Тарзи фикрронии худро паст ва тарсу ҳарос кунед
Дар ҳолатҳои зиёди ҳаёт вуҷуд дорад, ки фикрҳои нодуруст метавонанд бадтар шаванд. Вақте ки шумо фишори фишурда доред , он метавонад осонтар аз нуқсонҳои хатарнок ва тарсониатон бедор шавад . Ҳатто вақте ки шумо фишори равонӣ ё стресс надошта бошед, аммо бо фишори ҳаррӯзаи худ рӯ ба рӯ мешавед, шумо метавонед фикрҳои тарсу ҳарос ва фикрҳои пастро бо стресс ва ташвишҳо эҷод кунед. Барои гузарондани он, муҳим аст, ки тасаввуроте, ки ба ташвиш овардаатон бадтар шуда, фикру мулоҳизаҳоеро, ки оқилонаву мусбат доранд, иваз мекунанд.
Вақте ки шумо фикру мулоҳиза ва мулоимро мулоҳиза мекунед, ин фикрҳо беҳтар ба шумо метавонанд ба осонӣ ва бевосита ба шумо оянд. Бо гузашти вақт, шумо метавонед одатҳои нави фикриро эҷод кунед ва саъю кӯшишҳоро ба барқарорсозии он шурӯъ кунед.
Тафовутҳои манфиро қатъ кунед
Якум, манфиятро ҳар вақте, ки ба ақидаи шумо ворид мешавад, қатъ кунед. Ба ҷои ба андешаи ман, агар ман ба ин ҳизб меравам, ман аблаҳ шудан хоҳам шуд, худро дар лаҳза дуруст кунед. Ин фикри фоидаовар ва дуруст нест ва танҳо аз шумо хавотир хоҳам кард. Эътиқод ба қароре, ки ба самти мусбат бештар ҳаракат мекунад. Ба хотир оред, ки аксарияти одамон танҳо ба ватан бармегарданд ва шумо бояд дар он иштирок кунед. Ба худ гӯед, ки шумо дӯстони худро мебинед ва эҳтимолан вақти хубе дошта бошед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар чаҳорчӯбаи беҳтарин фикр кунед.
Шумо метавонед, барои тасдиқи мусоҳибаҳои мусбӣ пеш аз вақт кӯмак кунед, то ки ҳангоми ҳолатҳои фавқулодда омода бошед. Дар зер баъзе тасвирҳо барои сенарияҳои умумӣ ҳастанд:
Ҳангоми ба ҳолати фавқулодда рафтан
Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо вазъе, ки ба шумо тарс мерасонад, ба монанди сафар ё вохӯрии нави одамон, баъзе фикрҳои зеринро барои тасҳеҳи кунунии худ тасаввур кунед:
- Боришҳо хатарнок нест. Ман танҳо нороҳат ҳастам. Ман онро тавассути ин.
- Сурат дар сари ман на солим аст ё на. Ин танҳо манфӣ буда метавонад.
- Ман ҳис мекардам , аммо чӣ? Ман медонам, ки ин чӣ маъно дорад ва ман аз он мечакам
- Ман ба диққатам дар бораи чизҳое, ки дӯст медорам, ба ман кӯмак расонам.
- Ман хастам.
Омодагӣ ба ҳодисаи нохуш
Бемории пажӯҳишӣ метавонад дар вақтҳои стресс мушкилтар бошад, масалан, вақте ки шумо бояд дар вохӯрӣ иштирок кунед ё ба як чорабинии шабакавӣ дар кор баред. Гарчанде ки шумо ба васвасаи беморӣ муроҷиат карданро дошта бошед ё аз вазъият канорагирӣ кунед, ин метавонад ба шумо ва кори шумо зарар расонад. Баръакс, худро ба ин изҳорот хотиррасон кунед:
- Пешниҳодҳо пеш аз ман ва ман инро метавонам ин корро анҷом диҳам.
- Вақте ки ин аст, ман аз худ ифтихор дорам.
- Агар ман ин корро давом диҳам, он осонтар мегардад.
- Дар охирин бор ман пешниҳод кардам, ҳама гуфтам, ки ман хуб кор кардам.
- Агар ман нафасҳои чуқурро гирам, ин пеш аз ба даст овардани ман ба ман кӯмак мекунад.
Воқеан бимонед
Бояд хотиррасон кард, ки фикру мулоҳизаҳои мусбат ба даст оварда метавонанд, бинобар ин муҳим аст, ки оқилона монад. Вақте ки изҳороти мусбӣ ғайримуқаррарӣ мегардад, он метавонад дар ҳақиқат ба ғаму ғуссаи бештар ноил шавад, чунки фикрҳои зерини худ қайд мекунанд, ки ин идеяҳо воқеан нестанд. Фикрҳои иловагӣ инчунин метавонанд ҳангоми ба итмом расонидани худ боварӣ дошта бошед, ки шумо метавонед коре, ки шумо дар ҳақиқат тайёр нестед, иҷро карда наметавонед ва воқеияти нокомии сахт душвор аст.
Аҳамият диҳед, ки мисолҳои дар боло овардашуда ба изҳороти воқеӣ ва ҳақиқӣ диққат медиҳанд, ки чӣ гуна шумо мусбӣ хоҳед кард: чӣ шумо дар гузашта пеш рафтаед, чӣ ба шумо воқеан муваффақ хоҳед шуд. Ин роҳест, ки бо эътибори мусбӣ ва худпешбарӣ қабул карда мешавад. Онҳо дар ҳақиқат қобилияти бештар доранд.
Бастаҳои пинҳонӣ метавонад хеле зараровар ва вайронкунанда бошанд. Онҳо метавонанд тарсонанд ва метавонанд шуморо ҳис кунанд, ки шумо худро аз даст медиҳед. Аммо бо истифода аз усулҳои истироҳат ва тасдиқи мусбат, шумо метавонед худро дар бораи оқилона хотиррасон кунед, то шумо метавонед бо нишонаҳои худ мубориза баред.
Агар шумо аломатҳои шадиди пажӯҳишро самаранок идора накунед, он метавонад фикри хубе барои маслиҳат бо табобати тандурустӣ, ки дар фишори равонӣ ва мушкилоти ғамхорӣ машғул аст, маслиҳат диҳад.
Тавассути табобат ва доруворӣ, ихтилоли паноҳгоҳ бемории хеле муолиҷа аст. Нақшаи муолиҷаи табобат метавонад сифати беҳтарини ҳаёти шумо беҳтар гардад.
Сарчашма:
Ричардс, T. "Маълумотҳои нусхабардорӣ барои ташвиш". Шабакаи Борҷонӣ, 2014.