Таъсири шиддатнокӣ дар мактаб дар бораи фарзанди шумо бо ташвиши иҷтимоӣ

Шиканҷа дар мактаб метавонад боиси мушкилоти махсус барои кӯдаконе, ки бо ташвишҳои иҷтимоӣ табдил ёбанд. Қадами нахустин барои кӯмак ба кӯдаки даҳшатовар дар бораи оқибатҳои сӯзондани омӯхтани он. Шояд шумо дар рафтори кӯдаконатон тағироте дидед, ки шумо ба ташвиш меафтед ва шояд шумо фикрҳои зеринро ба ҳайрат меоред:

Чӣ гуна умумӣ шӯрӣ аст?

Шӯришгарон дар мактабҳо ва майдончаҳо бозиҳои зиёдтар мегиранд. Новобаста аз тарбияи ҷисмонӣ, таъқибот дар мактаб ё зӯроварии ҷисмонӣ дар автобус, бисёри кӯдакон дар тарсу ҳарос зиндагӣ мекунанд. Агар шумо фарзанди ҷомеашиносӣ дошта бошед, шӯришгар метавонад ҳатто бештар паҳн шавад.

Дар бораи яке аз панҷ кӯдакон аз мактаби ибтидоӣ тавассути мактаби миёна бардоштан мумкин аст. Бачаҳо ба кӯдаконе, ки худро муҳофизат мекунанд, мушкилотро интихоб мекунанд. Баъзан ҷабрдидагон аз ҳабс метавонанд ҳатто худашон ба худкушӣ табдил ёбанд.

Нишонаҳои кӯдаки ҷабрдида

Чӣ тавр шумо метавонед, ки фарзанди шумо бо ташвишоти иҷтимоӣ сукут карда шавад? Барои огоҳӣ ба аломатҳои огоҳӣ, ба монанди зерин:

Бемориҳои пинҳонӣ ва таъсироти дарозмуддат

Аксари кўдаконе, ки ба дўсташон мезананд, ба касе намегўянд.

Аз ҷумла, писарони калонсол эҳтимолан камтар гузориш диҳанд. Ба тағйирот дар рафтор ва эҳсосоти кӯдакон диққат диҳед, то ки шумо метавонед ба маҷрӯҳон, ки пинҳон доранд, гиред.

Таъсири дарозмӯҳлати ҳабс ба кӯдакон метавонад мушкилоти худро бо худшиносӣ ва ташвишоварӣ дар бар гирад. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки таъқибот дар ҷойи ҳодиса ҷой дорад, муҳим аст.

Чаро инҳоянд:

Кўдаконе, ки сањмгузоранд, ба маќсадњои ќатъии якчанд сабабњо табдил меёбанд. Махсусан, bullies тамоюл доранд, ки кўдаконе, ки зайлро нишон дињанд:

Кӯдаконеро, ки дӯстони кам доранд, наметавонанд худро муҳофизат кунанд ва онҳое, ки дорои хислатҳои камхоҳии худашон ҳастанд, наметавонанд барои худ устувор набошанд.

Шиканҷа боиси нигаронии иҷтимоӣ мегардад

Баъзе таҳқиқот барои тафтиш кардани таъсири фишор ба воситаи хояндаҳо, ба монанди мушакҳо ё каламушҳо гузаронида шуданд. Гарчанде ки ин метавонад аҷоиб аҷоиб бошад, фосфелон ба он боварӣ доранд, ки одамон чун ҷавобҳои стресс монанд доранд, бинобар ин чунин тадқиқот муфид аст.

Дар як тадқиқот мушоҳида шуд, ки дар тӯли 10 рӯз мушакҳои «мушак» мушоҳида мешуданд ва тағирот дар мағзи масофаи фишурдашуда тафтиш карда шуд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки возпатитҳои ҳомиладор фаъолона шуда, ба афзоиши эҳтимолии ресепторҳои ҳассос ба ҳассосияти иҷтимоии ҳассос мусоидат карданд. Пас аз фишор, фариштаҳои тазриқӣ аз ҳамаи мушҳо, ҳатто дӯстони онҳо дур буданд. Ин нишон медиҳад, ки одам метавонад як реаксия дошта бошад: ҷурмҳои музмин метавонад гормонҳои стрессро баланд кунад, ки метавонад боиси кам шудани рафтори иҷтимоӣ гардад.

