Оё дӯсти ман ё ҳамсари наздикхӯрдагӣ аз хӯрдан манъ аст?

Таъсири бӯҳрони озуқаворӣ дар фарҳанг, ки он мусоидат мекунад

Азбаски нишонаҳои норасоии ғизо аксар вақт бо меъёрҳои фарҳангӣ мутобиқат мекунанд, шояд душвор бошад, ки оё дӯст ё наздикони дӯстдоштааш аз хӯрокхӯрӣ маҳруманд. Масалан, ҷамъияти мо хуб медонанд, ки «хӯрок бихӯранд», қаҳваро маҳдуд мекунанд ва ба таври ҷиддӣ фаъолона амал мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин рафтори ҳамон метавонад нишонаҳои шиканҷа бошад.

Ҳеҷ гуна ташхиси солимии равонӣ ин амволро мубодила намекунад; одамон одатан ба худашон аломатҳои нишондодҳои марбут ба депрессия ё мушкилоти obsceni-compulsive роҳи худ мехоҳанд, ки ба нишонаҳое, ки бо баъзе ихтилоли озуқа доранд.

Stacey Rosenfeld, Ph.D. вақте ки вай китоби худро номбар кард, оё ҳар зане, Дар иртиботи хусусӣ, доктор Розенфилд навиштааст:

Мо фарҳангеро дорем, ки хӯроки ношаффофро пуштибонӣ мекунад, дар шакли ашёи изофӣ, ғизо ва ғизо барои хӯрдани ғизо. Одамон барои ҷалб кардан дар ин рафторҳо ва барои харидани вазни ҳама хароҷотҳо тасфия шудаанд. Ҳамаи ин ба баъзе шахсон бо мушкилоти мехӯрдагӣ барои фаҳмидани ва нигаронии онҳо нигаронида шудааст. Ман мефиристам, ки мизоҷон бо мубталои озуқаворӣ, ки ҳатто огоҳӣ надоранд, ба мушкилот рӯбарӯянд, зеро онҳо ба рафтори ҷисмонии онҳо дар ҳудуди муқаррарӣ дар фарҳанги ҷудогона муносибат мекунанд. Ин зуҳуроти бетараф метавонад ташхис ва барқароршавӣ - мушкилоти бештарро дар бар гирад.

Ҷанг дар бораи фарбеҳӣ барои он, ки ҳатто мутахассисони тиббӣ барои тавсияҳои парадоксикӣ маъмуланд, он қадар маъмуланд. Тирезаҳои пасттарини калория, кифоягии мунтазам, талафоти вазнин ва ҳатто ғизоҳои ғизо - парчамҳои сурх барои ташхиси танаффуси озуқаворӣ - баъзан барои беморони калон таъин карда мешаванд.

Ба инобат гирифта мешавад, ки барои одамоне, ки мушкилоти мехӯранд, махсусан онҳое, ки бо мушкилоти озуқаворӣ маҳдуданд, нокофӣ будани он доранд, ки онҳо шиканҷа доранд. Ин вазъ, ки аносognosia номида мешавад, ин нишонаҳои бемории зуд аст. Ҳангоми муқобила дар бораи он, ки онҳо метавонанд аз табобати нон шикоят кунанд, бисёриҳо инкор мекунанд ё онро тахфиф мекунанд.

Кист, ки аз хӯрдани хӯрок мехӯрад?

Кадом стереотопӣ ин аст, ки озуқаи озуқа танҳо ба духтарони навраси сафед рахти сафед меорад. Дар натиҷа, ҳар касе, ки ин стереотипро ба инобат намегирад, метавонад мушкилоти озуқавории онҳоро эътироф накунад ва рафтори нишонаҳои номатлуб метавонад диққати оила ва дӯстонро ҷалб кунад. Таҳқиқот нишон дод, ки вақте ки бо нишонаҳои нишонаҳо ба мушкилоти мехӯрдагӣ мувофиқат мекунанд, ҳатто мутахассисони соҳаи солимии равонӣ эҳтимолан ба беморон ҳамчун амрикои Африкаи Африқо, ки аз қабили Қафқоз ё Испониёӣ тасвир шудааст, таъин карда мешаванд.

Дар асл, мушкилоти озуқаворӣ ба одамони тамоми олам, синну сол, ҷинсият, миллат ва вазъи иҷтимоию иқтисодӣ таъсир мерасонад ва ҳамеша дар тарзи тасодуфӣ ифода намешаванд. Машғулияти табларза аксар вақт дар байни мардон ифода меёбад, бо мардон одатан дар бораи мубталои беморӣ мушоҳида мешавад. Азбаски ин муносибат ба он, ки аксаран дар духтарон бо ихтилоли озуқа (хоҳиши майнӯшӣ) рӯ ба рӯ шудааст, мардон наметавонанд дарк кунанд, ки онҳо аз шиканҷа маҳруманд.

