Аломатҳои PTSD пас аз таҷовуз

Истилоҳи "зӯроварии ҷинсӣ" ба як қатор рафторҳое, ки алоқаи ҷинсии номатлубро, аз он ҷумла ҷинсӣ ё таҷовузи ҷинсӣ, фаро мегирад. Зӯроварии ҷинсӣ хеле маъмул аст . Таҳқиқоти калонтарини одамоне, ки дар Иёлоти Муттаҳида, масалан, нишон доданд, ки 13% то 34% -и занҳо дар як вақт дар ҳаёти онҳо зӯроварӣ мезананд ва 14,5% то 31% аҳолӣ аз ҳадди ақал як кӯшиш ё анҷом ёфтанд таҷовуз

Зиндагинома дар бораи зӯроварии ҷинсӣ дар давраи таваллуд дар бозор бештар эҳтимолияти бознишастагӣ дорад.

Таҷрибаи кӯшиш ё таҷовуз ба итмом расондан метавонад ба ҳаёти ҷомеа таъсири бебаҳо дошта бошад. Агар шумо зӯроварӣ шуда бошед, муҳим аст, ки ҳар гуна тағйироти минбаъдаи шумо дар фикр ва рафтори худ диққат диҳед, зеро онҳо метавонанд ба қобилияти худ дар самти самаранок дар соҳаҳои гуногуни ҳаётатон дахолат кунанд.

Баъд аз зӯроварӣ тағйироти психологӣ

Чунон ки пешбинӣ шудааст, шахсе, ки зӯроварӣ шудааст, дар маҷмӯъ дараҷаи баланди касалиҳо метавонад фавран паси сар шавад. Масалан, зӯроварӣ метавонад эҳсосоти даҳшатнок, гунаҳкорӣ, ташвиш, тарс, ғазаб ва ғамгинро пайдо кунад. Мебошанд, ки стигма вобаста ба таҷовуз аст, ки метавонад минбаъд эҳсосоти шармандагиро зиёд кунад. Ин ҳиссиёт метавонад барои баъзе одамон вақт ҷудо кунад; Бо вуҷуди ин, дигарҳо дар муддати моҳҳо ё солҳо баъзе мушкилоти равонии рӯҳиро давом медиҳанд.

Илова бар ин, наҷотдиҳандаи зӯроварӣ метавонад нишонаҳои мушкилоти фишори баъди баъди фишори (ё PTSD) -ро инкишоф диҳад. Масалан, хобҳо ва фикрҳо ва ёдраскуниҳо метавонанд рӯй диҳанд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё онҳо ҳамеша дар хатар ҳастанд ё мехоҳанд, ки ҳамеша ҳушёру бедор бошанд ва дигаронро бовар кунонанд.

PTSD танҳо як мушкилоти солимии равонӣ нест, ки баъд аз таҷовуз ба вуҷуд меояд.

Ҳамчунин маълум шуд, ки наҷотёфтагони таҷовузшуда барои таҳияи ихтилоли маводи мухаддир истифода мешаванд , депрессияҳои асосӣ , бетартибиҳои оммавӣ , мушкилоти obsessive-compulsive disorder ва мушкилоти мехӯранд . Хавф барои ин беморӣ метавонад барои шахсоне, ки дар синну соли хурдтар зӯроварии ҷинсӣ дошта бошанд, зиёдтар бошанд.

Баъди зӯроварӣ мушкилоти ҷисмонӣ

Шаффоф метавонад ба як қатор шароити физикии муосир оварда расонад. Масалан, заноне, ки зӯроварӣ шудаанд, эҳтимол дорад, ки дардҳои музмини музмин, артрит, мушкилоти ғизоро, дардҳои музмин, эмгузаронӣ ва нишонаҳои шадиди пешобдараҷа пайдо кунанд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро воқеаҳои шадид дар маҷмӯъ (инчунин рушди ПТД ) бо рушди як қатор мушкилоти солимии ҷисмонӣ алоқаманд аст . Он ҳамчунин метавонад барои шахсе, ки дар рафти кӯшиши зӯроварии кӯшишшуда ё тамомшудаи марҳилавӣ, ки ба мушкилоти дигари ҷисмонӣ оварда мерасонад, ба бемории паҳншавии шадиди интиқол дода шавад.

