Оё фосидҳо як бинои замонавии иҷтимоианд?
Конструкторизм як навъи назарияи омӯзишест , ки омӯзиши инсонро ҳамчун кӯшиши фаъоли эҷоди маънои аҳамият дар ҷаҳон дар атрофи мо мефаҳмонад. Сохторкунандагон боварӣ доранд, ки омӯзиш бештар фаъол ва худтанзимкунӣ аз ҳар як рафтор ё тарзи маърифати пешгӯишаванда хоҳад буд.
Конструктивизм омӯзишро ба ду намуд тақсим мекунад: манзил ва ассимилятсия. Фаъолият дар бораи хоҳиши шахс ва қобилияти таҳсил кардан , муаллим ё тарбияи ҷисмонӣ танҳо барои роҳнамоӣ кардани омӯзиши худтанзимкунӣ аст.
Якчанд намуди конструктивизм, аз ҷумла:
Дар ин ҷо мо консепсия ва фаҳмиши консептуализмро муҳокима хоҳем кард, зеро он ба шарҳи фубия вобаста аст . Тавсифи конструктивии иҷтимоии дуюм, зеро он як тағйирёбии конструктивии маърифатӣ мебошад.
Сохтори конфликталӣ
Психолог Жан Пиметет барои таҳияи назарияи консепсионӣ консепсивӣ ба даст меорад. Он аз ду қисмҳои калон иборат аст, ки номҳо ва марҳилаҳо мебошанд. Қисмҳои синну сол тақрибан қобилияти кӯдакон барои фаҳмидани чизҳои муайяне доранд. Ҷузъи марҳилаҳо нишон медиҳанд, ки одамон фавран дарк намекунанд ва маълумотро истифода намебаранд, на ин ки онҳо бояд донишро аз тариқи таҷриба бунёд кунанд.
Ин назарсанҷӣ бевосита ба намунаи таълимӣ, ки аксарияти мактабҳои давлатии ИМА барои интиқоли донишҳо муқовимат мекунанд. Дар куҷо муаллимон интизоранд, ки донишҷӯён баъд аз кӯтоҳмуддат маълумот пайдо кунанд, на аз ошкор кардани манфиати худ дар чизе ва баъд аз он.
Дар дараҷаи синфҳои Piagetian устод муҳаррики бой медиҳад, ки донишҷӯёнро ба таври мустақим омӯхтанд.
Сохтори иҷтимоӣ
Консерватизмҳои иҷтимоӣ як қатор конструкторҳои маъмулии психолог Лев Вигоцкий мебошад. Вай ба модели маърифатӣ боварӣ дошт, вале таъкид кард, ки он танҳо раванди омӯхтани он аст, ки муҳим аст, ки "раванде, ки донишҷӯён ба ҷомеаи донишбаҳонӣ муттаҳид шудаанд".
Ӯ дид, ки омӯзиш талаботи иҷтимоии байни одамонро талаб мекунад. Ҳамин тариқ, конструкторҳои иҷтимоӣ таваллуд шудаанд.
Ҳар як конфликтсияи дониши ва иҷтимоӣ низ донишро фаъолона бунёд мекунад.
Таъсири иҷтимоӣ ва табобати Фобиро
Таҳқиқотчии пасандозҳои иҷтимоие, ки барои табобати бемории фабоӣ дар назар гирифта шудааст, нишон медиҳад, ки шахсе метавонад танҳо аз фаҳмидани тарзи иҷтимоии таҷрибаи бемор ба танҳо тарсашонро фаҳманд.
Ин назарияи назариявӣ дар нақшаҳои табобати иҷтимоии Фоббин нақшаҳои табобатро инъикос менамояд. Таҳқиқоте, ки баъд аз ин назарияи назария эътибор медиҳад, эътимоди муолиҷа бештар ба муҳити зист вобаста аст, ки дар он бемор ба таври муқаррарӣ истифода бурда мешавад.
Бинобар ин, терапевтери шумо метавонад ба шумо якчанд стратегияҳоро омӯзад. Масалан, барои рафъи тарсу ваҳшат ҳангоми хона ва дар дигар ҳолатҳо, вақте ки шумо дар ватан ҳастед.
Таъсири иҷтимоии эҳсоси ғаму андӯҳ
Таҷрибаи ташвишоварии ғамхорӣ танҳо қисми одам будан аст. Бо вуҷуди ин, сатҳи изҳори ташвишҳо аз охири Баҳисобгирии WWII дар сатҳи бӯҳрон афзудааст. Ҳоло, дар асри 21, мушкилоти боришот дар байни проблемаҳои умумии психикӣ дар саросари ҷаҳон ниҳоятанд.
Phobias вайроншавии изтироб ва баъзе табибон боварӣ доранд, ки сохтори ҷамъиятии ҷомеаи муосир мо бо суръати тез ва қонеъ гардонидани он саҳмгузорӣ намуда, ба ин фишор дар мушкилоти ғамангез мусоидат мекунад.
Ҳатто далелҳои зиёде, аз рӯи мақолае, ки дар нашрияи Каннии психиатрия нашр шудааст, афзоиши он ба эътиқоди афзоянда дар ҷомеаи мо мебошад, ки "аломатҳо бо изтиробҳои сеҳру ҷоду ба ҳаёт дар синну ