Коршиносон бар он ақидаанд, ки чаро инсонҳо орзу мекунанд
Хобҳо ҳазорҳо солҳо философияро тамошо карданд, вале танҳо чанде охир хобҳо ба таҳқиқоти америкоӣ ва омӯзиши илмии мутлақ ҷалб карда шуданд. Имконияти он аст, ки шумо аксар вақт худро ба мундариҷаи сершумори хоб табдил додаед, ё шояд шумо фикр мекардед, ки чаро шумо хобед.
Якум, биёед бо саволи асосӣ оғоз кунем.
Орзуи кадом аст?
Ранг метавонад ҳар гуна тасвирҳо, фикрҳо ва эҳсосотҳоро, ки ҳангоми хоб бедор карда шудаанд, дохил мекунад. Хобҳо метавонанд бениҳоят заиф ва хеле бамаврид бошанд; бо эҳсосоти шодмонӣ ё тасаввуроти шадид пур; тамаркуз ва фаҳмо, ошкор ва ошуфтааст.
Пас, вақте ки мо ҳама хоб будем, психологҳо бояд дар бораи чаро орзу кунанд? Ҳадафҳое, ки хобҳо дар ҳақиқат хидмат мекунанд?
ХОТИРО НИГОҲ ДОШТАНД?
Гарчанде ки бисёр назарияҳои теократӣ пешниҳод шуда буданд, ягон созишномаи ягона пайдо нашуд. Бо дарназардошти миқдори зиёди вақт мо дар ҳолати хобон сарф менамоем, ки таҳқиқгарон ҳанӯз дарк намекунанд, ки ҳадафҳои хоб ба назар мерасанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки илм назар ба мақсади дақиқ ва функсионалии хоби худ фарқ мекунад.
Баъзе таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки хобҳо нияти ҳақиқӣ надоранд ва дар ҳоле, ки баъзеҳо боварӣ доранд, ки орзуҳо барои зеҳнӣ, эмотсионалӣ ва физикии ҷисмонӣ муҳим аст.
Эрнест Хоффман, директори Маркази табобати ҳушёрӣ дар беморхонаи Ньютон-Уэленсллиа дар Бостон, Масса, ки дар Scientific American (2006) пешниҳод карда буд, ки "... имконпазир (дар асл, на он ки исбот нашудааст) функсияи хоб барои навиштани маводи нав системаи ҳассос дар роҳи убуру мурури эҳсосот ва коҳиш додани ёрӣ ба осебпазирӣ ё ҳодисаҳои ногувор.
Дар оянда, биёед дар бораи баъзе аз назарияи назарраси орзуҳо бештар биомӯзем.
Таърихи психологияи назариявӣ
Мувофиқи назарияи психологитикӣ , Такрори Freud назарияи орзуҳоеро, ки орзуҳо, фикрҳо ва ҳавасҳояшро ифода мекунад , пешниҳод карданд. Мувофиқи назарияи психологияи психологияи феоданалитикии шахсият, одамон бо ҳисси зӯроварӣ ва зеҳнӣ, ки аз огоҳии офатҳо танқисӣ мекашанд. Дар ҳоле, ки ин фикрҳо ба таври тасодуфӣ изҳори назар накардаанд, Freud пешниҳод кард, ки роҳи худро ба воситаи хаёлоти худ пайдо кунанд.
Дар китоби машҳури « Тарҷумаи хобҳо » Freud навиштааст, ки хобҳо «иҷрошавии нангини орзуҳои рангин» мебошанд.
Ӯ инчунин ду ҷузъи гуногуни хобҳоро тасвир кард: муҳтаво ва мӯҳтавои ошкорро нишон медиҳанд. Мӯҳтавои мундариҷа аз тасвирҳо, фикрҳо ва мазмунҳое, ки дар дохили хоб дида мешаванд, дар ҳоле, ки мӯҳтавои маҳсули маънии психологии хоби вуҷуд дорад.
Тарҷумаи Freud ба маъруфияти тарҷумаи орзу , ки имрӯз маъмул аст. Аммо, тадқиқот нишон дод, ки мундариҷаи ошкоршуда аҳамияти воқеии психологии хобро пинҳон мекунанд.
Фаъолкунӣ-моддаҳои синтези ороишӣ
Модели фаъолкунӣ-синтези орзуҳо аввал аз ҷониби Ҷ.
