Стресс ва Истиқлолияти шумо
Тарзи тавсифи шумо ба ҳаёти шумо таъсир мекунад, ки шумо инро намедонед. Он метавонад аксуламали стрессро кам кунад ё онро зиёдтар кунад. Он метавонад шуморо дар ҳолатҳои иҷтимоии хатарнок муҳофизат кунад ё дар осебпазирии нисбатан осебпазир қарор гирад. Он метавонад ба ҳавасмандии шумо мусоидат кунад ё шумо эҳсос кунед, ки аз ҳар як осебпазир бештар эҳсос мешавад.
Шояд, шумо шояд ҳайрон шавед, ки тарзи баён аст?
Ин мафҳум ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна одамон рӯйдодҳои ҳаёти худро мефаҳмонанд. Ҳангоме ки чизе дар ҳаёти мо рӯй медиҳад, услуби тавсифи мо қисми таркибии он аст, ки маънои онро дорад, ки маънои онро дорад, ки мо онро ҳамчун хатар ё мушкилот дар ҳаёти мо арзёбӣ мекунем. Ин қисм аз худкушӣ , қисман худдорӣ кардан аст ва он ба сатҳҳои гуногуни стресс таъсир мерасонад.
Намудҳои тарзи баён
Тавре ки мо фаҳмидем, ки чӣ тавсифи шумо ба сатҳи стрессии шумо таъсири манфӣ мерасонад, он ба фаҳмидани он ки тарзи тавсифи шарҳҳо чӣ гуна аст. Дар се ҷиҳат вуҷуд дорад, ки чӣ тавр одамон метавонанд вазъиятро тавзеҳ диҳанд, ки метавонанд ба беҳбудӣ ё фаромарзӣ такя кунанд:
Истаравшан ва беқурбшавӣ : Оё вазъият дар саросари вақт ё тағйирёбӣ дар саросари он тағйир меёбад? Оё шумо чизҳоеро интизоред, ки беҳтар ё бадтар шаванд? Ё шумо интизори он ҳастед, ки онҳо дар муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунанд? Ин метавонад боиси он гардад, ки чӣ гуна стресс ба назар мерасад. Агар шумо дар синфҳои стрессӣ дар мактаб таҳсил карда бошед, ин фаҳмидани он аст, ки синф дар муддати чанд моҳ кор хоҳад кард, ҳол он ки вазифаи стресс метавонад чизе барои ҳалли солҳо ва ҳатто даҳсолаҳо бошад. Ин метавонад ба вазъияти изтиробовар ниёз дорад.
Global vs. Local : Оё тарҳрезии умумӣ дар тамоми ҳаёти шахсӣ ё махсусан як қисми ҳаёти як шахс аст? Намунаи хуби ин ҳисси доштани "тӯҳфаи хуб" ё "шукрҳои бад" мебошад. Агар шумо худро ҳис кунед, ки беэътиноӣ кардан мумкин аст, як таҷрибаи манфӣ метавонад ба мисли аломати бадтарин биёяд. Ҳамин тавр, агар шумо дар кори ҷаҳонӣ камбудиҳои хуберо ба даст оварда бошед, ба монанди глобализатсия ба монанди коре, ки қобилияти кор карданро надошта бошад, як камбудӣ ба назар чунин мерасад, ки ба назар чунин мерасад, ки касе як нишондиҳандаи камбизоатро ҳамчун аломати нишон рӯзҳои бад ё набудани хоб - чизҳои зиёди маҳаллӣ ва камтар аз ҳама ҷаҳонӣ - ки яке аз камбудиҳо барои осонтар шудан осонтар аст.
Инкишофи дохилӣ ва берунӣ : Оё сабабе, ки дар дохили худ ва ё берун аз он рӯй медиҳад? Агар шумо як рӯзи душворӣ дошта бошед, ва шумо онро ҳамчун «гуноҳи худ» мешунавед, аз шумо эҳсос хоҳед кард, ки агар аз он сабаб, ки ба омилҳое, ки аз шумо вобаста аст, мебинед. Ҳамин тавр, вақте ки шумо бо дигарон бо мухолифат рӯ ба рӯ мешавед, мебинед, ки мушкилоте, ки бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ба ҷои он ки "гуноҳи шумо" ба шумо кӯмак мерасонад, ки шумо каме бадтар шавед ва эҳсос накунед. (Агар шумо бо одамони зиёде рӯ ба рӯ мешавед, ҳамон гуна шикоятҳо дар бораи шумо ҳастанд, онҳо ба он чизе, ки мегӯянд, чизеро, ки шумо мехоҳед тағйир диҳед, ба назар гиред, аммо умуман, ин фаҳмидани он аст, ки бисёре аз шикоятҳои мардум метавонанд бештар ба бо онҳо аз шумо бимонед.)
Стандарти Шарҳи ва Сатҳи Стресс
Нишонҳои тавсифӣ ба чӣ гуна мофаҳмии ҷаҳонӣ таъсир мерасонанд, ки метавонанд ба таҷрибаи мо таъсири фишор ва таъсироти мо таъсир расонанд. Агар мо сабки маънавии мусбат дошта бошем, мо метавонем аз таҷрибаи душворӣ камтар хавотир ҳис кунем, зеро услуби мусбии экспертизаро метавонад аз ҳадди аққали стрессҳо фарқ кунад - онҳо ба назарашон чунин муносибати калон надоранд, дере нагузаштаанд хатогӣ ва ҳатмист.
Намунаҳои тавсифоти нотарсӣ ба ташвиши фишори бештар дар ҳаёт ва метавонанд стрессҳои худро таҳдид кунанд.
Ба назар чунин мерасад, ки оптимизаторҳо тарзи навиштани мусоҳибаҳои мусбат доранд - онҳое, ки вазъиятҳои стрессро чун ноустувор, маҳаллӣ ва беруна ва каме аз таҷрибаҳои мусбӣ ҳамчун қобилияти устувор, ҷаҳонӣ ва дохилӣ кам карда метавонанд. Пастинистҳо мекӯшанд, ки чизҳои дар муқобили ақидаи худ бинандаро, ки метавонанд стресс ба монанди калонтар аз он бояд бошанд, эҳсос мекунанд ва эҳсоси стрессро васеъ мекунанд.
Дар бораи тарзи ифодаи мусбат ва манфӣ хонед. Ҳамчунин, дар бораи манфиатҳои беҳбудӣ хонед ва дар бораи тафовутҳои тарҳҳои шарҳдиҳӣ бештар фаҳмед.
Нишонҳои тавсифӣ метавонанд бо диққат ва таҷриба тағйир ёбанд. Захираҳои зерин метавонанд ба тағйирот дар тарҳҳои шарҳӣ оварда расонанд - аз тарзи ифодаи манфӣ ба як чизи мусбӣ:
- Диққати оммавии худро эътироф кунед
- Optimism Quiz: Оё шумо ба Optimism ё Pessimism ҳастед?
- Чӣ тавр бештар аз як Optimist шудан
- Ин усулҳои таҷдиди таҷрибаомӯзиро санҷед