Бо мушкилиҳо бо малакаҳои худфиребӣ мубориза баред

Барои панҷ дақиқа барои идора кардани сатҳи стресс истифода кунед

Вақте ки шумо ғамгин мешавед, барои роҳ додан ба фишори равонӣ муҳим аст. Роҳҳои зиёдеро барои бартараф кардани стрессҳо вуҷуд дорад ва дар байни он чизҳое, ки мо баъзан маҳоратҳои «худфиребӣ» ё техникаҳо номида мешавад. Инҳо чизҳои оддист, ки шумо метавонед ҳар ҷое, ки шумо дар он ҳастед, оромона ва баданатон оромона оред.

Чаро малакаҳои худфиребӣ муҳиманд?

Стратегияҳои мубориза бар зидди гуногунрангӣ, ба монанди одамоне, ки ба онҳо такя мекунанд.

Вақте ки фишори равонӣ ва ғаму андӯҳ, ин фикри хубе дорад, ки якчанд малакаҳоро омода созед, ки ба шумо ёрӣ расонанд.

Масалан, ҷустуҷӯи дастгирии иҷтимоӣ метавонад роҳи хуби беҳбудии шумо гардад. Бо вуҷуди ин, аломатҳои PTSD , ба монанди хотираҳои ногувор ё фикрҳои дар бораи ҳодисаи нохуше, ки баъзан пештар рӯй медиҳанд, баъзан ногаҳонӣ пайдо мешаванд. Он вақтҳо ин гунаҳоянд, вақте ки дастгирии иҷтимоӣ метавонад дастрас бошад.

Бинобар ин, барои омӯхтани стратегияҳои мубориза бо мушкилоте, ки шумо метавонед дар худ кор кунед, муҳим аст. Ин стратегияҳои мубориза бар зидди фишурдаҳо ба эҳсосоти худ равона карда шудаанд ва аксар вақт ҳамчун стратегияҳои худфаъолияти худфиребӣ ё худдорӣ кардан ба таври худ тасвир шудаанд .

Стратегияҳои самараноки мубориза бо фишор метавонанд ба онҳое, ки як ё якчанд панҷ ҳиссиёт дошта бошанд - тамос, бичашонем, бӯй, чашм ва садо. Биёед ба баъзе усулҳои худмухторӣ назар кунем, ки шумо метавонед барои ҳар як ҳисси кӯшиш кунед.

Ҷанбаҳои оромии Touch

Пӯсти шумо мақоми органикии калонтарини организми шумо мебошад ва он ба ҳашароти беруна хеле ҳассос аст.

Ин имкон медиҳад, ки қобилияти худро барои истироҳат, истироҳат ва кӯмак аз барқароркунӣ, ки шумо ҳис мекунед.

Об яке аз роҳҳое мебошад, ки шумо метавонед ба осонӣ эҳсос кунед. Ин метавонад аз ванна гарм ё бо роҳи шиноварӣ берун барояд. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба пӯсти шумо як чизи гармро ба воситаи танҳо дар гармии офтоб нишастан ё иваз кардани либосҳои бароҳаттарини худро пешниҳод кунед.

Дар байни чизҳои дигар, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки якчанд дақиқа ҷудо кунед, то мушакҳои худро васеъ кунед - эҳтимолан ба воситаи якчанд вано оддӣ ё ҳаракати таи chi - ё гирифтани масса. Ҳатто якчанд дақиқа барои бозӣ кардан ва ҳайвонот ҳайвонот метавонанд ҳайрон бошанд, ба кинояатон фоиданоканд.

Либосҳое, ки метавонанд осоишта шаванд

Дар ҳоле, ки беҳтар аст, ки кӯшиш накунед, ки ба ғизои барои ҳама вақт тасаллӣ рӯй диҳад, чизи дар бораи таъсири он дар кинематсия гуфта мешавад. Бисёре аз мо фаҳмиданд, ки гуруснагӣ метавонад ба irritability оварда расонад ва ин метавонад ба сатҳи стресс таъсир расонад.

Ба ҷои иваз кардани хӯрокҳои партофташуда, ки худро беҳтар ҳис мекунад, кӯшиш кунед, ки дар шириниҳои сахт ё як пиёла пиёла чойи оромии ороишӣ рехт. Шумо инчунин метавонед дар хӯроки таскинбахш пайдо кунед. Кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои солимро дохил кунед, то ки шумо бадани солимро нигоҳ доред ва ақидаи солимро нигоҳ доред.

Радиои Озодӣ

Як қатор таҳқиқоти илмӣ ба манфиати мусбӣ аромерапияро дидаанд . Ин аксар вақт яке аз табобатҳои тавсияшаванда барои одамоне, ки бо фишори равонӣ, ташвиш, депрессия ва мушкилот бо хоби алоқаманд мебошанд, мебошанд.

