Худи раҳмдилӣ одатан вақте ки шумо бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар (SAD) зиндагӣ мекунед, вуҷуд надорад. Дар ҳоле, ки дигарон метавонанд ба хатогиҳо роҳ диҳанд, онҳо метавонанд ба ин ёддоштҳо нигоҳ кунанд ва ҳар вақте, ки бо дигар ҳолати иҷтимоиву меҳнатӣ рӯ ба рӯ мешавед, ба онҳо монеъ мешаванд. Ҳангоми нигоҳ доштани фикру мулоҳизаҳои бениҳоят дар бораи шумо, шояд ба шумо барои табиататон омада, роҳи хубе барои идора кардани фикрҳо ва эҳсосоти шумо дар ин ҳолатҳо вуҷуд дорад.
Тавсифи Худтанзимкунӣ
Муносибати ҳаррӯзаи худписандӣ ба наздикӣ ба он ишора мекунад, ки дар маънии психологӣ чӣ маъно дорад. Шахсе, ки нисбати худ раҳму шафқат зоҳир мекунад, чунин аст:
- Ба худ ғамхорӣ кунед
- Хусусияти қабули худ дошта бошед
- Ҳангоми дучоршавӣ ё нокомии худ ба худ меҳрубон бошед
- Онҳоро ҳамчун таҷрибаи монанд ба шахсони дигар нигоҳ кунед
- Худро дар замони кунунӣ, на дертар ё оянда
- Бидон, ки худ ба худ
- Боварӣ ҳосил намоед, ки хатогиҳо аз тарафи ҳама одамон дода метавонанд
Худписандӣ бо қаноатмандии умумиҷаҳонӣ бо ҳаёт, робитаҳои иҷтимоӣ ва мушкилоти камтар бо худтанзимкунӣ, хушбахтӣ ва ташвишовар аст.
Аз тарафи дигар, агар шумо ташвишоти иxтимоb дошта бошед, ба рафтори зерин таъсир мерасонед, ки баръакси рафтор дар рафтори худсарона:
- Худро бо роҳи манфӣ дидан
- Ҳамеша худро худат танзим кунед
- Бознигарии ҳолатҳои иҷтимоие, ки тавассути линзаи дарки манфии худ ба шумо нигаронида шудааст
- Аз ҳолатҳои аз тарси танқид ё арзёбии манфӣ канорагирӣ кардан
- Аз тарси арзёбӣ ва доварӣ аз дигарон
Бо ин роҳ, шумо гӯед, ки гӯед, ки овоздиҳии манфӣ, овоздиҳӣ дар сари шумо ба ҳар касе, ки дар атрофи шумо қарор дорад, васеътар аст. Он чӣ шумо мегӯед, шумо низ тасаввур мекунед, ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд. Аз ин нуқтаи назар, фаҳмидани он аст, ки чаро одамоне, ки бо ташвиши иҷтимоӣ аз тарси арзёбии манфии дигарон аз ташвиш метарсанд, осон аст.
Вақте ки овози сари шумо ҳамеша муҳим аст, шумо интизор ҳастед, ки дигарон бошанд, инҳоянд.
Худдорӣ ва ташвиши андӯҳҳои иҷтимоӣ
Таҳқиқот дар ҳақиқат нишон дод, ки худписандӣ дараҷаи пасттар аст, агар шумо бо SAD зиндагӣ кунед, ва инчунин ба тарсу таҳдиди бештар арзёбӣ мешавад. Ҳамзамон, сатҳи ғамхориҳои иҷтимоӣ ё шиддатнокии шахсӣ, ки дар сатҳи худпазирӣ алоқамандӣ надорад, тамаркуз намекунад. Ба ибораи дигар, сарфи назар аз он, ки шумо ба ташвишоварии иҷтимоӣ хеле осон ва ё хеле вазнин доред, сатҳии худпазирии шумо эҳтимолан ҳамон аст.
Муҳим он аст, ки он дар байни онҳое, ки бо ташвиши иҷтимоӣ нишон дода шудаанд, ки худписандӣ бо синну сол кам мешавад. Ин муқобил барои одамони солим ростқавл аст - худмуҳиқи онҳо ба синну сол зиёд мешавад.
