Фикрҳои пинҳонӣ метавонанд таъсири манфии пандикӣ дошта бошанд
Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо аксар вақт фикрҳои манфиро бо эътиқодҳои худфиребӣ меомӯзанд . Ин ҳолат дар давоми ҳамлаҳои террористӣ, вақте ки овози дарунии шумо метавонад тарсу ҳарос ва ташвишро зиёд кунад. Масалан, вақте ки паноҳгоҳ нигоҳ дошта мешавад, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо дар ҳақиқат ба нафас истодаед ё ба ҳақиқат меравед.
Дар поён оварда шудааст, баъзе фикрҳои irrational, ки дар байни одамоне, ки бо нороҳатиҳои изтиробҳо маъмуланд.
Барои тағйир додани фикрронии шумо, пеш аз он, ки ин тарзи фикрронӣ , ки қисми асосии ақидаи шумо аст, огоҳ шавед.
Пешгуфтор
Ҳангоми пешгӯӣ шумо пешгӯии ояндаи ояндаро, ки рӯй дод, надидаед. Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо пешгӯиҳои муқаррарӣ доранд, ки бадтарин рӯй медиҳад. Масалан, агар шумо аз парвоз метарсед, дар ҳоле ки дар ҳавопаймо шумо метавонед ба худатон фикр кунед: "Ин шиддатнокӣ хавотир аст, ман медонам, ки бо ҳавопаймо ягон чизи нодуруст аст". Ё агар шумо agoraphobia ва тарсро аз хонаатон бардоред фикр кунед, ки агар ман меравам, ман медонам, ки ман ҳамла ба паноҳгоҳ ҳастам ».
Масъалаи пешгӯи ин аст, ки он танҳо ғаму ғуссаи шуморо ғизо медиҳад, то шуморо ҳис кунад, ки бештар аз он метарсад. Чун ҳисси парешонӣ, тарзи фикрронии шумо танҳо аз беэҳтиётӣ бадтар аст. Назорати шумо метавонад ба эътиқодҳое, ки "Ман медонам, ин ҳавопаймо ба садама рафтааст" ё "Агар ман дар ҳамлаҳои ваҳшӣ дар ҷомеа, ман девона шудаам ва бояд кор кунам".
Худпарастӣ
Борхатиҳо ва одамони паноҳҷӯёна ба суханони «бояд», «бояд» ё «бояд» ҳангоми тасвир кардани худ ва вазъияти онҳо истифода шаванд. Шумо боварӣ доред, ки "Ман бояд дар ҳавопаймо оромам", "Ман бояд дар ошхона бимонам, " ё "ман ғамгин шавам". Ин худхоҳии худсарона барои коҳиш додани ташвишовари шумо кӯмак намекунад.
Ба ҷои ин, шумо бо фикрҳои худфиребии худ ғарқ мешавед. Шумо метавонед худро гунаҳкор ҳисоб кунед, ки боиси ихтилоли фишор, боварӣ ба он аст, ки он як қисми камбудиҳост. Шумо инчунин метавонед номро занг занед, ба монанди худгуфтори "суст" ё "заиф". Ин метавонад ба маҷмӯи васеъе, ки дар он шумо фикр мекунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҳис мекунед, ки "дар ягон ҷои ҷамъият ҳеҷ гуна ҳис накунед" ё шумо ҳамеша ҳис мекунед "Ҳама ин андешаҳои харобовар ба ҳисси қаноатмандӣ, аз ҳад зиёд пароканда будани паноҳгоҳро афзун мекунанд.
Хондани хониш
Вақте ки мо боварӣ дорем, ки мо аз тарафи дигарон ҳукмронӣ мекунем, аксар вақт ба фишори равонӣ такон медиҳем. Касоне, ки аз фишори равонӣ аксар вақт эҳсос мекунанд, ки дигарон аз онҳо беэътиноӣ мекунанд, ҳисси бегуноҳии гунаҳкорӣ ва ташвишро зиёд мекунанд. Ҳатто агар ҳеҷ далеле надошта бошед, ки дигарон ба таври ҷиддӣ ба шумо арзёбӣ мекунанд, шумо то ҳол бовар мекунед, ки дигарон ба шумо муқобилият мекунанд. Шумо метавонед одамоне бошам, ки мехоҳанд аз дигарон дилхушӣ ва дидан мехоҳанд. Шумо инчунин метавонед ба дигарон беэътиноӣ кунед, ки фикр кунед, ки шумо акнун намедонед.
Вақте ки шумо фикр мекунед-фикр кунед, шумо фикр мекунед, ки "Ман метавонам аз ҷониби ҳавопаймо парвоз кунам, ки бо душвори ҷиддӣ бо ҳавопаймо" ё дар ҳоле, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, "Ин шахс метавонад ба ман бигӯяд, ки ман асабонӣ мешавам.
Вай фикр мекунад, ки ман нексозикӣ ҳастам. Тавре ки шумо мебинед, ин изҳороти дохилии танкиро шумо танҳо ба воя мерасонед.
Ин равандҳои харобиовар ба таҷрибаи худ бо мушкилоти паноҳгоҳ мусоидат мекунанд. Оё шумо тарзи фикрронии худро дар ҳама гуна системаҳои ин эътиқодӣ эътироф мекунед? Барои тағйир додани тарзи фикрронӣ, шумо бояд аввал фикрҳои оддии худро эътироф кунед. Барои оғоз намудани тағир додан, сабт ва қаламро бо шумо нигоҳ доред . Дар давоми рӯз кӯшиш кунед, ки ҳар як фикри зарароварро бубинед. Дар охири рӯз, шумо шояд ба ҳайрат оваред, ки чӣ қадар вақт шумо фикрҳои манфии монандро ба рӯйхатҳое, ки дар ин ҷо рӯй додаанд, гирифтед.
Акнун, ки шумо онҳоро дар коғазӣ доред, якчанд вақт гузоред, ки як изҳороти созандагиро нависед.
Масалан, биёед бигӯед, ки шумо фикр мекунед, ки ман фикр мекунам, ки "Ман бояд аз ғаму ғуссаву ғамхор бошам". Ба ҷои ин, фикр кунед, ки "Баъзе рӯзҳо беҳтар аз дигарон ҳастанд, вале ман медонам, ки ман ҳастам "Ман медонам, ки вай танҳо ба ман нигарист ва фикр мекардам, ки ман фахр мекунам". Ба ҷои он, "Вай ба ман нигариста, зеро ман дар мағоза менишинам. Ман боварӣ дорам, ки ӯ дар бораи ҳаёти худ фикр мекард. "Бештар шумо аз раванди фикрии худ огоҳ мешавед, онро тағйир додан мумкин аст. Бо гузашти вақт, фикру ақидаи шумо дар бораи худ ва ҷаҳон дар атрофи шумо ба тасвири беҳтарин табдил меёбад.
Манбаъҳо:
Bourne, EJ Масъалаи корӣ ва фабрикаҳо. 4-юми декабри соли 2005.
Burns, DD Вақте ки ҳамлаҳои пизишкӣ , 2006.
Эллис, A. Мафҳуми худшиносӣ: Тарзи тарбияи ҷисмонии эҳсосоти ҷисмонӣ ҳамеша метавонад ҳаёти худро тағйир диҳад , 2006.