Омӯзед, ки чӣ гуна ҳодиса рӯй дод ва чӣ тавр рафтор кунед
Шикоятҳои ҷинсӣ танҳо барои ҷабрдида на танҳо хавотир ва бесубот нестанд, он метавонад барои онҳо низ зараровар бошад. Дар асл, таҳқири ҷинсӣ метавонад ба ҷабрдида зараре расонад, ки ҳама чизро аз депрессия ва ташвиш ба танқид, гунаҳкорӣ ва худбоварӣ ҳис кунад. Агар шумо дар корҳои ҷазои ҷинсӣ дучор шуда бошед, як қатор чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед аз таҷриба шифо ёбед.
Аммо он кореро анҷом медиҳад.
Қонун дар бораи таҷовузи ҷинсӣ чӣ мегӯяд?
Яке аз қадамҳои аввалини барҳам додани ҷазои қатл ин эътирофи он аст, ки он чиро ки ба шумо рӯй дод, эътироф кунед ва эътироф кунед, ки он нодуруст буд. Дар асл, таҳқири ҷинсӣ чунин масъалаи ҷиддист, ки онро қонун муайян мекунад. Масалан, Комиссияи фарогирии шуғли аҳолии ИМА (EEOC) мегӯяд, ки қонуни ҷинояти зӯроварии шахсе мебошад, ки он шахсро вайрон мекунад. Инчунин қонуни зидди пешгирии зӯроварии номатлуб, дархости шаҳвонии ҷинсӣ, ба касе алоқаманд кардан, баёноти ҷинсӣ, шӯришгарии ҷинсӣ ва мубоҳисаҳои ҷинсӣ-зӯроварӣ. Асосан, ҳама гуна ҷинс дар табиат, ки муҳити кории душманро эҷод мекунад, таҳқири ҷинсӣ ҳисобида мешавад.
Бештар, ҷинсии ҷинсӣ бо зӯроварии мардона ба зан, ки ҳатто он шакли шаклгирии ҷудошаванда аст, маҳдуд нест. Ҷиноятҳои ҷинсӣ ва ҷинсии занона , таҳқири ҷинсии мардон ва мард ва зани ҷинсӣ ба мардон низ муқобил аст ва зидди қонун аст.
Гарчанде ки қонуни маъмулан ба ҳодисаҳои ғайриқонунии ифротгароӣ ё сухангӯйӣ муроҷиат намекунад, он вақте ки он муҳити корро заҳролуд месозад ё вақте ки он ба шароити меҳнатии ноустувор, ба монанди сӯхтор ё ҷазо аз сабаби зӯроварии ҷисмонӣ расонида мешавад.
Чӣ гуна таъсироти зӯроварии ҷинсӣ таъсир мерасонад
Ҳангоме ки ҳар як шахси гирифтори зӯроварии ҷинсӣ ба таври гуногун фарқ мекунад, агар шумо бо ҷурми ҷинсӣ зӯроварӣ карда бошед, шумо эҳсос мекунед, ки ҳисси бад сар мешавад ва сипас ба радкунӣ ҳаракат мекунад.
Ин ҷавобҳо оддӣ мебошанд ва одатан аз ҳисси қурбонӣ кардан, ки метавонанд ба худписандии пасти худ оварда расонанд. Ғайр аз ин, ҷавоби шумо метавонад хеле муҳим бошад, то шумо ҳатто мушкилоти рӯзона ба кор бурда истодаед. Калид аст, ки масъалаи ҳалли мушкилот ё тарк кардани шароити кор аст.
Инчунин барои ҷабрдидагони зӯроварии ҷисмонӣ душвор нест, суббот, хӯрок, машқ кардан, ё коре, ки онҳо ба тарзи либоспӯшӣ истифода бурданд, ғайриимкон аст. Дигар нишонаҳое, ки ба зӯроварии ҷинсӣ метавонанд боиси саратон, мушкилоти ҳалли мушкилот, фаромӯшӣ, масъалаҳои меъда ва фишори баланди хун гардад. Шояд шумо ҳисси ҳаяҷоновар, хашмгин, беқурбшавӣ, ноумедӣ ва идора карданро ҳис карда метавонед. Ва дар ҳолатҳои фавқулодда, қурбониҳо метавонанд депрессия, ташвиш ва фикрҳои худкушӣ дошта бошанд.
