12 Қадамҳои АА ва Ал-Анон
Тағир додан мумкин аст, ки ба монанди хати талхе, ки ба ғизо назар кардан мумкин аст, вале барои онҳое, ки дар барқароркунии ҷиддӣ ҳастанд, метавонад барои рӯҳ ва ҷон барои муолиҷаи хуб бошад.
Қадами 9
Мутаассифона, ин гуна одамон ба ҳар ҳол имконият медиҳанд, ба истиснои вақте, ки онҳо ба онҳо ё дигарон зарар расонанд.
Қадами 9 дигар яке аз 12 марҳила мебошад, ки дар аввал аввалин мушкилоташон назаррас аст, аммо мукофотпулии ин принсипро ба амал баровардан мумкин аст.
Принсипи рӯҳонӣ дар он аст, ки бахшидан, на танҳо аз дигарон, балки бахшидани худ, ки метавонад ба ҳар ду тараф шифо ёбад.
Баъди ба итмом расидани Қадами 8 - рӯйхати ҳамаи шахсоне, ки ба мо зарар расонидаанд, рӯй дод ва ба ҳамаи онҳо исбот менамуданд - қадами мантиқии навбатии он аст, ки имкониятҳоро тағир диҳед ва пешниҳоди ин бевосита ба онҳое, зарар диданд. Бо бевосита ба шахсе, ки ба васвасаҳое, ки боиси саркашӣ кардан ё ба дард омадани мушкилот мегарданд, ба воя расонида мешавад.
Насаб, вале осон нест!
Аммо онҳое, ки ислоҳ мекунанд, бисёр вақт пайдо мекунанд, ки шахсе, ки ба онҳо зарар расонидааст, аз қабул кардани хоҳишҳояшон хушҳоланд - ва раванди шифо на танҳо дар муносибат, балки дар ҳар як шахс оғоз меёбад.
Аммо ин ҳолат на ҳама вақт аст. Баъзан қурбонии ҷабрдида намехоҳад, ки бахшидан ва фаромӯш накунад. Новобаста аз он, пешрафти рӯҳонӣ барои онҳое, ки дар рафти барқароркунӣ ба даст меоянд, вобаста аз он ки онҳо ҳуқуқҳои худро дуруст ва самараноктар мекунанд.
Ин қадам ба ҳолати дигар мегузарад - ба истиснои ҳолатҳое, ки онҳо ба онҳо ё ба дигарон зарар расонида метавонанд . Агар амале, ки ислоҳ карда мешавад, ҷароҳатҳои қаблан кушода ё осеби нав эҷод мекунад, пас бояд мустақилона мустақилона анҷом дода шавад. Фаҳмиши ба қабул кардани шахси дигар такя мекунад, на ба зарари дигар на зиён расонад.
Чӣ бояд кард, ки бо боэътимод муносибат кунад?
Агар ҳадафи шумо бесамар набошад, пас зарур аст, ки ин қадами худро барои он, ки имконпазир аст, тағир диҳед, зеро, агар шумо ин корро накунед, он метавонад боиси он шавад, ки баъдтар мушкилиҳо ба миён меояд.
Агар шумо медонед, ки шумо дар давоми рӯзҳои нӯшокии худ ба шумо зарар расонидаед ё қарз гирифтаед ва ҳеҷ гоҳ онро баргардонида наметавонед, ва шумо набояд вазъиятро дуруст тартиб диҳед, он гоҳ имконияти хубе пайдо мешавад, Оё он метавонад барои бозгашти тазоҳуркунанда бошад?
Аз тарафи дигар, агар шумо бо вазъияти пештара мубориза баред, пас роҳе нест, ки баргардад ва баъдан ба шумо тазоҳур кунад. Шумо бо он дуруст рафтор кардед, тарафи чапи кӯрпаи худро нигоҳ доштед, ва хатоеро, ки дар гузашта рӯй додаед, хато мекунед.
Алҳолизм метавонад бемории марговар бошад. Ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кард, ки бахшидани бахшидани хато ё пардохти қарзи шумо дар оянда метавонад мушкилоти калонтаре дошта бошад, ки метавонад шуморо ба об биёрад.
Меҳмонон ба ин вебсайт бо таҷрибаи худ бо Қадами 9. кор мекунанд. Инҳо баъзе аз ҳикояҳои онҳо мебошанд:
Бо ростӣ рӯ ба рӯ мешавед
Оҳ, ин қадами ман барои ман аст. Ман мехоҳам хотиррасон кунам, ки хотираи гунаҳҳои қаблӣ дар тӯли замини истифодашаванда "Агар ман инро намефаҳмам".
Азбаски ман солҳои тӯлонӣ як қабати болаззатро гирифтам, ҳамаи намудҳои ташвишҳо нодуруст дода шудаанд.
Дар давоми нӯшокии худ "касб" ман аз оилаи ман дуртар будам, ягон тағйирот талаб карда нашуд. Нодуруст! Бо дарназардошти он, ки аќидањо метавонанд дардовар бошанд, ин ќадами шифоњии шифоњї ба амал омад. Ва ман бо он кор карданро давом медиҳам, ин ҳам як шакли тағйирот аст.