Аллан Ҳобзсон ва Роберт МакКлсли соли 1977. Мувофиқи ин назария, сиклҳои дарунии ҳушдор дар вақти хоб ба амал меоянд, ки дар минтақаҳои ноустувор, ки дар эҳсосоти эҳсосотӣ, эҳсосот ва хотираҳо, аз ҷумла амигдала ва hippocampus , фаъолона иштирок мекунанд. Мафҳум ин фаъолияти дохилиро таблиғ мекунад ва тарҷума мекунад ва кӯшиш мекунад, ки маънои онро дар ин сигналҳо пайдо кунад, ки дар орзуҳояшон натиҷа медиҳад. Ин намуна меафзояд, ки хобҳо маънии объективии сигналҳо, ки аз тарафи ҳушдор дар давоми хоб офариданд.
Дар ҳоле, ки ин назарияҳо нишон медиҳанд, ки хобҳо натиҷаи эҷоди сигналҳои дохилӣ мебошанд, Ҳонсон бовар надорад, ки хобҳо ногузиранд.
Баръакс, ӯ тасаввур мекунад, ки орзу кардан дар он аст, ки "давлати мо беҳтарин офарида шудааст, ки дар он ҳуҷайраҳои хошиносӣ, спепаникӣ дар бораи унсурҳои маърифатӣ механизмҳои навро меандешанд: ақидаҳои нав, ҳатто бисёре аз ин идеяҳо метавонанд ношинос бошанд, ҳатто агар чанд лаҳзаи маҳсулотҳои фоҷиабор дар ҳақиқат муфид аст, вақти хоби мо нест карда нашавад ».
Технологияҳои иттилоотӣ-коркард
Яке аз назарияҳои назаррасе, ки чаро мо хоб аст, он аст, ки хоби мо имкон медиҳад, ки ҳамаи маълумотеро, ки мо дар давоми рӯзи қаблӣ ҷамъ овардаем, муттаҳид намуда, коркард кунем. Баъзе коршиносони орзу тавсия медиҳанд, ки орзуҳо танҳо як маҳсулот ё ҳатто қисми фаъоли ин иттилооти коркардкунанда мебошанд. Вақте ки мо бо бисёр иттилоот ва ёддоштҳо аз рӯзона мубориза мебарем, ақлҳои хобгоҳамон тасаввурот, тасвирҳо ва хабардориро барои идора кардани ҳамаи фаъолиятҳое, ки дар дохили мо сар мезананд, ҳис мекунанд.
Дигарҳои театрҳо
Бисёре аз назарияҳои дигар низ ба назар мерасанд, ки дар бораи воқеа ва маънои хобҳо ҳисоб карда мешаванд . Инҳо аз якчанд ақидаҳои пешниҳодшуда мебошанд:
- Яке аз назарияҳо нишон медиҳад, ки хобҳо натиҷаи ғалабаи мо мебошанд, ки кӯшиш мекунанд, ки ҳушдорҳои берунаро ҳангоми хоб таҳлил кунанд. Масалан, садои радио метавонад ба мундариҷаи хоб ворид карда шавад.
- Дигар назарияи компютерӣ барои орзуҳои хоси компютер истифода мешавад. Мувофиқи ин назария, орзуҳо аз фишори "тоза" тоза мекунанд, ба монанди амалиётҳои тоза дар компютер, тарғибу ташвиқ кардани рӯзи оянда.
- Боз як модели дигар пешниҳод мекунад, ки хобҳо ҳамчун шакли психотерапия фаъолият мекунанд. Дар ин назария, хобовар метавонад дар байни муҳити бехавф дар бораи фикрҳо ва ҳиссиётҳои гуногун алоқаманд бошад.
- Намунаи муосири орзуҳо якчанд унсурҳои назарияи гуногунро дар бар мегирад. Фаъолсозии мағзи алоқаҳо аз фикру ақидаҳо, ки пас аз эҳсосоти орзуҳояш ҳидоят мекунад, меафзояд.
"Хобҳо тамошобинони тамоси мо ҳастанд". Ҳенри Давид Торо
> Манбаъҳо:
> Freud, S. Шарафи хобҳо. 1900.
> Хобсон, JA Фотима. Ню-Йорк: Китобҳои илмии амрикоӣ; 1999.
> Antrobus, J. Хусусиятҳои хобҳо. Энсиклопедияи хоби ва орзуҳо. Гурӯҳи Gale; Соли 1993
Эванс, C. & Newman, E. Орзу: Яъне аз компютерҳо. Олими нав. 1964; 419, 577-579.
> Хартман, E. Пайвастшавӣ ба ҷои бехатари: Оё орзуи психотерапия аст? Дониши. 1995; 5, 213-228.
> Хартли, E. Чаро мо хоб мекунем? American Scientific. 2006.