Мафҳуми худтанзимкунӣ
Худтанзимкунӣ метавонад бо роҳҳои гуногун муайян карда шавад. Дар самти асосии асосӣ, он ба назорати рафтор, эҳсосот ва фикрҳо дар ҷустуҷӯи ҳадафҳои дарозмуддат дахл дорад. Махсусан, танзими худшиносии эмотсионалӣ ба қобилияти идоракунии эҳсосоти шадид ва ноумедӣ ишора мекунад. Ба ибораи дигар, пеш аз амал кардан фикр кунед. Он ҳамчунин метавонад қобилияти худро пас аз ноумедӣ ва аз як ҷиҳат бо арзишҳои амиқтарини худ нигоҳ доштан кӯмак кунад.
Рушд
Қобилияти худтанзимкунӣ чун як калонсол дар рушди шумо дар давраи кӯдакон аст. Омӯзед, ки чӣ тавр худтанзимкунӣ қобилияти муҳими кӯдаконеро, ки ба камолоти эмотсионалӣ ва минбаъд робитаҳои иҷтимоӣ омӯхтаанд, таълим медиҳанд.
Дар ҳолати беҳтарин, як навҷавоне, ки ба балоғат меафтад, ба фарзандаш меафзояд, ки чӣ гуна ба эҳсосоти эҳсосомез ниёз дорад ва бе он ки ба волидайнаш қобилият дошта бошад, ки тавонад ба ҳисси нороҳатии худ амал кунад. Дар асл, камолот қобилияти бо эҳсосоти эҳсосӣ, иҷтимоӣ ва таҳаввулоти дар муҳити зист бо пурсабрӣ ва ғамхорӣ рӯ ба рӯ шуданро инъикос мекунад. Агар ин тавсиф ба шумо хотиррасониро хотиррасон мекунад, ки ин воқеа воқеан ба қобилияти худтанзимкунӣ алоқаманд аст.
Муҳим
Худтанзимкунӣ дар бар мегирад, ки бо ҳисси эҳтиром ва амал кардан бо вақт дар бораи фикр кардан, нақша гирифтан, пурсабрӣ интизор шавед. Кӯдакон аксар вақт бо ин рафторҳо мубориза мебаранд ва калонсолон низ метавонанд.
Ба осонӣ дидани он, ки норасоии худтанзимкунӣ дар ҳаёт мушкилот меорад. Кўдаке, ки кўдаконро ба хашму ғазаб гјш мекунад ва ё ба кўдакон монеа намешавад, дар байни њамсолон пањн мешавад ва метавонад дар мактаби ибтидої ришва дињад. Калонсолон бо малакаҳои худтанзимкунии худфиребӣ худдорӣ мекунанд ва худписандӣ надоранд ва ба фишори равонӣ ва нороҳатӣ дучор мешаванд.
Аксаран, ин метавонад дар робита бо хашм ва ё изтироб, ва дар ҳолатҳои вазнин, метавонад ҳамчун мушкилоти равонӣ эътироф карда шавад.
Худтанзимкунӣ инчунин дар он муҳим аст, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки мувофиқи арзишҳои бағоят муҳим ва виҷдони худ амал намоем ва худро дар роҳҳои мувофиқ изҳор намоем. Агар шумо муваффақияти илмиро арзёбӣ кунед, он ба шумо имкон медиҳад, ки ба ивази озмоиши пеш аз озмоиш омӯзед. Агар шумо арзиши кӯмак ба дигарон дошта бошед, он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳамкорони худ бо лоиҳа кӯмак расонед, ҳатто агар шумо дар мӯҳлати кӯтоҳ қарор дошта бошед.
Дар он шаклҳои асосии асосӣ, худтанзимкунӣ ба мо имконият медиҳад, ки аз нокомиҳо даст кашем ва зери фишор қарор гирем. Ин ду қобилият ба шумо тавассути ҳаёт, морҳо нисбат ба малакаҳои дигар гузаронида мешаванд.
Мушкилоти умумӣ
Кадом мушкилот бо худтанзимкунӣ инкишоф меёбад? Он метавонад дертар оғоз шавад; ҳамчун кӯдак беэътиноӣ мекунад. Кӯдаке, ки бехатарӣ ва бехатарии худро ҳис намекунад ва ё боварӣ надорад, ки ниёзҳои ӯ ба талабот ҷавобгӯ бошад, метавонад оромона ва худдорӣ кунад .