Маслиҳатҳо оид ба шифоёне, ки аз таъқиботи ҷинсӣ мебароянд
Баъд аз он, ки дар корҳои ҷинсӣ азоб мекашанд, ба монанди кори вазнин ба назар мерасад. Шумо метавонед дар бораи вазъиятатон дубора ё беҷошуда фикр кунед. Вале бо коре кам ва баъзе маслиҳатҳои беруна, шумо бояд дарк намоед, ки таҷрибаи худро, шифо ёфтан ва рафтанро давом диҳед. Дар ин ҷо баъзе аз қадамҳои ҳар ҷабрдида бояд барои шифо аз ҷазои ҷинсӣ андешанд.
- Чизеро, ки рӯй дод, қабул кунед . Ин чӣ маъно дорад, ки таҷрибаи шуморо тасдиқ кунад. Ҳангоме ки ҳодиса рӯй дод, ё ба истиснои ҳолатҳое, ки барои содир намудани ҷиноят гунаҳгор нест. Инчунин муҳим аст, ки худро ба эҳсосоти худ эҳсос кунед. Нобуд ва ранҷолуде, ки шумо ҳис мекунед, ғуборед. Роҳҳои солимро барои баён кардани ин ҳиссиётҳо пайдо кунед. Баъзе вариантҳо дохил мешаванд, дуогӯӣ, мулоҳизаҳо, йога ва дигар фаъолиятҳои паст кардани сатҳи стресс .
- Дар бораи зӯроварӣ сӯҳбат кунед . Он ҳамеша бо шахси бехатар сӯҳбат мекунад. Кӯшиш кунед, ки касе пайдо кунад, ки эҳсосоти худро эҳтироми шуморо эҳтиром кунад. Бо фикру ҳиссиётатон бо касе, ки ба шумо мегӯям, ки шумо аз ҳад зиёд эҳсос мекунед ва эҳсосоти худро ҳиссед, мубодила накунед. Агар шумо дар бораи таҷрибаи худ сӯҳбат накунед, ба гурӯҳҳои дастгирӣ муроҷиат кунед ё аз яке аз худатон сар кунед.
- Нашр дар бораи таҷрибаи шумо . Бифаҳмед, ки чӣ гуна ҷазои ҷинсӣ ба шумо таъсир расонид . Дӯстони гуногунро ҳис кунед. Баъзан он кӯмак мекунад, ки дар маҷаллаи шумо як нома ба шахсе, ки ба шумо таъқиб мекардед. Бигӯ ҳамаи чизҳое, ки мехоҳед бигӯед, бигӯед, вале нагуфтед. Ин метавонад хеле осон бошад, то ҳамаи ин аз системаи шумо дур шавед. Дафтар инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо шумо чӣ рӯй дод. Ва он ҷои бехатарест, ки ҳар он чизе,
- Худро шубҳа кунед . Бо шумо чӣ шуд? Шумо онро ба шумо надодед ва шумо дигар шахсро назорат карда натавонистед. Ҳамчунин ба ёд оред, ки ҳеҷ чизи аз хиҷолат намонда ва шумо набояд худро ҳис кунад. Худро шифо хоҳед кард. Танҳо шахси гунаҳкор ин гунаҳкор аст. Ӯ интихоби худро барои ҷинсӣ таъқиб кард. Танҳо интихоби шумо, ки шумо дар ин бора доред, чӣ гуна шумо бо он чизе, ки ба шумо рӯй дод, рӯ ба рӯ мешавед. Дар хотир доред, ки шумо аксуламали пурра доред ва аз он ҷое, ки шумо аз он ҷо меравед. Ба ин факт диққат диҳед ва ба шумо имконият диҳед.
