На ҳама ҳама дар шумо истодаанд
Таъсири нурдиҳӣ истилоҳест, ки аз ҷониби психологҳои иҷтимоӣ истифода бурда мешавад, ки ба назар мерасад, ки чӣ қадар одамон дар бораи мо, аз он ҷумла намуди зоҳирӣ, рафтор ё фокуссозиҳои иҷтимоӣ огоҳанд. Барои онҳое, ки бо ташвиш ба назар мерасанд, таъсири нурафшонӣ фаровон шуда метавонанд, кори худро ба кори манфӣ таъсири манфӣ расонда, ба муносибатҳои шумо бо наздикони наздикатон таъсир мерасонанд.
Овоздиҳии чароғӣ чӣ гуна таъсир мерасонад?
Ин хеле маъмул нест, ки шумо худро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ эҳсос мекунед ё нангин. Новобаста аз он, ки бедоршавии дер ва кор бо мӯйҳои чуқурӣ ё коғазӣ дар шафақи худ, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки ҳама шуморо огоҳ мекунанд ва аз шумо хурсандӣ мекунанд. Шумо метавонед аз коргарони худ пинҳон кунед ё кӯшиш кунед, ки ба шумо шубҳанок бошанд ё масхара кунанд.
Агар шумо ташвиши иҷтимоӣ дошта бошед, ин ҳиссиёте, ки шумо фикр мекунед, ки ҳамаи камбудиҳои шумо ба назар мерасанд, ки таъсири манфӣ маълум аст. Таъмини он, ки таъсири нурдиҳӣ аз фаҳмидани худшиносӣ, инчунин нокифоя будани нуқтаи назари шахсоне, ки ба фикру хаёли шахсӣ дастрасӣ надоранд, ба даст оварда мешавад.
Барои онҳое, ки бо SAD пайдо мешаванд, таъсири нокофӣ махсусан осебпазир аст, зеро фикрҳои манфӣ дар бораи худкушӣ дар ҳолатҳои иҷтимоии мардум зиёд мешаванд.
Таъсири фишори равонӣ чӣ гуна ташвишовар аст?
Ҳама одамон, вале махсусан онҳое, ки бо ташвишҳои иҷтимоӣ ба худ хеле диққат медиҳанд.
Мо хеле хуб медонем, ки худи мо, амалҳои мо ва намуди зоҳирии худро медонем ва боварӣ дорем, Бо таъсири огоҳиҳо фаромӯш накунед, бисёриҳо метавонанд дар ҳолатҳои иҷтимоии худ рӯҳафтодагӣ ва хиҷолатро кам кунанд. Аммо барои онҳое, ки бо ташвишоти иҷтимоӣ машғуланд, метавонанд онро эътироф ва бартараф созанд.
Агар шумо ташвишоти иҷтимоӣ дошта бошед, он танҳо аз фишори равонӣ фарқ мекунад, ин тафаккури пурра дар фаъолиятҳои мағзиҳо ва реаксияҳо ба ҳассосҳои гуногун аст. Бо ташвиши иҷтимоӣ, шумо метавонед донед, ки эҳсосоти шумо ногувор аст, аммо шумо наметавонед худро ғамгин ҳис кунед.
Таъсири манфии нурӣ чӣ гуна аст?
Таъсири нокофӣ метавонад аз ҳад зиёдтар шавад, агар шумо ташвишоварии иҷтимоӣ дошта бошед, ҳар вазъиятро бештар аз тарсу ҳарос ва тарсондан. Бо вуҷуди ин, нишонаҳои ташвиши иҷтимоӣ , аз ҷумла таъсири манфии он бо як омезиши табобат ва доруворӣ баррасӣ карда мешаванд.
Таҳлили рафтори тарбиявӣ бо терапевтике, ки дар ташвиши иҷтимоӣ ба кор бурда мешавад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тарзи фикрронии манфии худро ислоҳ кунед. Баъзе доруҳо, аз қабили зидди antidepressants, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки шуморо аз ташвиш, тарс ва шубҳа гузоред. Шумо инчунин метавонед машқҳоеро, ки дар терапевт таълим додаанд, ба шумо кӯмак расонед, ки ба шумо фаъолиятҳои ҳаррӯзаи худро такмил диҳед, ба шумо эътимоди зиёд ва эҳсосоти нохушиҳои шуморо медиҳад.
Дар ҳоле, ки боришоти иҷтимоӣ метавонад ба таври назаррас таъсири манфӣ расонад, муҳим он аст, ки дар ёд дошта бошед, ки ҳеҷ кас ба шумо чуноне, ки шумо фикр мекунед, ба шумо фарқ мекунад.
Агар шумо худро бо дандонҳо ва шармсорҳо мунтазам гиред, бо табобати духтур ё духтур муроҷиат кунед, то шумо бо имконоти имконпазири табобат , аз ҷумла гуфтугӯҳои табобатӣ ва доруворӣ сӯҳбат кунед.
Бо дахолати мутахассиси ботаҷриба, шумо метавонед барои идора кардани боришҳои иҷтимоӣ саъю кӯшиш карда, ҳаёти зиндагии шумо ба даст оред.
Сарчашма:
Gordon, A. "Оё шумо ба нуфузи нурафзо даромадаед?" Психологияи имрӯз , 2013.