Дар ҳоле, ки мо медонем, ки дар байни изтиробҳои иҷтимоӣ ва худписандии пасти вобастагӣ вуҷуд дорад, мо боварӣ надорем, ки агар яке аз сабабҳои дигар ба вуҷуд меояд, ё агар як омили сеюм ҷалб гардад. Мо медонем, ки афзоиш додани худписандӣ барои табобат барои онҳое, ки бо ташвишҳои иҷтимоӣ машғуланд, беҳтар аст. Фаҳмиши қабули бештар ба худ тасаввур кардан душвор аст, новобаста аз сатҳи ташвишҳои иҷтимоӣ.
Тавре ки шумо бештар қабул мекунед, тарсу ҳарос аз назари шумо бадтар мешавад.
Ин аз он сабаб аст, ки нисбати худ муносибати хуб ба шумо бехатарӣ ва пайвастаро ба ҷои танҳоӣ ва аз дигарон ҷудо кардан осон мекунад. Дар ҳақиқат, худписандӣ барои фаъол сохтани системаи асабҳои паразмафатикӣ нишон дода шудааст ва системаи нерӯи бардавомро паст мекунад, ки он барои реаксияи мубориза бар зидди ҷангӣ, ки шумо ҳангоми ҳолатҳои иҷтимоиву меҳнатӣ ҳис мекунед.
Терапияи табобатӣ барои эҳсоси ғамгиниҳои иҷтимоӣ
Терапияи мутаносиби (CFT) дар байни одамоне, ки бо мушкилоти марбут ба шарм ва худпешбинӣ зиндагӣ мекунанд, истифода мебаранд, ки онҳо бо мушкилоти изтиробҳои иҷтимоӣ нигаронида шудаанд. Шарҳи систематикӣ далелҳо оид ба самаранокии CFT, бахусус дар байни одамоне,
Терапияи бароҳатӣ ба чӣ монанд аст? Аксар вақт, он қисми пакети калонтарини терапевт, масалан, коҳиш додани стресс-дар асоси стресс (MBSR), ки пештар Ҷон Кадж-Зин пешниҳод карда мешавад. Омӯзиши чӣ гуна бояд дар хотир дошта бошед, мониторинги манфии худ дар бораи худ, ки асоси худро ба худ меҳрубонӣ мекунад, иборат аст. Умуман, ҳар як намуди дахолати қабулшуда эҳтимолан як ҷузъи ҷудошаванда аст, ки ба баланд бардоштани дараҷаи худ нигаронида шудааст.
Агар шумо табобатро барои ташвиши иҷтимоӣ ҷуброн кунед ё бо нақшат дар бораи табобататон ба духтур муроҷиат кунед, таваҷҷӯҳи шуморо ба ғамхорӣ ва тадбирҳои қабулшудаи қабули маслиҳат, аз он ҷумла МБР ё қабул ва табобати аҳолӣ (ACT).
Дар ҳақиқат, як тадқиқот нишон дод, ки дар муддати 12 ҳафтаи ҳаллу фасли проблемаи стрессҳои иҷтимоие, ки омӯзиши бомуваффақият дар худписандӣ ба таври ҷиддӣ нишонаҳои стрессҳои иҷтимоӣ ва худкомагии ҳамаҷониба такмил ёфтанд.
Чӣ тавр ба туфайли бахшоиши худ
Агар шумо табобат нагиред ё мехоҳед, ки худро аз таҳти дил беҳбуд бахшидан мехоҳед, принсипҳои табобати ҳамдардии худро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ қабул кунед. Фаҳмиши асосии худсафедкунӣ ин аст, ки он мустақиман ба якдигар мусоидат мекунад. Бо ин роҳ шумо лаҳзаҳои душвори худро ҳамчун қисми таҷрибаи инсонӣ мебинед. Ғайр аз он, ки шумо чӣ гуна муносибат мекунед, шумо чӣ тавр худатон муносибат мекунед.
Ин метавонад корҳои зеринро дар бар гирад:
- Беҳтар кардани саломатии ҷисмонии шумо . Беҳтар кардани саломатии ҷисмонии худ, ба монанди хӯрокворӣ, хӯроки нисфирӯзӣ, истироҳат дар машқҳои ҳаррӯза, ба монанди рафтан, рафтан беҳтар аст.
