Аксарияти одамон бо ҳарфҳояшон (ё ҳатто бо онҳо алоқаманд буданд) медонанд ё кор мекунанд, ки танҳо дар ҳама ҷойҳои номатлуб паҳн мешуданд. Намунаҳо дар як коллеҷ кор мекунанд, ки доимо дар бораи чӣ гуна камбудиҳои корпоративӣ ё дӯстие, ки ҳеҷ гоҳ дар ягон чизи хуб намебинанд, шубҳанок мешавед (ва ҳаргиз ҳеҷ гоҳ дар бораи он ба шумо нақл намекунад). Инҳо одамони заҳролуд дар ҳаёти шумо мебошанд.
Пас аз сӯҳбат бо шахси заҳролуд, эҳтимолияти шумо метавонад паст бошад. Дар асл, шумо шояд баъзан шӯхӣ бошед, дар бораи ҳамаи корҳои бад дар ҷойи кор ё доираҳои иҷтимоӣ фикр кунед.
Аммо шахси манфӣ бошад, ҳоло метавонад хушбахт бошад, зеро ҳамаи фикрҳо ва эффектҳои манфии ӯ ба шумо барнагаштаанд ва чунин рафтор кардан мумкин аст, вай хеле хушҳол аст. Ин як аломати як зани заҳролуд аст, ки шуморо шадидан ғамгин мекунад, ӯ хеле каме хушҳол аст.
Калиди мубориза бо одамони заҳролуд дар ҳаёти шумо ин аст, ки ба кам кардани алоқаи худ бо онҳо ва фаҳмидани он, ки чӣ гуна рӯйдодҳоро сарфи назар кардан мумкин аст. Пас аз омӯхтани он, ки беэътиноӣ карданро ёд гирифтан лозим аст, шумо бояд бо онҳо осонтар шавед.
Ки одамони заҳрхӯр дар ҳаёти шумо ҳастанд?
Одамон заҳролудкунандагонест, ки ҳама вақт шикоят мекунанд. Онҳо онҳое, ки ҳамеша шуморо айбдор мекунанд. Онҳо метавонанд ҳамеша чизҳоро гиранд, то ин ки шумо фикр мекунед, ки онҳо хато кардаанд, хатогианд.
Онҳо ба рӯйдодҳои бад муқобилият мекунанд.
Одамони заҳролуд метавонанд энергияи худро холӣ кунанд. Шумо метавонед сарф кардани вақт ва қувваи эҳсосиро, ки онҳоро рӯҳбаланд мекунад, сар кунед. Онҳо метавонанд шуморо бо номатлуби худ бомбаборон кунанд, то ки шумо энергетикаро кӯшиш кунед, ки онро фишор диҳед. Эҳтимол, пессимизм доимӣ шуморо ба шумо водор мекунад, ё онҳо ҳамеша ба шумо хашмгин мешаванд.
Онҳо метавонанд сазовор бошанд, ки худро бо ғизои рӯҳонӣ таъмин мекунанд, то шуморо ба он эътимод ва қувват бахшанд.
Одамони гирифтори бемориҳои рӯҳӣ, аз он ҷумла бемории дутарафа , афсурдаҳолии калон ё ҳавасмандии ҳатто депрессия метавонанд ба одамони заҳролуд осеб расонанд, зеро онҳо аллакай ба ҳассосии оҳодон ҳассосанд . Масалан, як нафаре, ки ду бор дар як ҳолати як омехта ё депрессианӣ метавонад дар муқоиса бо дигар субъектҳои қобилияти эмотсионалӣ қобилияти заиф дошта бошад ва ин метавонад барои одамони заҳролуд осонтар шавад. Бо вуҷуди ин, одамони заҳролуд метавонанд ба ҳар кас таъсир расонанд.
Ба одамони заҳролуд (ва бо онҳо мондан)
Оё шумо медонед, ки касе шуморо ҳис мекунад, ки шумо рӯҳафтода мешавед, хашмгинед ё танҳо хастаед? Дар бораи ин шахс фикр кунед. Оё ӯ шикояткунанда аст? Касе, ки ҳамеша чизи бадро гум мекунад, интизор аст? Касе, ки ҳамеша бо шумо айбдор мешавад? Оё ӯ ҳамеша пас аз розӣ шудан ба шумо хурсандии бештар пайдо мекунад?
Агар яке аз ин ё он яке аз инҳо ҳақиқӣ бошад, шумо эҳтимолан аз дасти шумо заҳролуд шудаед.
Агар шумо роҳи осон барои ба даст овардани ин шахс аз тамоми ҳаёти шумо дошта бошед, шумо зудтар бетафовут мешавед. Албатта, аксар вақт он хеле осон нест - вақте ки шахси заҳролуд як узви ҳамкор ё аъзоёни оила ё ҳатто дӯсти дарозмӯҳлат аст, шумо мумкин карда метавонед.
Агар он ҳам як коргар бошад, ва мушкилӣ наздик аст, дар ин маврид як чизи хуб аст (чизе дар хатҳои "Ман дар зери ҳаво ҳаво аст, ки маро ба ташвиш меандозад" ё "Ман метавонистам корҳо бештар ба даст оранд, агар ман ҳақ надорам" аз ҷониби чопгар ") барои гирифтани мизоҷи худ? Агар шахс шуморо шикоят кунад, шумо метавонед ӯро ба идоракунӣ даъват кунед ва сипас ба кори худ такмил диҳед. Пеш аз он, ки ин тасмаро гиред, шумо бояд ин чанд маротиба такрор кунед.
Бо аъзоёни оила ва дӯстон, эҳтимолан душвортар аст, зеро роҳи ягонаи зӯровариро аз ҳаёти шумо дур намекунад.
Агар шумо як дӯсти токсикӣ дошта бошед, шояд ба шумо лозим меояд, ки вақтро бо шумо сарф кунед.
Агар шумо дар бораи бадкирдорӣ изҳори ташвиш биоред, боздидҳоятонро дар муддати моҳҳо коҳиш диҳед, то ин ки он хеле маъмул аст (ӯ ҳарчанд огоҳӣ дорад).
Вақте ки шахси заҳрдор узви оилаи аъзои он мебошад, эҳтимол дорад, ки ин шахсро ба табобати лозима табдил диҳем, ки аксар вақт барои ҳалли масъалаҳои аслии ақибмонӣ зарур аст. Агар не, ба шумо лозим аст, ки худро ҳангоми омўзиши шикоят, тафтишот ва тарбияи энергетикӣ оғоз намоед.
Хати рост
Аз одамони заҳролуд дур шудан мумкин аст, аммо вақтҳо (ҳам дар меҳнат ва ҳам дар оила ва ҳаёти иҷтимои) вуҷуд доранд, вақте ки пешгирӣ кардан ғайриимкон аст. Ин аст, вақте ки шумо бояд фаҳмед, ки шумо метавонед рафтори дигаронро тағйир надиҳед ... вале шумо метавонед худро тағйир диҳед.
Агар касе медонад, ҳамеша дар бораи депрессия, хашму ғазаб ва ғарқшавӣ шуморо дар бар мегирад, ҳангоми муҳокимаронӣ оғоз кардани он ки чӣ тавр шумо муносибат мекунед, бубинед, ки оё ин тағйиротро тағйир додан мумкин аст. Агар реаксия шумо ба мушкилот мусоидат накунад, ё агар шумо чунин тағйиротро ба даст наоваред, роҳи худро барои ҳузури ин шахс дар ҳаёти шумо кам кунед. Он барои саломатии шумо хуб хоҳад буд.