- Пӯшед ба пӯшидани таҷрибаи худ . Қисми муҳими профилактизатсия пеш аз он ки шуморо аз паси сар кунед, аз шумо рӯйгардон кунед. Баъзан ин маънои онро дорад, ки дигаргун кардани ҷойҳои корӣ ё касб. Он ҳамчунин метавонад ошкор кунад, ки шумо дар ҳақиқат ҳастед. Бисёр вақтҳо, шахсияти шахсӣ ба кори ӯ вобаста аст. Ба ҷои ин, аз нав дида баромадани шумо, шумо чӣ кор мекунед . Бозгашти навро оғоз кунед ва манфиатҳои навро инкишоф диҳед. Ва муҳимтар аз ҳама, он чи ки ба шумо рӯй дод, зиндагӣ накунед. Роҳи дурусти пеш рафтанро ба даст оред ва кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳое, ки дар ҳаёти шумо мусбӣ аст, фикр кунед.
- Таҷрибаи кориро барои кӯмак ба дигарон истифода баред . Баъзан, шумо метавонед ба чизҳое, ки бо шумо рӯй дода буд, мефаҳмед, ки таҷрибаи худро ба ҳаёти шумо дар якҷоягӣ мутобиқ кунед. Масалан, шумо метавонед блоги худро дар бораи он чӣ гуна тасаввур кунед ва хонандагонро пешниҳод кунед. Ё, шумо метавонед гурӯҳи дастгирӣ, вебсайтро барои қурбониёни таҳдид ба воя расонед, ё бо дигарон сӯҳбат кунед. Варианти дигар ин аст, ки ихтиёриён бо гурӯҳҳои ғайритиҷоратӣ, ки ба таъқиботи ҷинсӣ муроҷиат мекунанд, мебошад. Калид аст, таҷрибаи манфӣ дошта, онро ба таври мусбӣ мубаддал мекунад. Ҳамин тавр, ба шумо кӯмак кардан душвор аст.
- Маслиҳат пайдо кунед . Агар шумо аз паси таҷрибаи худ рафтан душвор бошад, шумо метавонед аз дидани маслиҳат, ки дар муносибат бо ҷазои ҷинсӣ дар ҷои кор кор мекунад, манфиат гиред. Маслиҳатчиёни марбут ба зӯроварии ҷинсӣ ё бадрафторӣ низ метавонанд муфид бошанд. Илова бар ин, агар шумо дар кор ё мактаб ба шумо зарар расонида бошед, прокурор таклиф мекунад, ки истифодаи кормандони соҳаи солимии рӯҳии мактаб ё корфарморо пешниҳод накунед. Баъзан хатогиҳои махфӣ пайдо мешаванд ва мушовир маълумоти шуморо дар бораи дигарон дар ташкилоти шумо мубодила хоҳад кард. Дар ҳолатҳои фавқулодда ҳатто онҳо метавонанд аз созмондиҳӣ аз масъулият ҳимоя кунанд. Он ҳамеша беҳтарин барои ёфтани маслиҳатчии берун аз ҷое, ки дар он ҷо дар мавриди зӯроварии ҷинсӣ пайдо шудааст. Он танҳо барои ҳифзи махфияти иловагӣ аст, аммо шумо метавонед онро ба осонӣ кушоед, ки ба ташкилоте, ки дар он зӯроварӣ рух додааст, алоқаманд нест.
Маслиҳатҳо барои дӯстони қурбониёни таҳқири ҷинсӣ
Агар шумо дӯст ё аъзои оилаи шумо, ки баъд аз зӯроварии алоқаи ҷинсӣ бошад, шумо метавонед кӯмак кунед, лекин намедонед, ки кай сар кардан лозим аст. Танҳо дар он ҷо гӯш кардан ва дастгирӣ кардан мумкин аст, аксар вақт ҳама талаб карда мешавад.
