Агар шумо дар бораи сиёсат нигаред, Ба Club ҳамроҳ шавед!
Оё шумо худатон пайдо шудаед, ки бештар аз собиқаи сиёсат ва давлатдории миллӣ дертар тамаркуз кард? Оё шумо дар бораи роҳе, ки кишварро гирифтаед, шояд бештар аз он ки бештар аз пештар аст, нигаред? Оё шумо фикр мекунед, ки ин вазъиятро дар ҳолати эмотсионалии худ ва ҳатто саломатии ҷисмонӣ мегиред? Агар ин тавр бошад, шумо танҳо нестед. Аз он, аз он ҷумла. Ва тадқиқот аз Ассотсиатсияи психологии амрикоӣ онро тасдиқ мекунад.
Ва агар шумо чунин ҳис накунед, имконияти он аст, ки аксарияти одамоне, ки дар атрофи шумо ҳастанд, ин навъи стрессро ҳис мекунанд. Аввалан, дар ин ҷо як чизи каме дар бораи муноқишаҳо ва стресс дар маҷмӯъ, барои фаҳмиши дақиқтаре, ки шумо ё одамоне, ки дар гирду атрофи шумо мебинед, бештар фаҳмида метавонед.
Стресс ва Тарафи Мубориза
Мушкилот яке аз сабабҳои асосии фишори равонӣ, ки мо дар ҳаёти мо рӯ ба рӯ мешавем, аз он сабаб, ки аз ҷониби коргарон, аз оилаҳо, аз дигарон муҳимтар, аз дӯстони мо, ҳатто аз одамоне, ки дар кӯча ва шиносҳоямон рӯ ба рӯ мешаванд, хуб медонед. Мушкили мо ҳамеша аз ҳар гуна шаклҳои дигари фишор ба мо сахттар аст. Он на танҳо метавонад ба таври манфӣ табдил ёбад, балки эҳсоси ғамхории моро дарк кунад, ки мушкиле, ки ҳалли онро бояд ҳал кардан лозим бошад, балки он метавонад «эҳтиёҷоти мо» -ро низ такрор кунад ва ба бехатарии гурӯҳҳо, Мо барои дарёфти ҷустуҷӯ пайвастем.
(Ба ин қисмат дар бораи Христианони эҳтиётии Маслиҳат нигаред) барои бештар ба талаботи фахрии шумо нигаред.)
Мушкилотҳои сиёсӣ метавонанд махсусан стресс бошанд, зеро нуқтаҳои сиёсӣ метавонанд хеле фарқ кунанд ва ин ихтилофҳо на танҳо дар байни шиносон, балки миёни дӯстони наздик ва махсусан аъзои оилаҳо, ки вақте чизҳо метавонад заъифтар гардад.
Бисёр одамон намехоҳанд, ки «розӣ набошанд», вале аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки одамонро бо фикру ақидаҳои мухолифи худ бовар кунонанд, ки фикру ақидаҳои онҳо «нодуруст» мебошанд, ки хусусан вақте ки нуқтаи назари сиёсиро муҳокима кардан мумкин аст. Воситаҳои ахбори иҷтимоӣ ва муҳокимаҳои онлайн метавонанд ба якҷоягӣ ва фарогирии баъзе ин муҳокимаҳои сиёсӣ саҳм бигиранд. Илова бар ин, дар мамлакат тағйироти зиёде вуҷуд дорад, ки он метавонад барои онҳое, ки дар самти роҳнамоӣ ғамхорӣ мекунанд, вусъат дода метавонанд. Ин ҳамчунин метавонад ба муҳокимаҳои эҳтимолии тақаллубӣ пешкаш карда шавад.
Дар сатри поёнӣ, ки номуайянии сиёсӣ метавонад стрессро заиф кунад ва новобаста аз он ки эътиқоди мушаххаси шумо ё кадом ҳизбе, ки дар тӯли интихобот овоз додаед, ногузир аст. Ва бисёре аз амрикоиҳо (ва, эҳтимолан, одамоне, ки дар саросари ҷаҳон) стресс ва изтироб ба марҳилаи гузаштаи қудрат ва суръатҳои зуд тағйирёбандаи сиёсӣ дар Амрикои Амрико дар моҳҳои охир рӯ ба рӯ мешаванд. Аз ин сабаб бисёре аз мардум дар бораи ҳолати халқамон ва самтҳое, Омӯзиши APA дар ин бора дар бораи ин чиз шарҳ медиҳад.