Баъдтар, кӯдакон, наврасон ё калонсолон метавонанд бо худтанзимкунӣ мубориза баранд, ё ин ки ин қобилият дар давоми давраи кӯдакон инкишоф наёфтааст ё аз сабаби набудани стратегияҳо барои идоракунии эҳсосоти душвор. Ҳангоми рафтан аз вақти муайян, ин метавонад ба масъалаҳои ҷиддии ҷиддӣ, ба монанди мушкилоти солимии равонӣ ва рафтори хавфнок, аз он ҷумла маводи мухаддир истифода шавад .
Стратегияҳои самаранок
Агар бевосита худтанзимкунӣ хеле муҳим бошад, барои чӣ мо аксарияти мо стратегияҳоро барои истифода бурдани ин миқдор истифода бурдем? Аксар вақт, волидайн, муаллимон ва дигар калонсолон интизоранд, ки кӯдакон «аз« марҳамат »берун хоҳанд шуд. Гарчанде ки ин барои аксари ҳолатҳо дуруст аст, ҳамаи кӯдакон ва калонсолон метавонанд аз омӯзиши стратегияҳои мушаххас барои худдорӣ танзим кунанд.
Суханронӣ
Дар хотир доштан дар бораи огаҳии огаҳии лаҳзаи дилхоҳ тавассути машқҳои амалӣ, ба монанди нафаси чуқурӣ, Ин ба худтанзимкунӣ кӯмак мекунад, то шуморо ба таъхир андохтан ва идора кардани эҳсосот кӯмак кунад. Дар соли 2018 бознигарии 27 омӯзиши тадқиқоти илмӣ ба назар гирифта шудааст, ки ба он таваҷҷӯҳи бештар зоҳир карда шуд, ки дар навбати худ ба танзими таъсироти манфӣ (ҳисси) манфӣ ва фаъолияти фармоишӣ (фикрронии баландтар) мусоидат намуд.
Бозгашт
Бознигарии фаҳмондадиҳӣ стратегияи дигарест, ки барои беҳтар кардани қобилияти худтанзимкунӣ истифода мешаванд. Ин стратегия ба тағйир додани тарзи фикрронии шумо вобаста аст. Дар тадқиқоти 2017, ки дар муқоиса бо ғамхорӣ, тафаккури маърифатӣ ва этикаи эмотсия нишон дода шудааст, нишон дода шудааст, ки ҳангоми синну сол, истифодаи такрории маърифатӣ бо таъсири манфии манфӣ ва таъсироти мусбӣ таъсири зиёд дорад.
Махсусан, такрории маърифатӣ маънои онро дорад, ки дар бораи вазъият дар роҳи мутобиқшавӣ, аз он ҷумла эҳтимолияти эҳёи ІН зиёдтар аст. Масалан, тасаввур кунед, ки дӯстатон чанд рӯз дар бораи зангҳо ё матнҳои худро барнагардонидааст. Ба ҷои он ки фикр кунед, ки ин чизи шумо дар бораи худаш инъикос ёфтааст, масалан, "дӯсти ман аз ман нафрат дорад", шумо метавонед фикр кунед, ки "дӯсти ман бояд бениҳоят банд бошад".
Баъзе стратегияҳои дигар барои худтанзимкунӣ қабул ва ҳалли мушкилотро дар бар мегирад. Баръакс, стратегияҳои беэҳтиётӣ, ки баъзан одамонро истифода мебаранд, канорагирӣ, ҳушёрӣ, сустӣ ва ғамгиниро дар бар мегирад.
Хусусиятҳое, ки худдорӣ мекунанд
Фоидаҳои худтанзимкунӣ бисёранд. Умуман, одамоне, ки ба худтанзимкунӣ машғул мешаванд, ба хубӣ дарк мекунанд, ки ба дигарон некӣ кардан, ба душворӣ ҳамчун имкониятҳо, муоширати ошкоро нигоҳ доштан, дар бораи ниятҳои онҳо равшанӣ меандешанд, мувофиқи арзишҳои худ амал мекунанд, кӯшишҳояшонро беҳтар мегардонанд, давом диҳанд Вақтҳои душвор, ба таври осонтар ва мутобиқ шудан ба ҳолатҳо, вазъиятро ҳангоми зарурат назорат мекунанд ва ҳангоми ҳисси худфиребӣ ва дилсӯзона худро ором мекунанд.