Кэрол
Тағйир, на ариза
Чӣ тағйироте дорад? Ҷавобҳои техникӣ тағйирот тағйир меёбад. Тағйироте, Ин як амали равшан ва мақсаднокест, ки барои ҳалли мушкилот аз гузашта гузаштааст.
Агар ман ба касе зарар расонида бошам ва сипас дар рафти корҳо қадамҳои ногузирро ба анҷом расонам, он вазифаи ман аст, ки бо шахс нишастан ва пурра дар бораи зӯроварии моддӣ, барномаи шахсии худ, чӣ тарсидиҳандаҳо фаҳмонед ва Чӣ гуна ман ҳамчун инсоният тағйир ёфтам.
Агар ман чизи дорои мавқеъ дошта бошам, ман онро баргардонида медиҳам, агар лозим бошад. Агар ман қарзамро дар тилло ё дигар чизҳои моддӣ андоза карда натавонам, пас ман бояд барои бахшидани гуноҳҳоям ва аз роҳи ман гузарам. (Кадом хислатҳо барои ҳисси бадӣ вуҷуд доранд?)
Забон
Имконияти шифобахши
Вақте ки ман аввалин шудам, дар Қӯрғонтеппа таҷассум ёфтам, ман дар бораи он фикр мекардам, ки ман чизҳои гуногунро дида будам, ва дар бораи он ки ман дардҳои дардеро дида будам, мехостам, ки ба онҳо иқрор шавам, то тавонад худро беҳтар ҳис кунам, .
Ин оғози хуби ман буд, аммо ҳоло ҳам бисёр "Ман" будам, ки ин қадами ман буд. Тавре ки ҳамаи марҳилаҳои ман барои ман пайдо шуданд, ки вақти он расида, ки бештар ба ман ошкор шаванд. Ман мефаҳмам, ки онҳо ба онҳо хеле амиқи рӯҳонӣ ҳастанд. Бештар аз ин ман ин қадамро истифода бурдам, ман бештар фаҳмидам, ки чӣ қадар шифо аз он меояд, на танҳо барои ман.
Тавре ки дар бисёре аз зарарҳо ба амал омаданд, ман мефаҳмам, ки он «ман» набуд, ки ҳамаи онро каҷ карданд. Дар кушодани баъзе хатогиҳои гузашта ва ҳангоми ислоҳ кардани ин ислоҳҳо, бисёр одамони гирсабеҳ ва аҷоиб низ шифо, фаҳмиш ва ҷавобҳоро ба чизҳое, ки онҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ нигоҳ доштанд, гирифтанд. Ҳақиқат низ онҳоро озод мекунад.
Аз ин рӯ, вақте ки ман дар бораи зарари фарсудагон огоҳ шудам, ман ҷони худро низ ба воя расонидаам, ҷони худро аз даст додаам, то ки дигар касро дар атрофи чоҳҳои зиёдатӣ нигоҳ надорам. маънои онро дорад, То чӣ андоза баракат бояд мо аз гузаштаамон озод бошем ва ба тӯҳфае, ки барои озод кардани дигар кӯмак кардаем.
Alethea
Қабули Қисми I Played
Ман ҳамеша фикр кардам, ки вақте ки ман дигар касонро маҷрӯҳ карда будам, ислоҳ кардам. Ман хатоҳои худро бахшидам ва дар бораи он дуо мегӯям, ки дониши манро набояд такрор кунад. Ин чӣ ман пеш аз омадани Ал-Анон ҳис кардам.
Аммо вақте ки ман бо ин сарчашма бо сарпарасти ман кор кардам, ман фаҳмидам, ки ман якчанд проблемаҳое доштам, ки ҳатто дарк намекардам, ки барои ислоҳ кардани ман лозим буд. Аввалин чизи машрубот дар ҳаёти ман буд, ман дар бемориашон иштирок кардам ва намедонистам, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд.
Аз муҳаббат, ман мекӯшам ба онҳо кӯмак кунам, ман фикр мекардам. Аммо акнун медонед, ки ман ин чизи худро аз даст надодаам. Ҳамин тавр, ман аввал бояд ба онҳо ислоҳ шавам. Ин боварӣ шифо ёфт. Ба мисли он ки ман фикр мекардам, ин қадар азоб намекашидам.
Ман инчунин фаҳмидам, ки дар кӯдаконам, ки ман фарзанди падарамро барои чизҳои модари худ айбдор мекардам, ки он модари ман дар асл кӯшиш мекунад, ки ӯро қатъ кунад . Дар давоми солҳои тӯлонӣ ӯ нӯшиданӣ буд ва баъдтар дар ҳаёти ман оғоз ёфтааст, бинобар ин, ман низ амал менамоям, ки корҳои ӯро бинанд.
Барнома ва ин қадами ман ба ман фаҳмид, ки ин кори онҳо буд; онҳо интихоб карданд. Ин пас аз он ки онҳо ҳам фавтиданд ва аз он пуштибонӣ карданд, ки ман ин масъаларо бо онҳо шахсан қабул карда наметавонам. Аммо ман медонам, ки онҳо хоҳанд донист, мо ҳама чизеро, ки ислоҳ карда будем, ҳал кардем. Ин ба ман мефаҳмонад, ки чӣ қадар ин барнома як барномаи ҳаёт аст.
Ва ман шодам, ки мо ин қадамро дорем, Онро бо худ ва дигарон намоиш медиҳем!
Хотима