Омӯзишҳои солим бо роҳи хашм ва ноумед шудан
Ин мушкили умумӣ барои бисёри одамон аст: чӣ гуна мо бояд бо эҳсосоти манфии худ, ки ҳангоми ба воя расонидан ё зарар расониданамон бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем? Оё мо бояд аз ғазаби худ ва ғамгинии худ маҳрум шавем ва худро нишон бидиҳем, ки ин вуҷуд вуҷуд надорад, аз ин рӯ, мо аз ин эмотсияҳо кам карда метавонем? Ё ин ки мо бояд бо суханони бад ё бад кор кунем? Тавре рӯй медиҳад, "эҳсосоти ғамхорӣ" бешубҳа имконоти беҳтарине нест, ва ҳар гуна усулҳо, ки метавонистанд истифода шаванд, вуҷуд дорад.
Агар шумо бо ин ҳиссиёт бо чӣ кор кардан мехостед, шумо танҳо бо эхсоси оҳисон мубориза мебаред. Бисёри одамон дар бораи фишори равонӣ ва мубориза бо ин мушкилот саволе доранд. Вақте ки онҳо бо эҳсосоти манфӣ ба монанди ларзон, ғамгинӣ ё ғазабро ҳис мекунанд, онҳо медонанд, ки онҳо ҳеҷ чизро намефаҳманд, вале онҳо намехоҳанд, ки ҳиссиёти манфӣ ва романи худро тарк кунанд. Вале дар ҳоле ки аксарияти мо шунидем, ки ин стратегияҳо барои солимии стресс нестанд, кадом имконоти дигар вуҷуд доранд?
Шумо дуруст нестед, ки ҳисси эҳсосотро (мисли «ғазаби шумо ғазаб кунед») роҳи беҳтарин барои ҳалли онҳо нест. Одатан сухан мегӯянд, ки онҳо онҳоро тарк намекунанд, вале онҳоро метавонанд бо роҳҳои гуногун бароянд. Ин сабабест, ки эҳсосоти шумо ба шумо нишон медиҳад, ки шумо дар ҳаёти шумо чӣ кор мекунед ё кор намекунад.
Агар шумо ҳисси ғамгин ё ғуссаро ҳис кунед, ин метавонад сигналеро, ки чизи лозимаро тағйир диҳад.
Агар шумо вазъият ва тарзи фикррониро тағйир надиҳед, ки ин боиси нороҳатӣ, ҳисси «сурудҳои сурх», шумо аз ҷониби онҳо давом медиҳед.
Ҳамчунин, вақте ки шумо бо эҳсосоти худ ҳис мекунед, онҳо метавонанд бо мушкилоти ҷисмонӣ ва эмотсионалии худ мушкилоти худро ба миён оваранд .
Ростқавлӣ , ё тамоюл барои истироҳат, эҳсосот ва дигар эҳсосоти ногувор, инчунин, оқибатҳои саломатӣ низ меорад.
Бинобар ин, эҳсосоти эҳсосоти шуморо гӯш кардан муҳим аст ва сипас барои роҳ додан ба онҳо роҳнамоӣ кунед. Ин аст он чизе, ки ман тавсия медиҳам:
Эҳсоси эҳсосоти худ. Ба дохили бино нигаред ва кӯшиш кунед, ки вазъияте, ки эҷоди стресс ва ІН -ро дар зиндагии худ муайян мекунанд, диіанд.
- Эҳтимоли эҳсос метавонад аз як воқеаи тазриқӣ бошад: масалан, борҳои зиёди меҳнат, масалан.
- Эҳсосоти манфӣ ҳамчунин натиҷаи фикрҳои мо дар атрофи як чорабинӣ мебошанд; тарзи фаҳмидани он ки чӣ рӯй дод, тағйирёбандае, ки мо воқеаро дарк мекунем ва ё не, ин боиси стресс мегардад.
Вазифаи асосии эҳсосоти шумо ин аст, ки шумо проблемаро дидед, бинобар ин, шумо метавонед дигаргуниҳои заруриро анҷом диҳед.
Тағир додани чизеро, ки шумо метавонед. Аз он чизе, ки шумо аз тавсияҳои аввалини худ гирифтаед, онро ба амал меоред. Бештар аз фишорҳои фишороварии худро кам кунед ва шумо эҳсос мекунед, ки эҳсосоти эҳсосоти манфии каме эҳсос мекунед.
Ин метавонад:
- Бар ивази фишори равонӣ .
- Омӯзиши таҷрибаи номатлуби тарбияи ҷисмонӣ (аз ин рӯ, шумо аз ҷониби одамон ҳис мекунед).
- Тағйир додани намунаҳои манфии фикрро тавассути раванди маъмулии маъқул дониста .
Ҷустуҷӯи фармоиш Тағир додани ҳаёт дар ҳаёти шумо метавонад ба ешони оҳод коҳиш дода шавад, лекин он фишори шуморо пурра бартараф намекунад. Тавре, ки шумо дар ҳаёти худ дигаргуниҳоро тағйир медиҳед, барои нокомии камдардӣ , шумо низ бояд барои пайдо кардани ин эмотсияҳо ба ҷойҳои хуби табобат муроҷиат кунед.
- Ҷараёни мунтазам метавонад баландии эҳсосотӣ ва инчунин барои эффекти оҳаниро таъмин намояд.
- Мулоҳиза метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар якҷоягӣ "фазои" дохилиро бо кор таъмин кунед, то эҳсосоти худро ба ин қадар сахт эҳсос накунед.
- Ҷустуҷӯи имконият барои доштани хурсандӣ ва гирифтани хандаҳо дар ҳаёти шумо низ метавонад дурнамои худро тағйир диҳед ва фишори равониро тағйир диҳед.
Баъзе аз ин маводҳоро дарёфт кунед, ва ҳангоме, ки эҳсосоти манфӣ ба миён меоянд, эҳсос намекунед.
Шумо инчунин мехоҳед, ки усулҳои солимро барои кам кардани фишори равонӣ мехоҳед. Ба онҳо кӯшиш кунед ва шумо каме стрессро ҳис мекунед.
Манбаъҳо:
КМ КП, Х Х С, Хонон Сон. Таъсири ролькунӣ ва сабки ногусастанӣ оид ба депрессия: Таҳлили миёнаравӣ. Research and Treatment Behavior , April, 2008.
Miers AC, Rieffe C, Meerum Terwogt M, Cowan R, Линден В. Муносибати байни Стратегияҳои мубориза бар зидди анҷоми, Роҳҳои хашм ва шиддат дар байни кӯдакон ва наврасон. Маҷмӯаи психологияи кӯдаконаи маъюбӣ , август, 2007.