- Гузориши чоп . Барои сабти худро дар бораи рӯзи худро сабт кунед, бе рӯй додани хатоҳое, ки рӯй дод, худро худатон айбдор кунед. Сабтро истифода баред, то фикрҳо ва фикру ақидаи худро бедор кунед ва аз ғаму ғуссаи худ дур монед, то ин ки шумо ба он мақсадҳоятонро бинед.
- Худшиносии хуб . Дар бораи худ чизе, ки шумо дар сари худ мегӯед, рӯҳбаланд кунед. Масалан, пеш аз он ки сухан ё тасвирро истифода баред, ба монанди ишора дар дили худ, нишон диҳед, ки шумо раҳму шафқат доред, ё ба худатон чизе гӯед, ки "Ман метавонам хуб кор кунам".
- Нишондиҳанда Мисолҳои мулоҳизатсияро ба хотир оред , масалан, мулоҳизоти меҳрубонона. Дар ёд доред, ки дар айни замон огоҳ шавед, то ки шумо рӯзи худро дар сатҳи худ ҳис кунед, ки сатҳи худро дар худ эҳсос кунед.
- Одамии умумӣ . Мақсади умумии табобати худписандона қабул кардани он аст, ки таҷрибаи шумо универсалист ва на чизе ба ташвиш дар бораи шармандагӣ. Нигоҳ доштани худро ба шумо имкон медиҳад, ки тасвири калонтареро бинед, ки хатогиҳои шумо мисли он ки шумо фикр мекунед, бад нест ва дигарон ба шумо чунон бовар мекунанд, ки шуморо ба инобат намегиранд.
Аз Калом
Гарчанде, ки худписандӣ ба баъзе одамон барои табиат табдил меёбад, агар шумо бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвиқ карда бошед, хоҳиши ба худ муносибати хуб доштанро дорад. Агар шумо ҳанӯз дар шакли ташхис ё табобат барои ташвишҳои ҷиддии иҷтимоӣ кӯмак нагирифтед, ин метавонад қадами аввалин барои дидани беҳбудӣ бошад.
Бо вуҷуди он, ки ҳама касон бо ғаму андӯҳҳои иҷтимоӣ меҳру муҳаббат доранд, аломатҳои ҷиддии онҳо метавонад ба шумо барои нигоҳ доштани саломатии ҷисмонии худ, дар бораи фикрҳои ҳаррӯзаи рӯзноманигорӣ, ба таври мусбат сӯҳбат кунед, дар хотир дошта бошед, ки худро ба монанди хатогиҳои дигар, ки дигарон мекунанд, мебинанд. Пас аз он, ки шиддатнокии ғаму ғуссаи шумо кам шуда истодааст, шумо метавонед барои инкишоф додани худписандӣ ва муаррифии мусбати худатон кор кунед.
> Манбаъҳо:
> Маркази илмии Беҳтарини Бузург дар UC Berkeley. Худи раҳмдилӣ метавонад ба шумо дар сӯҳбати ошкоро беҳтар созад?
> Hjeltnes A, Molde H, Schanche E, et al. Озмоиши кушодани стресс-стресс оид ба стрессҳои калонсолон бо мушкилоти изтиробҳои иҷтимоӣ. Санданд J Психол . 2017; 58 (1): 80-90. Да: 10.1111 / sjop.12342.
> Koszycki D, Thake J, Mavouna C, Daoust JP, Taljaard M, Bradwejn J. Таҳқиқоти пешакӣ оид ба дахолати ғамхорӣ барои мушкилоти равонии иҷтимоӣ, ки ҳамгироӣ ва эҳсосоти эҳсосиро тақвият медиҳад. Ҷаҳони дигар Complement Med . 2016; 22 (5): 363-374. Да: 10.1089 / acm.2015.0108.
> Leaviss J, Uttley L. Имкониятҳои психотеотипияи табобати шифобахши тамаркузкунӣ: баррасии пешакии система. Psychol Med . 2015; 45 (5): 927-945. Да: 10.1017 / S0033291714002141.
> Werner KH, Jazaieri H, Goldin PR, Ziv M, Heimberg RG, Gross JJ. Худфикрӣ ва шиканҷаи иҷтимоӣ. Мушкилии стресс . 2012; 25 (5): 543-558. Да: 10.1080 / 10615806.2011.608842.