсионалӣ умуман ин нишонаҳоеро дарк мекунанд, ки дар ҳисси эҳсосоти мусбӣ инъикос мешаванд. Аломатҳои мушаххасе, ки нишонаҳои эмотсионалии эмотсионалӣ мебошанд, инҳоянд:
- Ғайри таваҷҷуҳи асосӣ, як маротиба мусбат, фаъолият.
- Дурахш аз дигарон.
- Доштани душвориҳо ба эҳсосоти мусбӣ, ба монанди хушбахтӣ ё муҳаббат.
PTSD ва канорагирии эмотсионалӣ ба дасти дасти рост мегузарад. Бисёр одамоне, ки бо PTSD кӯшиш мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки эҳсосоти худро аз даст диҳанд. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки фикру ҳиссиёт, сӯҳбатҳо ё сӯҳбатҳоро дар бораи воқеа ва ҷойи ҳодиса ё одамоне, ки воқеиятро ба хотир меорад, канорагирӣ кунанд. Ғайриқонунӣ низ ба душворӣ хотиррасон кардани қисмҳои муҳими ҳодисаи ҷаззоб ва эҳсосоте, ки ҳаёти кӯтоҳ кам карда шудааст, ишора мекунад.
Behaviors, ки дар назди кластер канор аст
Пешгирӣ аз ҳар гуна амале, ки барои пешгирӣ кардани эҳсосоти эҳсосӣ ва ё эҳсос кардани эҳсосоти ногувор, ба монанди тарсу ҳарос, ғамгин ё шармандагӣ ишора мекунад. Масалан, шахс метавонад кӯшиш кунад, ки бо истифода аз моддаҳо ва ихтилофот эҳсосоти худро ҳифз кунад.
Хусусан, кластер аз пешгирии нишонаҳои ПТДД кӯшиш мекунад, ки аз андешаҳои, ҳиссиҳо ва сӯҳбатҳо дар бораи ҳодисаи ҷудогона ва ҷойҳо ва одамоне, ки воқеаро ба хотир овардаанд, дар бар гиранд.
Ғайриқонунӣ низ ба душворӣ хотиррасон кардани қисмҳои муҳими ҳодисаи ҷаззоб ва эҳсосоте, ки ҳаёти кӯтоҳ кам карда шудааст, ишора мекунад.
Ғайр аз ин, одамоне, ки аз канорагирӣ ҳис мекунанд, метавонанд аломатҳои эҳсосотӣ дошта бошанд, ба монанди эҳсоси дур аз дигарон, аз даст додани шавқу рағбат ба фаъолияти онҳое, ки барои ҳалли эҳсосоти эҳсосӣ ба монанди хушбахтӣ ва муҳаббат истифода мешаванд.
Сифати якум, аз таҷрибаи эҳсосоти эмотсионалӣ иборат аст, ки дар байни одамоне, ки бо PTSD алоқаманданд.
Пешгирӣ аз эҳсосот дар PTSD
Маълум шуд, ки одамоне, ки бо PTSD аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки худро ҳифз кунанд ё ҳушёр бошанд, ҳарду дар бораи таҷрибаи шадид ва эҳсосоти умумӣ. Таҳқиқот нишон доданд, ки одамоне, ки бо PTSD метавонанд эҳсосоти худро ҳурмат кунанд. Илова бар ин, аз ошкор шудани эҳсосот баъзе нишонаҳои PTSD бадтар ё ҳатто дар ташаккули нишонаҳои ПТДД пас аз таҷрибаи ҳодисаи ҷаззобӣ метавонанд саҳм гузоранд.
Чаро норасоиҳои эҳсосотӣ кор намекунад?
Мушкилии эмотсионалӣ аксар вақт стратегияи нохуши фишурда ҳисобида мешавад. Ин метавонад дар муддати кӯтоҳ самаранок бошад ва якчанд кӯмаки муваққатӣ диҳад. Бо вуҷуди ин, дар муддати тӯлонӣ, эҳсосоти одамон кӯшиш мекунанд, ки аз пешрафт зиёдтар шаванд. Ин ба он маъно нест, ки ин эҳсосот ҳақиқатро тарк намекунад.
Муҳим аст, ки эътироф намоем, ки мо бо сабабҳои эҳсосӣ эҳсос мекунем. Ҳиссиёти мо ба мо дар бораи худи мо ва чизҳое, ки дар атрофи мо мегузаранд, медиҳад. Масалан, эҳсоси тарс аз он мегӯяд, ки мо дар хатар ҳастем. Эҳсоси ғаму ғусса ба мо мегӯяд, ки мо метавонем барои худ ғамхорӣ кунем ё аз дигарон кӯмак пурсем.
Бо дарназардошти нақши муҳими онҳо дар ҳаёти мо, эҳсосоти мо таҷрибаи кофӣ доранд ва онҳо мехоҳанд таҷриба дошта бошанд.
Аз ин рӯ, дар ҳоле ки аз эҳсоси эҳсосӣ метавонад дар муддати кӯтоҳ самаранок бошад ва метавонад дар муддати тӯлонӣ мӯҳлати муваққатӣ ба даст орад, эҳсосоте, ки шумо пешгирӣ карданӣ ҳастед, метавонад қавӣ гардад. Асосан, эҳсосоти шумо метавонад «баргарданд», то ки онҳо таҷриба карда, гӯш кунанд. Агар касе танқид кунад, ки эҳсосоти худро аз ӯ дур мекунад, пас ӯ метавонад ба усулҳои шадидтар ва бесамари пешгирӣ кардани эмотсияҳо, аз он ҷумла тавассути истифодаи мавод истифода барад .
