Бо фишори равонӣ тавассути муносибатҳои наздик дар оилаатон идора кунед
Муносибати оила ба намуди муайяни дастгирии иҷтимоӣ, ки шумо наметавонед аз дигарон дастгирӣ кунед. Ба шарофати он ки заҳролудии эмотсионалӣ сахт набошад, мо метавонем, ки умуман ба оилаҳои мо дар замонҳои бӯҳронӣ барои дастгирии эмотсионалӣ ва амалӣ, ва баъзан ҳатто кӯмаки молиявӣ, вақте ки мо ниёз ба эҳтиёҷот ҳастем, вобаста аст. Бисёр вақт, оила дар ҳаёти мо ҳамеша доимӣ аст ва дар он вақте, ки бисёр одамон вуҷуд доранд, ки ҳангоми рафтан ба вазъият тағйирот мекунанд.
Оилаҳои мо бо таърихи худ бо онҳо мераванд ва онҳо умуман дар оянда низ паҳн мешаванд. Кадомтар аз бародарон, волидайн ва дигар хешовандони наздик метавонанд дар бораи кӯдаки худ бо мо ёдрас кунанд, ё фаромӯш накунед, ки мо онро фаромӯш кардаем? Ин пайвастагӣ ба хотираҳои дилработ, дастгирии дар вақтҳои эҳтиёҷ ва муҳаббати наздике, ки ба таври зӯроварӣ бетафовут аст, он аст, ки тарзи ягонаи оила ба мо хушбахтӣ бахшад ва инчунин аз фишори равонӣ.
Мутаассифона, бо мураккабии ин муносибатҳо, онҳо ҳамеша осон нестанд. Агар шумо мехоҳед, ки бештар ба оилаатон ҳис кунед, захираҳои зерин метавонанд барои сохторҳои гуногуни оила кӯмак расонанд:
Бо оқибатҳои душвори халқи худ мубориза баред
Бо душвориҳо бо одамони душвор ҳеҷ гоҳ осон нест. Аммо дар ҳоле ки он метавонад барои сатҳи стрессии шумо беҳтар ва ҳатто беҳтар кардани саломатии худро барои аз байн бурдани муносибатҳои ношоистаи ҳаёти худ, ин ҳамеша ҳамеша яксон аст, вақте ки одамони душвори хешовандон, ҳамкорон ё одамоне, ки шумо бояд дар ҳаёти худ бояд дошта бошед.
Чи бояд кард? Ин маслиҳатҳо оид ба мубориза бо одамони душвор метавонанд дар рафъи бӯҳронҳо ва сатҳи фишори шумо кам шаванд.
Муносибатҳои худро бо коммуникатсияи солим такмил диҳед
Мусоидат ба дастгирии иҷтимоӣ стрессест бузург аст, аммо муносибатҳо инчунин як сарчашмаи асосии стресс мебошанд. Азбаски муноқиша дар ҳама гуна муносибатҳо ногузир аст, дар ин ҷо 10 маслиҳати муҳим дар бораи идоракунии муноқиш дар роҳи арзон, ки натиҷаҳои мусбӣ ба даст овардаанд, на ба зараррасонии шумо ва боиси фишори иловагӣ.
Оё шумо мисли шумо кистед, вақте ки шумо бо оилаатон аввалин шудаед?
Вақте ки одамон бо оилаҳои худ дар якҷоягӣ якҷоя зиндагӣ мекунанд, аксар вақт ба тарзи рафтори онҳо, вақте ки онҳо ҷавон буданд, пушаймон шуданд, аз ин рӯ, мо одатан дар муносибат бо волидон ва бародаронамон таҷрибаи бештаре дорем. Он метавонад боиси стресс шудан ба намунаҳои кӯҳна гардад, аммо махсусан, агар шумо аз ин нақшҳои кӯҳна парвариш карда бошед, онҳо дигареро инъикос намекунанд. Агар ин вазъиятро тасвир кунад, дар ин ҷо якчанд чизҳо барои кӯшиш истифода мешаванд:
Тарзи мубориза бар зидди малакаи малакаи калонсолон чӣ гуна аст?
"Модар ҳамеша мисли шумо хубтар буд!" Садои шавқовар? Агар шумо дар муносибатҳои худ бо оилаи худ фикр накунед, зеро волидонатон ба бародар ё хоҳаре, ки ҳамроҳи бародар ё хоҳар ё бародар ё хоҳар ё бародар ё хоҳари дигаранд, метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд, ки шумо танҳо нестед. Омӯзед, ки чӣ гуна мубориза бурдан ба ғамхории ҳамсолон ҳамчун калонсолон, ва аз вохӯриҳои оилавии худ бештар аз ҳозир бештар шавед. Ин тавр аст.
Бахши қудрати оилавӣ
Нақши оила дар ҳаёти шумо ва саломатии муносибатҳои оилавии шумо метавонад дар ҳақиқат ба сатҳи стрессии шумо таъсир расонад. Дар ёд дошта бошед, ки муносибатҳои оилавии қавӣ метавонанд манбаи қувватеро, ки шумо ҳангоми дар вақти стресс кашида гирифтан мехоҳед, истифода баред, ва барои васеъ кардани лаҳзаҳои лаззататон дар ҳаёти шумо фикр кунед.
Муносибати оилавии муноқиша танҳо наметавонад шуморо аз ин дастгирӣ маҳрум созад, аммо онҳо метавонанд стрессҳои иловагиро эҷод кунанд, ки қобилияти худро қонеъ гардонанд. Шумо наметавонед ба намудҳои муносибатҳои шумо бо аъзоёни оилаатон комилан назорат кунед - пас аз ҳама, муносибатҳо динамикӣ мебошанд, ки бештар аз як нафар иборатанд - вале чизҳои зиёде, ки шумо метавонед барои эҷоди мутобиқати бештар дар муносибатҳо ва худро аз фишори ғайричашмдошт ва дарднок муҳофизат мекунанд. Дар ин ҷо ба муносибатҳои оилавӣ муносибати бештар пайдо кунед.