Энергияи мусбӣ метавонад шумо бошад!
Худфиребӣ ва энергетикаи манфӣ метавонад ба шумо дар бисёр роҳҳо таъсир расонад ва ба фишори иловагӣ расед. Бинобар ин, инкишоф додани мусбати бештар мусбат , роҳи муҳим барои паст кардани фишори ҳаёти шумо мебошад. Шумо метавонед ба худ ёрӣ диҳед, ки тарзи мусбии мусбӣ - нигоҳ доштани худфиребӣ дар ҳаёти худ бо энергетикаи мусбат мусоидат намояд.
Шумо метавонед онро бо илова кардани унсурҳои зерин ба ҳаёти худ дастрас кунед:
Мусиқии эҳсосӣ
Мусиқии гӯш кардани мусиқӣ, ки на танҳо як оҳангҳои орому осуда, балки паёми баландтаре барои инкишоф додани худфиребии мусбӣ метавонад бошад, бузург аст. Оё шумо ягон суруде доштед, ки дар муддати якчанд соат ё рӯзҳо ба шумо дарида, сурудҳои худро дар хотир нигоҳ медоранд? Агар ин суханҳо мусбат ва илҳомбахш бошад, ин хуб аст. Ин як рукни беҳтаринест, ки аз ҷараёни ҷараёнҳои шикоятҳо, танқидҳо ё фикрҳои худсарона маҳдуд ё ҳатто сурудҳое, (Вақте ки вақтҳои сахт ба даст меоред, ман одатан Вилсон Филлипс "классикӣ " менависам , вале дар он ҷо даҳҳо нафар беҳтаринҳо вуҷуд доранд.) Барои мусиқӣ барои фишори стрессҳо низ фоидаҳо вуҷуд доранд, бинобар ин ин стратегияи хуб аст фикр.
Китобҳои илҳомбахш
Китобҳо дар бораи қувват, қудрати шахсӣ, маърифатӣ ва худписандӣ метавонанд захираҳои хубро барои кӯмак ба тағирёбии худ ва чизҳои худатон ба худ гӯянд.
Ба ҷои он ки фикрҳои худфиребии худро ҳис кунед, шумо метавонед фикр кунед, ки вақте ки вақтҳои душвор ба назар мерасанд, фикру мулоҳизаҳои навро меёбанд. (Барои иваз кардани парадигмаи худ, "Гӯшаи ҷон" -и Гари Зукав, ё Сара Ban Ban Breathnach классикии «Беобӣ» аст). Шумо инчунин метавонед дар китобҳои умумӣ ё мушаххаси идоракунии стресс барои тағйир додани тамоми муносибат бо фишори шумо хонед.
Дар ин ҷо баъзе аз китобҳои дӯстдоштаи ман дар бораи идоракунии стресс , аз ҷумла худам.
Одамони хуб
Яке аз роҳҳои муҳимтаре, ки шумо метавонед дар ҳаёти худ дастгирӣ кунед (ва нигоҳ доштани) энергетикаи мусбӣ бо ширкати шумо нигоҳ доред. Оё дӯстони шумо ба шумо кӯмак мерасонанд ё ба шумо мефаҳмонданд? Оё инҳоянд ё муҳиманд? Дӯстони ҳақиқӣ ҳангоми пуштибонӣ, ҳушёрӣ, вақте ки шумо ҳастед, ҳикматро ҳангоми гум шуданатон ва муносибати мусбӣ. Дӯстони хуб метавонанд шуморо ба даст оранд, то ба баландтаринҳои баландтар бароед, ва ҳатто ҳангоме, ки ҳамеша намебинед, қуввати худро мебинед. Диққат диҳед, ки чӣ тавр дӯстони шумо ба шумо эҳсос мекунанд, ва агар онҳо камтар аз дастгирӣ бошанд, оғози энергия ва вақтатонро ба одамоне, ки ба дӯсти худ наздиктаранд, сар кунед. (Муфассалтар дар бораи дастгирии иҷтимоӣ ва дӯстии ин саҳифа.)
Имтиёзҳои амалкунанда
Далелҳои мусбӣ метавонанд ба таври ҷиддӣ метавонанд ба таври мусовиқона аз худфиребӣ ба мусбат интиқол диҳанд. Ин метавонад дар бисёр ҷиҳатҳо ҳаёти шумо фарқи назаррасро эҷод кунад. Агар шумо чизҳои бештарро дар бораи имкониятҳо, ба назар гиред, маҳз он чизҳое, ки на он қадар имконпазир нестанд, ба назар гиред ва бештар ба ҳалли мушкилот нисбат ба мушкилот диққат диҳед ва ин метавонад сатҳи стрессии худро тавассути кӯмак ба шумо бештар ҳис кунад дар назорати. Ба ин мақола барои баъзе роҳҳои эҷодие, ки ба ҳаёти шумо дар бораи эътибори самаранок корҳо машғуланд, нигаред.
Мулоҳиза оиди меҳрубонии муҳаббатомез
Ин намуди мулоҳизатсия на танҳо барои амалияи оддӣ, балки эҳсосоти меҳрубонии шумо, қобилияти бахшидани шумо ва ҳисси робитаи шумо бо дигарон аст. Он ҳамчунин метавонад худкифоиатонро афзоиш диҳад, ки метавонад фишори худро камтар кунад. Ин фаъолият инчунин манфиатҳои умумии мулоҳоро меорад, аз ин рӯ, ба таври ҳатмӣ бояд кор кунад. Он дар навбати худ эҳсосоти худро дар назди худ, сипас ба онҳое, ки дар бораи он бештар дӯст медоранд, пас дӯстон ва шиносон, он гоҳ ки дар ҷамоати шумо, кишвари худ ва дар саросари ҷаҳон ба доираҳои доимии одамон нигаронида шудаанд.
Хароҷоти фишор болои шумо
Агар шумо дар бораи чизҳои протокол фикр кунед, шумо метавонед барои ҳалли мушкилотатон кӯшиш кунед, шумо камтар аз он фикр мекунед, ки агар шумо дар романи худ сарфаҳм равед, дар бораи эҳсосоти манфӣ, ки шумо дар таҷрибаҳои гузашта будед. Агар шумо худро ба таври кофӣ диққати махсус диҳед, оқилона ба ақлу фикре, ки дар ҳаёти шумо хуб аст, ё ақаллан ба он чӣ барои рафтан ба ин ҳолатҳои бениҳоят ғамангез, вақте ки шумо эҳсосоти худро кор кардаед, ба амал оварда метавонед. Тамаркузи эҷоди як чизи дарози мусбате, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ба шумо кӯмак мерасонад, ки тамоми қувваи мусбати худро дар атрофи шумо ҳис кунед. Нигоҳ доштани рӯзноманигорӣ - дигар стратегияи самарабахш барои ин - шумо дар бораи ҳар як чизи бузург дар ҳаёти ҳаррӯзаатон эҷод кунед ва шумо пас аз он, ки баъд аз ба даст овардани эҳсосоти эҳсосӣ ба ман эҳтиёт шавед, то (Муфассалтар дар бораи чӣ гуна эҳсосоти мусбӣ бо фишори равонӣ кӯмак мекунад .)