Эҳсоси эҳсосоти мо низ саъю кӯшиши зиёдеро талаб мекунад, хусусан вақте ки ин эҳсосҳо қавӣ мешаванд (вақте ки онҳо одатан дар PTSD мебошанд).
Азбаски ҳисси эҳсосот қавитар шуда, барои бештар нигоҳ доштани онҳо лозим аст. Дар натиҷа, энергияи каме метавонад барои чизҳои муҳим дар ҳаёти шумо, аз он ҷумла оила ва дӯстонатон бошад. Илова бар ин, истифодаи тамоми нерӯи худро барои пешгирӣ намудани эҳсосоти эҳтимолӣ метавонад идора кардани таҷрибаҳои дигар, аз он ҷумла ғамгинӣ ва озурдагӣ, ба шумо имкон медиҳад, ки «дар канори» ва ғазаб бошанд.
Чӣ кор кардан мумкин аст, ки дар мубориза бар зидди эҳсосот мубориза баред
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки кам кардани ҳадяе, ки шумо кӯшиш мекунед, эҳсосоти худро ҳис кунед. Албатта, ин хеле осонтар аз гуфтан аст. Агар шумо эҳсосоти худро дар муддати тӯлонӣ аз даст надода бошед, он метавонад онҳоро озод кунад. Баъзан, вақте ки мо эҳсосоти худро ба вуҷуд меоварем, онҳо метавонанд ҳама вақт якбора гурезанд, мисли шикастан. Ин метавонад ба эҳсосоти худ эҳтиёт шавем.
Муҳим аст, ки роҳҳои озод кардани эҳсосоти худро ҷустуҷӯ кунед. Муносибати ҳамаи намудҳо метавонад дар ин самт хеле муфид бошад. Таҳқиқотҳои тарбиявӣ ва рафтори равонӣ / равоншиносӣ / равоншиносӣ ҳамаи шуморо ба шумо имконият медиҳанд, ки эҳсосоти худро баён ва фаҳмед, инчунин тафтиш кардани манбаъҳои ин эҳсосоти эмотсионалӣ.
Илова бар он, ки тафтиш кардани ІН, ки ба бевосита ба іодисаи таљовузшаванда алоѕаманд аст, усуліои оммавњ ва рафтор метавонанд ба фикру андешаіо ё усуліои муайян кардани вазъият метавонанд ба эісосоти худ мусоидат кунанд. Табобати қабул ва нигоҳубини (ё ACT) , намуди махсуси терапияи рафтор, диққати худро аз даст додан ва кӯмак кардан ба шахси энергетикӣ ба ҳаёт барои ҳаёт муҳимтар аст (ва омодагӣ ба ҳисси эҳсосот дар натиҷаи он). Муносибатҳои психологитикӣ ва психологионӣ бештар дар бораи таҷрибаҳои барвақти кӯдакон ва таъсири онҳо ба эҳсосоти худ диққат медиҳанд.
Ҳар кадом терапевтере, ки шумо интихоб мекунед, ба даст овардани кӯмак метавонад шуморо бо ҷои бехавф барои ифода ва тарзи эҳсосоти худ таъмин кунад. Ҷустуҷӯи дастгирии иҷтимоии дӯстони боваринок низ метавонад роҳи бехатареро барои эҳсосоти худ баён кунад. Ниҳоят, дар бораи эҳсосоти худ нависед, ҳамчунин ба шумо роҳи бехатар ва алоҳида медиҳад, ки ҳиссиёти даҳшатноки худро оред.
Сипас хато
Агар эҳсосоти шумо воқеан нодуруст ё ноаён набошад, худмуҳофизӣ метавонад барои шумо стратегияи муфид бошад. Он метавонад ба шумо як ҳисси кадом ҳолатҳоеро, ки фикр ва эҳсоси муайян дорад, диҳад. Ниҳоят, агар эҳсосоти худро сахт ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки ба ҷои дар канор мондан кӯшиш накунед. Маҳсулот метавонад ҳамчун "муваққатан муваққатан" баррасӣ шавад.
Як чизро барои муваффақ шудан аз эҳсосоти пурқувват, масалан, хондани китоб, дӯсти зангзанӣ, хӯрокхӯрӣ ё хӯрокхӯрӣ истеъмол кунед. Ин метавонад эҳсоси ногузирро барои кам кардани қувваи барқ диҳад, ки онро осонтар гардонад.
Манбаъҳо:
Hayes, SC, Luoma, JB, Bond, FW, Масуда, А., & Лиллис, Ҷ. (2006). Таҷриба ва қабули қарорҳо: Модели, равандҳо ва натиҷаҳо. Таҳқиқот ва табобати рафтор, 44 , 1-25. Hayes, SC, Strosahl, KD, Wilson, KG (1999). Табобати қабул ва тавсия: Тарзи таҷрибавӣ ба тағйироти рафтор . New York, NY: Guilford Press.
Roemer, L., Litz, BT, Orsillo, SM & Wagner, A. (2001). Тадқиқоти пешакии нақши стратегияи нигоҳ доштани эҳсосот дар ПТД. Маҷаллаи Стратегии Стратегии 14 , 149-156.
Salters-Pedneault, K., Tull, MT, & Roemer, Л. (2004). Нақши пешгирӣ кардани маводҳои эмотсионалӣ дар мушкилоти ғамангез.
Психологияи амалӣ ва пешгирикунанда, 11 , 95-114.
Tull, MT, Gratz, KL, Salters, K., & Roemer, Л. (2004). Нақши пешгирии таҷрибавӣ дар нишонаҳои баъди фишори равонӣ ва нишонаҳои депрессия, ташвиш ва шӯршавӣ. Маҷмӯи бемориҳои асаб ва равонӣ, 192 , 754-761.