Омӯзиши APA: Стресс дар Амрико
Таҳқиқоти USAID оид ба Стратегияи ИМА дар соли 2016 нишон дод, ки ду дар се амрикоӣ (66 дарсади) мегӯянд, ки ояндаи кишвари мо сарчашмаи асосии фишори онҳост ва 57 фоизи онҳо мегӯянд, ки онҳо бо иқлими кунунии кунунӣ таъкид мекунанд.
Ин дар ҳолест, ки омиле, ки ҳамчун тадриҷан ба омӯзиши посухгӯяндагон нигаронида шудааст. Ин афзоишест, ки пеш аз он ки одамон гузориш диҳанд ва рақами бузургеро, ки аксарияти амрикоиҳо дар ин соҳа эҳсос мекунанд, нишон медиҳанд.
Аломатҳои стресс метавонанд дар байни одамон фарқ кунанд, аммо аксар вақт як омезиши стрессии эҳсосӣ (ҳисси эҳсосӣ, ташвиш, irritability, ва стрессии умумӣ) ва нишонаҳои ҷисмонӣ, аз он ҷумла дарди сар, ҳушдор, меъда ва дигар реаксияҳои ҷисмонӣ дар бар мегирад.
Одамон бо стрессҳои гуногун роҳҳои ҳалли худро меёбанд. Баъзе аз ин роҳҳо солим ва тарбиявӣ ҳастанд, масалан, машқ кардан ва мулоҳиза , ва баъзеҳо нодуруст мебошанд, ба монанди ришвахорӣ ё одатҳои манфӣ.
Ин стресс метавонад ҳангоми идоракунӣ хуб бошад; мо медонем, ки дараҷаи паст ба сатҳи стресс метавонад ба мо имкон диҳад, ки ба анҷом расидани лоиҳа ё ноил шудан ба мақсадҳо кӯшиш кунем. Вале бисёр стрессҳо, аммо фишори махсусан муташаккил, метавонанд дар бисёр ҷиҳатҳои солимии равонӣ ва ҷисмонии худ таъсири манфӣ расонанд. Сатҳи баланди стресс бо изтироб, депрессия, хастагӣ, бемориҳои дил ва фишори баланди хун ва дигар масъалаҳои ҷиддии саломатӣ алоқаманд аст.
Донистани ин метавонад инчунин стресс бошад, аммо техникаҳои зиёде вуҷуд дорад, ки метавонанд дар маҷмӯъ идоракунии стрессро дар маҷмӯъ кӯмак расонанд ва махсусан ба фишори сиёсӣ кӯмак кунанд. Ин муҳим аст, ки донистани он, ки фаъолияташро оид ба идоракунии стресс метавонад пешгирӣ кунад, метавонад дар самти самарабахшии он, ки стресс ба даст меояд, ва пешгирӣ аз заъфи поёнии ноумедӣ, ки худашро таъмин мекунад, фароҳам оварад.
Хушбахтона, қадамҳои шумо метавонед барои идора кардани фишори худ дар вақтҳои тағйирёбии сиёсӣ андешида шаванд. Ҳатто вақте ки чизҳои мушаххас нест, шумо метавонед фикрҳои худро тағйир диҳед, то ки фикру ақидаи онҳоеро, ки дар қудрат ҳастанд, тағйир диҳед. Ин қадамҳо метавонанд фарқияти байни ҳисси доимӣ ва ҳисси кам ё қавӣ дошта бошанд, ё ҳатто эҳсос накунанд.
APA пешниҳодҳои зеринро пешниҳод мекунад:
- Боварӣ надоред, вале маҳдудиятҳои худро бидонед. Биёед бубинед, ки чӣ қадар хабарҳо дар чӣ сурат мегиранд ва чӣ тавр ин маълумот ба шумо таъсир мерасонад. Агар шумо аз ҷониби чорабиниҳои миллӣ пешгирӣ карда истодаед ва он бо ҳаёти ҳаррӯзаи худ халалдор карда мешавад, ин метавонад аломати рад кардани қабули хабарҳо ва маҳдуд кардани муҳокимаҳои иҷтимоии ВАО мебошад. Масалан, баъзе одамон метавонанд дар вақти шабона як блоги блогро ба таври шабақа ва як шабонарӯз барои кашонидани хабарҳо бидуни тафтиши ҳар навсозӣ дар давоми рӯз кӯмак кунанд. Дар вақти «танаффусҳои рақамӣ», вақтро барои вақтхушӣ кардан ба чизи шавқовар, масалан, меҳнат, машқ кардан ё вақт ҷудо кардан бо оила ва дӯстон лозим аст.
