Гарчанде ки бахшоиши гуноҳ бисёр фоида меорад , алалхусус «бахшанда», бахшидан ҳамеша осон нест. Дар ҳақиқат, бисёри одамоне, ки мехоҳанд аз ғазаб ва бахшидан розӣ бошанд, бо саволе, ки чӣ тавр бахшидан мехоҳанд. Гарчанде ки ҳар як нуқтаи назари бевосита дар бораи чӣ гуна бахшидан дошта бошад, стратегияҳои зерин барои одамони гуногун самараноканд.
Худро нишон диҳед
Дар бораи он ки чӣ гуна бахшидани ягон касро эҳсос кардан мумкин аст, вай метавонад ба эҳсосоти эҳсосоти худ ба шахси дигар кӯмак кунад. Агар муносибати шумо ба шумо муҳим бошад ва шумо мехоҳед, ки онро нигоҳ доред, он метавонад барои шумо ба шахси дигар - ба забонҳои таҳдидкунанда муроҷиат кунад - чӣ гуна амали онҳо ба шумо таъсир расонид (ниг. Ин мақола дар бораи ҳалли низоъ барои маслиҳатҳо). Агар шахси дигар дар ҳаёти худ набошад, агар шумо мехоҳед, ки муносибати худро бурида бошед, ё агар шумо боварӣ дошта бошед, ки чизҳои бадтар аз он бадтар мешаванд, агар шумо бевосита ба вазъият муроҷиат кунед, шумо метавонед онро танҳо нависед ва онро пинҳон кунед то (ё он сӯрох кунед) ва ҳаракат кунед. Ин ҳолат мумкин аст, ки эҳсосоти худро ба калимаҳо ҳамчун қисм ҷудо кунед . Одамон намедонанд, ки шумо онҳоро бахшидаед; Бахшоиш барои шумо бештар аз тарафи шахси дигар аст.
Барои мусбӣ нигоҳ кунед
Гузаронидани журналистон дар бораи вазъе, ки ба шумо осеб расонида шудааст ё ба шумо зарар расонида метавонад, ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ кор кунанд ва ба он ҳаракат кунанд; Бо вуҷуди он, ки шумо дар бораи он навиштед ва он чизеро, ки диққат додан мехоҳед, метавонад ҳамаи фарқиятҳоеро,
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки дар бораи манфиатҳое, ки шумо аз вазъияти манфӣ гирифтед, ба назар нагирифтед, на ба диққат додан ба эҳсосоте, ки дар атрофи ин чорабинӣ ҳастед ё навиштани ягон чизи номаълум - метавонад дар ҳақиқат ба шумо осонтар гардад ва ба осонӣ ҳаракат кунад. Пас, як қаламро бигиред ва дар бораи сақфҳои пулшӯйӣ нависед, ки бори дигар шуморо дар парастиши худ меандозед, ё рӯзноманигории ҷашнвора гиред ва ҳар рӯз ҳар рӯзро бахшед.
Мушкилоти фарогирӣ
Дар ҳоле, ки шумо бо он чизе, ки шахси дигар ба шумо кард, мувофиқат накунед, ҳангоми кор кардан дар бораи чӣ гуна бахшидани он, одатан худро дар табақаҳои дигар ба худ ҷалб кунед. Таҳқиқот нишон дод, ки empathy, махсусан бо мардон, бо бахшиши бахшидашуда ва метавонад осонтар гардад. Ба ҷои он ки "онҳоро душман" дидед, кӯшиш кунед, ки омилҳое, ки бо онҳо кор мекунанд, фаҳмед. Оё онҳо дар давоми ҳаёти махсус дар вақти ҳаёташон душвор буданд? Оё ягон бор шумо чунин хаторо офаридед? Кӯшиш кунед, ки хислатҳои хуби шахсро дар ёд доред, ки ниятҳои онҳо ба таври ҷиддӣ ба шумо осеб расонидан душвор аст (агар шумо нишон надиҳед, ки нишондиҳандаҳои равшан ба таври дигар) ва барои осон кардани бахшиш мусоидат кунед.
Худро муҳофизат кунед ва ҳаракат кунед
Яке аз клипҳои дӯстдоштаи ман ин аст: "Аввалин маротиба, ба шумо хиҷил; бори дуввум, ба ман шарманда шавед ». Баъзан душвор аст, агар шумо эҳсос кунед, ки бахшиши шумо бозгашти шуморо дар оянда бозгӯи ҳамон манфиро боз мекунад. Мушоҳида кардан муҳим аст, ки бахшидани бахше, ки ба амалҳои ҷаримавӣ рабт дорад, ҳамон аст, ки дуруст аст (ва баъзан муҳим аст) барои нақшаҳои худпешбарӣ барои ояндаи як қисми раванди бахшидани худ. Масалан, агар шумо ҳамкоратон бошед, ки доимо фикру ақидаатон шуморо дуздида, шуморо дар назди гурӯҳатон гумроҳ мекунад, ё ин ки дар бораи шумо сӯҳбат кунед, чунин рафтори манфии давомдор метавонад бахшида шавад.
Дар ҳақиқат, пӯсидаи касе, ки ҳамеша ба шумо осеб расондааст, ҳатман фикри хуби саломатии эҳсосоти худро надорад. Бо вуҷуди ин, агар шумо нақшаи ҳал кардани рафтори одамонро ба даст оред, ба идораи дигар гузаред, ё ҷойҳои корро барои аз вазъияти манфӣ баровардан, баромадан аз хашми худ ва бахшидани кӯшишҳо, бе кушодани шумо ба зӯроварии минбаъда. Ба шумо лозим аст, ки худро муҳофизат кунед, то ки худро муҳофизат кунед.
Агар ба шумо лозим ояд, кӯмак кунед
Баъзан мушкилиҳо дар бораи гузаштагон ва фаромӯш кардани он душвор буда метавонанд, хусусан, агар рафтори шубҳанокона ё ҷароҳатӣ идома ёбад.
Агар шумо дарк кунед, ки чӣ гуна бахшидани шахсеро, ки ба шумо дар роҳи зӯроварӣ бахшидааст, душвор аст, шумо метавонед муваффақ шавед, ки бо терапевт кор кунед , ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо эҳсосоти худро дар сатҳи амиқи корӣ кӯмак расонед ва шахсан ба воситаи раванд.
Вақте ки шумо зарар мебинед, фаҳмидани он ки чӣ тавр бахшидан душвор аст, душвор аст. Стратегияҳо бояд дар роҳи сафар ба хориҷа ва фишори гузашта гузоранд.
Манбаъҳо:
McCullough ME, Root LM, Cohen AD. Навиштаҷоти фоиданокии шафофияти шахсӣ бахшида шудааст. Journal of Consulting Clinical Clinical , October, 2006.
Ширкати L, Webb JR. Фарқияти гендерӣ дар муносибати байни изтироб ва бахшоиш. Маҷаллаи Психологияи иҷтимоӣ December, 2005.