Масалан, як тадқиқот нишон дод, ки беморони шиддатнок бо ташвиш беҳтар аз пас аз нафаскашии равғани эндогенӣ хоб мераванд. Дар таҳлили методологии таҳқиқоти гуногуни клиникӣ , таҳқиқотчиён нишон доданд, ки далелҳо аромҳо метавонанд дар идоракунии стресс нақши мусбӣ дошта бошанд.

Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед фоидаҳои хушсифатро истифода баред. Тамошо кардани дӯкони гули ё вақтро сарф кардан "асои хушбӯй" дар боғ метавонад метавонад фишорро фишор диҳад. Ҳамин тавр, танҳо кӯчидан берун аз он ва гирифтани нафаси тирезаи ҳавои тоза, метавонад ба осонӣ фишори равонӣ диҳад.

Лавр, банан, бегамот ва як қатор ҷароҳатҳои дигар ба коҳиш додани фишори равонӣ исбот карданд. Шумо метавонед ин шампаҳоро тавассути шамъҳои хушбӯй, ароматипизакон бо равғани муҳим , ё гуногунии маҳсулоти дигар дастрас кунед.

Инро бо чашми худ ғарқ кунед

Ҳиссагузорӣ метавонад як чизи хуб бошад, махсусан, вақте ки ақли шумо дар фишори фишурдаатон қарор дорад.

Баъзан он беҳтар аст, ки танҳо як чизи шавқовар ё шавқовар пайдо кунад.

Баъзе аз техникаҳое, ки шумо метавонед истифода баред, хондани китоби хуб ё танҳо дар гирди абрҳо нигоҳ доред. Ҳамчунин, шумо метавонед бо тамошои филмҳои кино ё телевизионҳои кино бошед.

Бисёри одамон низ барои он мулоҳиза хоҳанд кард, ки вақтҳои хурсандӣ ё умедҳо ва орзуҳояшонро инъикос мекунанд. Шояд шумо метавонед тасвирҳои дӯстони наздик ё ҷашни гузаштаеро, Албатта, шумо метавонед дар бораи ҷойҳое, ки мехоҳед боздид кунед. Барои чизҳое, ки дар атрофи шумо ҳастанд, назар кунед, ки шуморо табассум мекунад ва эҳтимолияти стрессро тарк мекунад.

Бо овози раҳоятона

Ҳисси овозии шумо мисли ҳамон қадаре, ки шумо ба шумо барои эҳсосоти эҳсосии мусбӣ таслим кардаед, самаранок аст. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки табобати мусиқии табобат барои одамони гирифтори депрессия, ташвиш ва стресс табдил ёфтааст.

Новобаста аз он, ки шумо дар куҷо ҳастед, шумо метавонед ин мусибатро бо гӯш кардани мусиқии осоишта ё сурудхонӣ ба худ ҳис кунед. Шумо ҳатто метавонед баёноти мусбатро ба худ ҳамчун шакли шифоҳии худтанависӣ баён кунед. Баъзе одамон ҳамчунин дарёфтанд, ки бозичаи мусиқии мусиқӣ ё омӯхтани он ки чӣ гуна бозӣ кардан ба онҳо кӯмак мекунад, ки фишори онҳоро кам кунад.

Ба ин стратегияҳо кор кардан лозим аст

Ҳангоми ҷалби ин стратегияҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки пурра ба вазифаи дастаҷамъона равона карда шудааст. Ин аст, ки эҳсосоти худро ва он чӣ ки шумо ҳис мекунед. Ҳангоме, ки шумо ҳаргиз парешон нашавед, диққати шуморо ба коре, ки мекунед, боз кунед.

Бо стратегияҳои худфаъолияти худ, биёед, вақте ки шумо хафа карда метавонед. Кӯшиш кунед, ки ҳар чӣ қадар шумо метавонед. Дар бештари мавридҳо шумо дар ихтиёри худ ҳастед, беҳтар мебуд, ки беҳтараш ҳангоми такмил додани мушкилотатон беҳтар шавад.

> Манбаъ:

> Hur MH, Сураи ҶА, Ли Я, Ли MS. Aromatherapy барои паст кардани стресс дар калонсолони солим: Таҳлили систематикӣ ва таҳлили таҳқиқоти клиникии таснифот. Матуритас. 2014; 79 (4): 362-9.

> Karadag E, Samancioglu S, Ozden D, Бакир E. Таъсири Ароматипиад оид ба сифати хоб ва ташвиши беморон. Нигоҳубин дар нигоҳубини ҳомиладорӣ. 2017; 22 (2): 105-122.

> Linehan MM. Дастури омӯзиш дар бораи малакаҳои касбӣ барои табобати шахсӣ. 2-юм. New York, NY: Guilford Press; 2014.