Гузаронидани амал
Шумо эҳтимол фикр кунед, ки он хуб дар худтанзимкунӣ хуб аст, вале шумо ҳанӯз намедонед, ки чӣ гуна беҳтар кардани малакаҳои шумо.
Дар кӯдакон, волидон метавонанд ба худдорӣ танзим карда тавонанд, ки ба таври оддӣ (масалан, муқаррар кардани хӯрокҳои муайяне дошта бошанд, барои ҳар як чорабинӣ рафтор кунед). Роҳчаҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна интизоранд, ки барои осон кардани онҳо осонтар аст. Вақте ки кӯдакон дар тарзи худӣ танзим мекунанд, ба талаботҳои худ ҷавоб медиҳанд, масалан, агар онҳо мунтазам сӯҳбат кунанд, онҳо интизор мешаванд.
Ба сифати калонсолон, қадами аввалини худтанзимкунии худтанзимкунӣ ин эътироф кардани он аст, ки ҳар як шахс дар ҳалли мушкилот чӣ гуна қарор дорад. Дар ҳоле ки шумо эҳсос мекунед, ки ҳаёт ба дасти шумо бад муносибат кард, ин дасти шумо нест, балки чӣ гуна шумо ба он муносибат мекунед, ки муҳимтарин аст. Шумо ин қобилияти худтанзимкуниро аз куҷо медонед?
Эътироф кунед, ки дар ҳар вазъият шумо се усули интихоб доред: муносиб, пешгирӣ ва ҳамла. Дар ҳоле, ки он метавонад ҳис кунад, ки агар интихоби рафтори шумо аз назорати шумо набошад, ин нест. Ҳиссиҳои шумо метавонад ба шумо як роҳи бештаре орад, вале шумо аз он ҳиссиёт зиёдтаред.
Қадами дуюм ин аст, ки эҳсосоти эҳсосии худро давом диҳед. Оё шумо аз вазъияти душвор канорагирӣ мекунед? Оё шумо дар ғазаб аз касе, ки шуморо азоб медиҳад, ҳис мекунед? Мониторинги ҷисми худро дар бораи он ки чӣ тавр шумо эҳсос мекунед, агар онро ба шумо ошкор накунед. Масалан, дилатон бо суръати баландтар метавонад аломати нишондиҳандае бошад, ки шумо ба ҳолати ғазаб ё ҳамлаҳои террористӣ дохил мешавед.
Ба барқарор кардани мувозинат диққат диққат диҳед, ки ба арзишҳои бағоят муҳим, на аз он ҳисси давомдор. Нигоҳ кунед, ки дар ин лаҳза ба суратҳои калонтар назар кунед. Сипас, бо рафтори худ бо худтанзимкунӣ мувофиқат кунед.
Аз Калом
Баъд аз он, ки шумо ин амалияи тафаккури нозукро омӯхтед, шумо худро ба таври худ танзим мекунед, ва роҳи ҳаёт барои шумо хоҳад шуд. Рушди малакаи худтанзимкунӣ қобилият ва қобилияти худро бо дарназардошти ҳолатҳои душвори ҳаёт беҳтар мегардонад. Бо вуҷуди ин, агар шумо пайдо кунед, худро ба худтанзимкунӣ таълим додан наметавонед, ташриф ба мутахассиси солимии равонӣ . Вақт метавонад барои татбиқи стратегияҳои махсуси вазъияти шумо муфид бошад.
> Манбаъҳо:
> Ҳукумати Канада, Канада. Дар бораи худтанзимкунӣ ва некӯаҳволӣ фикр кардан.
> Leyland A, Rowse G, Emerson LM. Таъсири оқибатҳои тамаркузи аъло дар бораи худтанзимкунӣ: Шарҳи системавӣ ва таҳлили методҳо. Эҳсос March 2018. doi: 10.1037 / emo0000425
> Брукман Р, Сариарӣ J, Паркер П., Каштан Т. Мушаххасоти танқидии эмотсионалӣ дар ҳаёти ҳаррӯза: ҳушёрӣ, такроран такроран ва этикаи эмотсия. Cogn Behav Ther . 2017; 46 (2): 91-113. Да: 10.1080 / 16506073.2016.1218926
Naragon-Gainey K, McMahon TP, Chacko TP. Сохтори стратегияҳои танзими умумимиллии эффективӣ: Экспертизаи метеортикӣ. Психол Булл . 2017; 143 (4): 384-427. медонед: 10.1037 / bul0000093
> Донишгоҳи Питтсбург. Худтанзимкунӣ .