Ин тааҷҷубовар нест, ки таҷовуз метавонад боиси мушкилоти репродуктивии репродуктивӣ гардад. Шахсе, ки дар мавриди зӯроварии таҷовузшавӣ метавонад таҷовузи кам дошта бошад ва рафтори ҷинсиро кам кунад. Агар фаъолияти ҷинсӣ машғул шавад, онҳо метавонанд аз ин фаъолиятҳо қаноатмандӣ ё қаноатмандӣ гиранд ва метавонанд дард, тарсу ҳарос ё ташвиш биандозанд.

Эҳсос ва гуноҳи аз зӯроварӣ баромада метавонад инчунин хоҳиши қаноатмандӣ ва қаноатмандии ҷинсиро халалдор кунад. Зиндагиномаҳои зӯроварии кӯдакӣ эҳтимолан мушкилоти шадиди ҷинсӣ доранд. Дар давоми зӯроварии ҷинсӣ инчунин ба хатари мушкилоти ҷинсӣ низ зиёд мегардад.

Behaviors Unhealthy After Behind the Rape

Бештари онҳое, ки ба зӯроварӣ машғуланд, аксар вақт ба рафтори ҷинсии хатарнок, ба монанди истифодаи муҳофизатӣ ё шумораи зиёди шарикони ҷинсӣ, машғуланд. Илова бар ин, дар кӯшиши мубориза бурдан бо эҳсосоти ногуворие, ки аз зӯроварӣ бармеояд, аксар одамон ба мушкилоти истифодаи масолеҳ ё дигар рафтори носаҳеҳ (мисли худфиребӣ ) машғул хоҳанд шуд.

Онҳо метавонанд ба пешрафти назаррасе, ки аз эҳтимолияти хатарнок эҳсос мешаванд ва метавонанд аз телевизионҳо, мақолаҳои рӯзномаҳо ё сӯҳбатҳое, ки дар бораи зӯроварии ҷинсӣ гап мезананд, бифаҳмем.

Муносибати мушкилоти психологӣ ва рафторӣ пас аз таҷовуз

Барои бисёр қурбониҳои зӯроварӣ, ин нишонаҳо ба сари вақт мегузаранд. Бо вуҷуди ин, барои баъзеҳо, ин нишонаҳо метавонанд бадтар шаванд ва ҳатто бадтар шаванд. Хушбахтона, табобатҳо мавҷуданд, ки дар коҳиш додани шумораи нишонаҳои манфӣ, ки баъд аз таҷовуз ба кор дароварда мешаванд, хеле бомуваффақият ёфтанд. Ин ду табобати терапевтӣ ва тарбияи коркарди механикӣ мебошанд. Шумо метавонед терапевтро дар минтақаи худ пайдо кунед , ки ин табобатҳоро таъмин мекунанд. Илова бар ин, дастгирии иҷтимоӣ ва омӯзиш дар бораи тарзи идоракунии эҳсосот дар роҳи солим метавонад хеле муфид бошад.

Дар ниҳоят, як қатор захираҳои муфид дар веб барои наҷотёфтагони таҷовузкунанда вуҷуд доранд. Ин ду вебсайти ин шабака бо зӯроварӣ, зӯроварӣ ва зӯроварии миллӣ ва Маркази захиравии зӯроварии ҷинсӣ мебошанд.

Манбаъҳо:

Браун, Ал, Testa, M., & Messman Moore, TL (2009). Оқибатҳои психологии қурбонии ҷинсии ҷинсӣ, ки аз қувват, ноустуворӣ ё маҷбурӣ шифоёфта мебошанд. Зӯроварӣ нисбати занон, 15 , 898-919.

Faravell, C., Giugni, A., Salvatori, S., & Ricca, V. (2004). Психопатология пас аз таҷовуз Департаменти ИМА оид ба Психатриатӣ, 161 , 1483-1485.

Koss, MP, Heise, L., & Russo, NF (1994). Зарари умумиҷаҳонии тандурустӣ дар мавриди таҷовуз Психологияи занҳо ҳар семоҳа, 18 , 509-537.

Саркари, НН, & Саркаро, Р. (2005). Зӯрии ҷинсӣ нисбати занон: Таъсири он дар ҳаёти худ ва дар ҷомеа зиндагӣ кардан. Терапияи ҷинсӣ ва муносибат, 20 , 407-418.