PTSD Тадқиқоти нисбатан «Ҷавон» аст.
Далелҳои PTSD ва тарҷума аксаран душвор нестанд. Ин метавонад бо сабаби он, ки PTSD - ташхиси нисбатан «ҷавон» аст. Дар тӯли таърих, одамон эътироф мекунанд, ки таҷрибаи фишори аз ҳад зиёд метавонад таъсири амиқ дар бораи ақл ва бадан дошта бошад; Аммо, то соли 1980, ки ташхиси PTSD-ро, ки мо онро медонем, имрӯз пайдо кардем. Бинобар ин, аксари мифҳо дар атрофи ташхис мавҷуданд.
Дар ин ҷо мо кӯшиш мекунем, ки баъзе аз ин масоилро аз худ дур созем:
"Ман дорои маънои PTSD ман меравам, ба зудӣ меравам".
Ин бешубҳа дуруст нест. Акнун, аломатҳои PTSD метавонанд хеле вайронкунанда бошанд. Шумо метавонед доимо дар канори ҳаракати худ эҳсос кунед ё агар хатар эҷод кунед, ки дар ҳар як гӯшаи дарунрав ҷойгир аст. Шумо метавонед аз одамон ва эҳсосоти худ канорагирӣ кунед. Шумо метавонед мушкилиҳоеро диққат диҳед ё пайдо кунед, ки шумо дар хатти сарпӯши худ хашмгин мешавед.
Инҳо аломатҳои девона нестанд. Онҳо танҳо кӯшиши ҷисмонӣ барои мубориза бурдан бо ҳодисаи хеле сангин ва фоҷиавӣ мебошанд. Дар хотир доред, ки ҳадафи асосии бадан ин наҷот аст. Вақте ки шумо як воқеаи стрессро дидед, ҷисми шуморо бо омодагӣ ба «ҷанг ё парвоз» ҷавоб медиҳад . Ин аст, ки баданатон барои баъзе намуди фаъолият омода мешавад. Шумо шояд "рӯъёҳои нақлиётӣ" дошта бошед, "мушакҳои шумо метавонад хафа шаванд ва шумо метавонед дубора оғоз кунед.
Одатан организми шумо метавонад аз ин "фирор ё парвоз" равад. Бо вуҷуди ин, пас аз ҳисси фишори равонӣ ва зӯроварӣ, бадани шумо метавонад дар ин ҳолат боқӣ монад, ҳамеша омодагӣ ба амал бароварда шавад, агар дар ҳолате, ки хатари воқеӣ боз гардад.
Шумо инчунин интизори он ҳастед, ки хавфи воқеан боз ҳам рӯй медиҳад. Ҷаҳон метавонад дигар бехатар намебошад, ва ин аз як чизи оқилонае вобаста аст, ки вобаста ба он чи шумо дидед. Шумо девона нестед. Ҷисми шумо танҳо кӯшиш кардан душвор аст .
"Ман ҳеҷ гоҳ беҳтар намешавам".
Ин бори дигар аст. Дар асл, пешрафтҳои зиёд дар табобати PTSD вуҷуд доранд ва одамон дар ин кӯмакҳо албатта кӯмак мерасонанд.
Шумо метавонед дар бораи баъзе аз ин намудҳои муолиҷа бештар маълумот гиред.
"Агар ман PTSD гирам, он бояд маънои онро дорад, ки ман фақат қувваи қавӣ надоштам".
Ҳеҷ чиз аз ростӣ дур нест. Дар ҳақиқат, на ҳамаи одамон пас аз як ҳодисаи тазриқӣ (PTSD) инкишоф намеёбанд ва мо ҳанӯз ҳам омӯхтаем, ки омилҳо метавонанд як шахсро бештар таҳия кунанд. Аммо, мо ҳеҷ далеле надорем, ки PTSD аз "кофӣ қавӣ нест". Баъзе омилҳои хавф барои PTSD дар бар мегиранд, ки рӯйдодҳои дигари зӯроварӣ, дорои таърихи бемории рӯҳӣ, таърихи оилаи рентгенӣ ва шиддатнокии тропикӣ мебошанд.