Дар як таҳқиқоти дуюм, каламҳо ба фишори иҷтимоидошта гирифтор шуда буданд, вале пеш аз он ва баъд аз фишор бо як мушти дигар ё танҳо ҷой доштанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки каллаҳои ғарқшудае, ки бо пеш ё пас аз дӯстӣ бо ҳам дӯст шуда буданд, қобилияти барқарор кардан ва беҳтар шуданро доранд. Таҳқиқоти мазкур нишон медиҳад, ки ҳатто як дӯсти ӯ метавонад барои муҳофизати муқовимат ба муқовимати кӯдаконатон таъсири муҳофизатӣ дошта бошад.

Дар омӯзиши алоқаманд бо одамон, тадқиқотчиён чунинанд:

Чӣ гуна бо шиддат мубориза баред

Гарчанде ки он метавонад бо фарзанди худ ба фарзанди худ водор карда шавад, қадамҳои шумо метавонад барои кӯмак расонидан ба вазъият ва муҳофизати кӯдакатон кӯмак расонад.

  1. Барои муҳокима кардани шӯриш кушода бошед ва тарзи фикрронии худро дар бораи он, ки фарзандатон то ҳол вазъиятро то ҳол ҳал карда наметавонад, бипӯшед.
  2. Ба муаллимии фарзанди худ хабар диҳед ва дар бораи далерӣ сарварӣ кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо дар мактаб хондааст, ки ӯ гӯяд, ки ӯро маҷрӯҳ мекунанд.
  3. Кӯдаки худро дар ташаккул додани дӯстӣ дар мактаб омода кунед. Муайян кардани ҷойҳои бехатаре, ки вай метавонад берун аз мактаб таҳсил кунад, агар вай ҳис кунад, ки ба хонаи волидони блок монанд аст.
  4. Агар барномаи пешазинтихоботии шумо дар мактаби фарзанди худ набошад, шумо метавонед онро пешниҳод кунед.

Аз Калом

Агар шумо шубҳанок бошед, ки фарзанди шумо дашном дода мешавад, вазъиятро ҷиддӣ нигоҳ доред. Кӯдакон аз он шубҳаноканд, ки ба тазоҳуркунандагон далерона муносибат мекунанд, то ин ки дастгирии шумо хеле муҳим аст. Бо ором мондани сӯҳбат ба мактаб ва малакаҳои кӯдаконатон барои ҳалли мушкилот.

> Манбаъҳо:

Buwalda B, Stubbendorff C, Zickert N, Koolhaas JM. Фасли наврасии зотӣ ҳатман ба имкониятҳои мутобиқсозии мутобиқат дар давраи таваллудаш ҷавобгӯ нест: Омӯзиш дар бораи оқибатҳои фишори иҷтимоии чуқур. Неуродиён. 2013 Сентябр 26, 249: 258-70.

> Литвин Y, Мураками Г, Пфафф Д. Таъсири ғолиби музмини ҷомеашиносӣ дар робита бо рафтори ахлоқӣ ва эволютсионии ҷамъият: Васопастин, оксидиолин ва вируси норасоии V1b. Физиология ва рафтор 2011 июл; 103 (3-4): 393-403.

Ranta K, Kaltiala-Heino R, Fröjd S, Marttunen M. Ҷузъиёти ҷанҷолбарангезӣ ва фуҷуроти иҷтимоӣ: Таҳқиқоти минбаъда байни наврасон. Психологияи иҷтимоӣ ва эпидемиологияи равонӣ. 2013 апрели соли 2013; 48 (4): 533-544.