- Бо дигарон омезиш кунед. Мо ҳар рӯз бо одамон муносибат мекунем, ки эътиқоди онҳо аз худи мо фарқ мекунанд. Агар мавзӯи фарқияти сиёсӣ пайдо шавад, аз баҳсҳои шаффоф канорагирӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар доираи фикру ақидаҳои худ мушоҳида кунед. Баъзан фикру ақидаҳои гуногун метавонанд аз принсипи аслии монанд пайдо шаванд. Барои шунидани достони дигар кушода бошед ва шояд ҳатто дарк кунанд, ки чӣ гуна онҳо ҳис мекунанд. Вақте ки мо фикрронии худро ба инобат мегирем, он метавонад ба одамон таҳаввулоти гуногун зоҳир кунад ва ҳатто дар якҷоягӣ бо ҳадафи умумӣ кор кунад. Агар шумо мушкилиҳои сиёсиеро дар муҳофизат ва созандагӣ муҳокима кардан душвор бошад, беҳтараш аз гуфтугӯ аз байн меравад.
- Роҳҳои фоиданокро барои ҷамоати худ ҷалб намоед. Муайян кардани масъалаҳое, ки барои шумо муҳиманд ва ташкилотҳои тадқиқотӣ, ки дар ин масъалаҳо кор мекунанд. Ба онҳо муроҷиат кунед ва бубинед, ки чӣ тавр шумо метавонед талошҳои худро ба ҳамроҳӣ кунед Шумо инчунин метавонед дар бораи сиёсатгузории маҳаллӣ ҷалб кунед, ки он имкон медиҳад, ки таъсири бевоситаи кӯшишҳои шумо бинед. Ба вохӯрии шӯрои шаҳрӣ ё вохӯрии вохӯрӣ барои иштирок кардан ва мубодилаи ғояҳои худ бо намояндагони интихобшуда. Қадамҳои фаъол барои ҳалли мушкилоти шумо метавонад ҳисси стрессро камтар кунад.
- Кӯшиш кунед. Ташкилотҳои динӣ ва созмонҳои дигари ҷамъиятӣ метавонанд дар вақти ғамангез кӯмакҳои ғизоӣ ва рӯҳонии худро таъмин намоянд. Ба кор даровардани фаъолиятҳои ширин, ба монанди мулоҳизатсия, истироҳати пешқадам ё ғамхорӣ, инчунин ба шумо имконияти пайвастан ба лаҳзаи ҳозир шуданро фароҳам меорад ва ба шумо сулҳ меҷӯяд.
- Худатро эҳтиёт кун. Зеро фишори метавонад ба саломатии умумӣ таъсир расонад, фаъолияти худро, ки ба шумо барои барқарор кардани стресс, масалан, машғул шудан, гӯш кардани мусиқии дӯстдоштаи худ ё вақти хайрия бо оила ва дӯстони наздик пайдо кунед, ҷустуҷӯ кунед. Ин муҳим аст, ки ба ҷои хобидани хӯрок, хӯрокворӣ ва ғизои бефаъолият, аз қабили спиртӣ ва маводи мухаддир истифода баранд.
Агар стресс ба муддати тӯлонӣ муддати тӯлонӣ ба муддати тӯлонӣ халал расонад, ё агар шумо наметавонед идора кардани стрессро аз худ гузаронед, он метавонад вақтро барои дидани психолог ё дигар касби психологии психологӣ иҷозат диҳад. Психологҳо барои фаҳмидани робитаи байни ақл ва ҷисмонӣ омодаанд ва метавонанд ба муайян кардани самтҳои мушкилот кӯмак расонанд ва таҳияи нақшаи амалиро барои тағир додани онҳо таҳия намоянд.
> Манбаъ: Стресс дар Амрико, APA , 2017.