Бисёре аз одамон пас аз ҳисси бераҳмии рӯйдодҳо хиҷолат ё шарм мекунанд. Бояд қайд кард, ки таҳияи PTSD нодуруст аст. Бо вуҷуди ин, ба шумо кӯмак кардан лозим аст. Хушбахтона, захираҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки бо таҷрибаи психологӣ ва нишонаҳои ПТД шумо мубориза баранд.
"Чаро ман PTSD дорам? Ман дар ҷанг нестам".
Бисёре аз таҷрибаҳои аҷибе, ки бо ташаббуси PTSD алоқаманданд, вобастаанд. PTSD аввалан ҳамчун бемории аскар, ки "хашми ҷанг" номида шудааст, "шӯриш" номида шудааст. Бо вуҷуди ин, мо ҳоло медонем, ки тамоми сарнавишти таҷрибаи шадид метавонад ба PTSD оварда расонад , гарчанде ки баъзеҳо эҳтимолияти бештар ба PTSD оварда мерасонанд.
Ҳангоми ташхис кардани PTSD, як чорабинии шадид бояд ин меъёрҳоро ба даст орад:
- Шахсе, ки бо таҷриба ва марги воқеӣ ё зарари ҷиддӣ рӯ ба рӯ шуда буд, шахсе, Чорабинӣ инчунин метавонад ба саломатии ҷисмониаш ё саломатии ҷисмонии шахси дигар таҳдид кунад.
Одатан ба ҳодиса бо эҳсосоти сахт, тарсу ваҳшӣ , ё бӯҳрон ҷавоб дод.
Мақсади ин меъёрҳо фарқияти рӯйдодҳои шадидест, ки аз онҳое, ки танҳо стресс мебошанд, фарқ мекунанд.
"Ман ҳеҷ гоҳ ба даст наомадааст, ки ин даста гирам".
Ҳеҷ гуна табобат доимӣ нахоҳад кард, ки шуморо бо он чӣ рӯй дод, ва шумо эҳтимол дар бораи воқеаи рӯйдодҳои худ эҳтимолан баъзе хотираҳо ва фикрҳоро дошта бошед .
Бо вуҷуди ин, табобат метавонад ба андозае, ки ин ҳодиса ва аломатҳои вобаста ба он ба ҳаёти шумо халал мерасонанд, маҳдуд карда шаванд.
Пас аз ҳодисаи ҷароҳатӣ, баъзеҳо ҳатто эҳсос мекунанд, ки ба рушди рӯҳонӣ ва тағирёбии он таъсир мерасонанд. Албатта, ин метавонад якчанд вақт гузарад. Шумо имконият доред, ки имконият диҳед, ки ба он муваффақ шавед ва ҳаёти худро ба таври назаррас ва пурратар иҷро кунед, сарфи назар аз таҷрибаи ҳодисаи тазриқӣ ва PTSD.
Пастлҳои зиёде мавҷуданд, ки дар он ҷо PTSD мавҷуданд. Мо умедворем, ки чанде аз онҳое, Дар хотир доред, ки агар шумо як ҳодисаи тазриқӣ ва / ё PTSD дошта бошед, шумо танҳо нестед. Барќарорсозї имконпазир аст. Бисёр одамон ва захираҳое, ки дар он ҷо истодаанд, ба шумо ёрӣ мерасонанд, ки шуморо дар роҳи барқарорсозӣ ва шифоӣ ёрӣ диҳанд.
Манбаъҳо:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ (1994). Дастурҳои табобат ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ , 4-юм. Вашингтон, DC: Муаллиф.
Keane, TM, & Barlow, DH (2002). Бемории фишори равонӣ пас аз он. Дар DH Барлоу (Ed.), Бориш ва ташвиши он, нашри дуюм (саҳ. 418-453). New York, NY: The Guilford Press.
Линли, ТҶ ва Юсуф, С. (2004). Тағироти мусбӣ пас аз тропикӣ ва мушкилот: Шарҳи муфассал. Маҷаллаи Стратегии Стратегӣ, 17 , 11-21.
McNally, RJ (2003). Пешравӣ ва баҳс дар омӯзиши мушкилоти фишори пас аз фишори равонӣ. Таҳлили солонаи психология, 54 , 229-252.
Ozer, EJ, Беҳтарин, SR, Lipsey, TL, & Weiss, DS (2003). Пешгӯиҳои пацншавии пас аз стресс ва аломатҳои дар калонсолон: Таҳлили метод. Bülten Psikiyati, 129 , 52-73.