Шумо лозим нест, ки чизҳои худро барои дӯкони худ ислоҳ кунед, на ба шумо пешниҳод кардани маслиҳат дар бораи саг. Нақши муҳимтарини шумо он аст, ки бо он чӣ ба даст овардаед ва дар куҷо шумо метавонед онро дастгирӣ кунед. Вай бояд бидонад, ки вай бо шумо бехатар аст ва шумо ба вай боварӣ доред. Шумо инчунин метавонед ба вай хотиррасон кунед, ки таъқибот хатогиаш нест. Дар ин ҷо рӯйхати маслиҳатҳои иловагӣ барои вақте ки шумо бо дӯсти худ муносибат мекунед:
Дар хотир доред, ки ӯро доварӣ накунед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ӯро фаҳмед ва дастгирӣ кунед. Вақте ки шумо метавонед ба вай дароед, ӯро ташвиқ кунед, ки бо дигарон сӯҳбат кунед.
Ба ӯ тавсия диҳед, ки пайвастагӣ дошта бошед . Бадтарин чизе, ки дӯсти шумо метавонад кор кунад ё танҳо вақтҳои зиёд сарф мешавад. Гарчанде ки барои ҳама гуна ҷабрдида аз ҷазои бераҳмона аз дигарон дастгирӣ кардан мумкин аст, ин барои шифоёфтаи вай кӯмак намекунад. Ба ӯ таваққуф кунед, ки ба шумо ва дигар одамон пайваст шавед.
Муносибатҳои марзиро эҳтиром кунед ва агар ба он ниёз дошта бошед, фазои онро ҷой диҳед. Дар хотир дошта бошед, ки ҳангоми маросими ҳабс шуданаш маҳдудиятҳои вай вайрон карда шуда буданд, то ин ки ӯ эҳтимолан барои навсозии онҳо хеле душвор бошад. Ба озодии он иҷозат диҳед. Ӯро бо диққат ё кӯмак дастгирӣ накунед.
Ба ӯ иҷозат диҳед, ки ба зудӣ шифо ёбад . Ба ӯ шитоб накунед ё кӯшиш кунед, ки чизҳои худро ислоҳ кунед. Ҳар кас бо нархҳои гуногун шифо меёбад. Кӯшиш кунед, ки агар аз ӯҳдаи ин кор баромада тавонад, пас аз он,
Қарорҳои худро дастгирӣ кунед, ҳатто агар шумо бо онҳо розӣ набошед . Муҳим аст, ки дӯстатон қарори худро қабул кунад. Вай фазои заруриро талаб мекунад ва назоратро ба мӯҳлати худ бармегардонад. Гарчанде, ки фикру ақидаҳо хуб бошанд, кӯшиш накунед, ки ӯро назорат кунед ё ба ӯ нақл кунед.
Аз Калом
Мубориза бо зӯроварии ҷинсии ҷинсӣ чизест, ки набояд ҷудо ё рад карда шавад. Муҳим аст, ки шумо эҳсоси эҳсосоти худро таҳқиқ кунед ва роҳҳои солимро барои мубориза бо ин эҳсосот пайдо кунед. Бисёр вақтҳо одамон кӯшиш мекунанд, ки эҳсосоти худро бо чизҳои дигар, ба монанди кори банду ғизо ва ғизо. Баъзеҳо ҳатто ба маводи мухаддир ва машруботи спиртӣ гирифтор мешаванд ва барои муддати вақт фаромӯш мекунанд. Аммо инҳо роҳҳои солим надоранд. Агар шумо фаҳмед, ки шумо наметавонед малакаҳои хуби мубориза бурданро ба худатон инкишоф диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки духтур барои тавсияҳо барои машваратманди эҳтиром. Дар хотир доред, ки ин аломати заифиҳо барои гирифтани маслиҳат нест. Дар асл, ин аломати ҳикмат ва далерӣ аст.
> "Далелҳо дар бораи таҳқири ҷинсӣ", Комиссияи имконпазири шуъбаи Байналмилалӣ, https://www.eeoc.gov/eeoc/publications/fs-sex.cfm
> "Ҳароси ҷинсӣ," таҷовуз, зӯроварӣ & Шабакаи миллӣ, https://www.rainn.org/articles/sexual-harassment