Имконоти дастаҷамъӣ ин услуби боэътимод ва осон аст, ки ба шумо кӯмак мерасонад ва ба осонӣ идора кардани стресс ва дар бадани шумо паст кардани шиддати он. Ин хеле осон аст, ки дар як рӯзи заҳматталаб ва дар амал, ин техникаи шумо ба шумо барои беҳтар кардани хиради дохилӣ кӯмак мерасонад. (Шумо метавонед дар бораи фоидаҳои тасвири роҳнамоӣ бештар фаҳмед.) Якчанд роҳҳои гуногуни истифода бурдани тасвири самарабахш, аз ҷумла гирифтани классикӣ, ки шумо аз тарафи муаллимон истифода мебаред, бо истифода аз варақаҳои аудиоӣ, сабти худро ё таъсис додани овози садо ва тасаввури шумо.
Ин мақола раванди истифодабарии фикру ақидаи худро тавсиф мекунад, чунки ин ба ҳадди ақали тайёрӣ ва хароҷот мегузарад; Аммо, шумо метавонед тасвири роҳнамоӣ дар бисёре аз студияҳои йога, сабтҳо ва тавассути терапевти таҷрибавӣ пайдо кунед. Шумо метавонед қуттиҳои тасвири ҳифзии худро сабт кунед. Ин аст, ки чӣ тавр ба сарлавҳаҳои роҳнамоӣ оғоз кунед.
Равшан аст
Ба ҷои мавқеи осебие, ки ба шумо барои мулоҳиза ё худ гипнозоз истифода мешавад, гиред . Агар мавқеи хобгез ба шумо хоб кунад, дар ҷои доимӣ қарор гиред, ё дар курсии ройгон ҷойгир кунед. Кӯшиш кунед, ки худро ба таври худ ҷойгир кунед, ки тасаллии ҷисмонӣ аз шумо дур нашавад.
Аз бадани шумо биафтед
Нигоҳдории чуқурии диафрагӣ ва чашмҳои худро маҳкам кунед, диққати худро ба «сулҳ дар сулҳ» ва « фишори равонӣ » диққат диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба шикам ва тарбияи шумо қобилият додед, агар сулфаи худро меафзояд ва ба вуқӯъ мепайвандад, шумо эҳсос мекунед, ки дар ҷисми шумо шиддатро давом медиҳед ва ба таври беҳтарин роҳ надиҳед.
Соҳилро интихоб кунед ва онро тасаввур кунед
Пас аз он ки шумо ба ҳолати хусумат расидед, худро дар миёнаи муҳити атрофи осебпазир тасаввур кунед, ки тасаввур кунед. Барои баъзеҳо, ин дар обу ҳавои бениҳоят аз ҷазираи дурдасти тропикӣ шинохта мешавад, ки дар он ҷо одамони ҷолиб ба нӯшидани нӯшокӣ ва мусиқии муътадил дар замина менигаранд.
Барои дигарон, ин мумкин аст, ки оташе дар қабати барфҳои барф ҷойгиршударо ҷойгир кунад, дар чӯбҳо чуқурӣ, коса гарм ва хомӯш кардани охирин беҳтаринро ҳангоми пошидани сақфпӯшҳо ва пӯчоқҳои печида.
Шумо метавонед вақт ва ҷои ёддоштро, вақте ки шумо ҳисси аҷоиб ва оромона доред (« ҷои хушбахтии » дар хотираи шумо), як воқеаи ботаҷриба аз китобе, ки шумо дӯст медоред ё тасаввур кунед, ки шумо ҳамеша мехоҳед вироиш
Худро дар тафсилоти ниқоб ҳис кунед
Тавре, ки шумо тасаввур кунед, кӯшиш кунед, ки ҳамаи ҳиссиётҳои худро ҷустуҷӯ кунед. Ин чӣ маъно дорад? Ин чӣ маъно дорад? Кадом нусхаҳои махсус ба ҷалбшуда? Оё каҷи оташе, ки аз шамол, ё садоҳои паррандаҳо мешунавӣ, мешунавед? Ба назар чунин мерасад, ки шумо метавонед онро бинед! (Ин тафсилотро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ қайд кунед, ки роҳи баланд бардоштани ғамхории шуморо , ки манфиатҳои идоракунии фишори равонӣ низ меорад.)
Ором бошед
То он даме, ки шумо мехоҳед, дар ин ҷо монед. Беҳтар кардани "муҳити атроф", ва аз худ дуртар аз он ки шумо ба шумо фишор оваред. Вақте ки шумо ба воқеият баргаштан тайёр ҳастед, аз даҳ ё бистар бармегардед ва ба худатон нақл кунед, ки вақте ки шумо ба як "ба як" меоед, шумо ҳушёру ҳушёриро ҳис мекунед, ва аз он рӯзе, Вақте ки шумо баргаштед, шумо оромтар ва оромона мешавед, ба монанди бозгашт аз хурдсол, вале шумо ҳуҷраи худро нахоҳед кард!
Маслиҳат:
- Шумо мехоҳед, ки садоҳои ороиширо истифода баред, ки тасвири худро шод кунед. Бо ин роҳ, шумо дар муҳити худ "образи" худро ҳис мекунед, ва илова кардани садои воқеии ҳаёти воқеӣ хоҳад буд.
- Шумо инчунин мехоҳед, ки ҳушдорро ба танзим дароред, танҳо дар сурати гум шудани вақти худ ё хоб рафтан. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки истироҳат кунед ва бароред, бидонед, ки нақшаи шумо хатарнок нест.
- Тавре ки шумо бештар амал мекунед, шумо метавонед ба таври амиқтар ва зудтар рафтан гиред. Шумо инчунин мехоҳед, ки бо ақидаи физикии худ бо ёрии як навор ба шумо барои худ ё хариди, ё терапевист сабт кунед.