Гарчанде ки беморон бо nherrox anorexia интизоранд, ки ҳамеша ҳамеша хеле лоғар дидан, бемориҳои маҳдудкунандаи озуқаворӣ дар одамони калонтар пайдо мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки беморони калонтаре, ки дар вазни зиёдатӣ нигоҳ дошта мешаванд, новобаста аз он ки миқдори зиёди вазнин доранд, ҳамон тавре, ки бемор аст, ба меъёрҳои пурра барои ангезиши анориотик ҷавобгӯ аст.

Аммо танҳо ба сабаби андозаи онҳо, онҳо тамоман таваҷҷӯҳи дурусти тиббиву равонӣ доранд, ки беморони ҳассосро мекунанд.

Намудҳои гуногуни табларзаҳо кадомҳоянд?

Дастури охирини Тадқиқот ва омори оид ба ихтилоли равонӣ, Нашри панҷум (DSM-5) чор далели ибтидоӣ, ки ба наврасон ва калонсолон таъсир мерасонанд:

Ин категорияи охирин вуҷуд дорад, зеро бисёри одамоне, ки бо озуқаворӣ хӯрок мехӯранд, ба меъёрҳои яке аз се дигар мушкилоти асосӣ мутобиқат намекунанд. Онҳо метавонанд бо нишонаҳои монанд ба як ё як ё якҷояги онҳо пешниҳод кунанд.

Ғайр аз ин, хати марҳилавӣ ва некӯаҳволӣ хуб муайян нест: аз ҳадди аққал як гурӯҳ одамоне мебошанд, ки аз дараҷаи гуногуни хӯроки нокофӣ азоб мекашанд, вале танқид надоранд. Ин одамон метавонанд ба онҳое, ки ба меъёрҳои пурра мувофиқат мекунанд ва зуд-зуд беэҳтиётона рафтор мекунанд, азоб мекашанд.

Дар бораи кадом аломатҳо ман бояд нигаристам?

Ин аломатҳои зерин метавонанд нишон диҳанд, ки касалии шиканҷа дорад:

Дигаргунӣ, тағирёбии вазнин, амалҳои аз ҳад зиёд, ва тасвири бадани ҷисмонӣ, ҳар як аз худашон, аломати ихтилоли озуқаворӣ нестанд. Беморӣ хӯрокворӣ низ дар кӯдакон фарқ мекунад .

Агар яке аз дӯстони боло нишонаҳои дар боло нишон додашуда бошад, саволҳои минбаъда барои пурсидани он, ки оё бо хӯрок, шакл ва вазн ба кор даромадан ба ҳаёти онҳо таъсири манфӣ мерасонад. Масалан, оё ин ба қобилияти мутобиқ шудан, хоб, ҷуфти ҷамъият ё кор монеа мешавад? Оё дар ин рафтори муваққатие, Агар чунин бошад, арзёбии минбаъда тавсия дода мешавад.

Агар касе аз шумо муҳаббат кунад, мушкиле нест. Ин аксар вақт як нишонаҳои беморӣ аст. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки онҳо метавонистанд бемор бошанд, беҳтар аст, ки дар канори эҳтиёт бимонед. Бартараф ва табобати барвақтӣ метавонад дарозии беморӣ ва беҳбудии имконоти барқарорсозии пурра дошта бошанд.

Хабар

Мо хурсанд ҳастем, ки шумо дар бораи озуқа хӯрок мехӯред, бештар фаҳмед. Дӯстон ва аъзоёни оила метавонанд дар эҳёи шиканҷаи дӯстдоштаашон дӯстдошта бошанд . Муҳим аст, ки фаҳмидани он ки решакан кардани шиканҷа метавонад душвор бошад ва вақтро мегирад, аммо, махсусан бо табобат, имконият барои барқарорсозии пурра хуб аст.

Ассотсиатсияҳои миллии озуқаворӣ ҳамчунин инчунин маслиҳатҳоро оид ба сӯҳбат бо аъзои оила ё дӯсти худ пешниҳод мекунад.

> Манбаъҳо:

> Murray, SB (2016). Мушкилоти гендерӣ ва табобати ғизои ғизоӣ: зарурати қатъ намудани равишҳои нав барои табобати ихтилоли мушакҳо. Journal Journal Health Adolescent , 0 (0). https://doi.org/10.1016/j.jadohealth.2016.10.004

> Rosenfeld, Stacey M., 2014. Оё ҳар зане бо мушкилиҳои ғизо рӯбарӯ аст? Мушкилоти миллии мо бо ғизо ва вазнин.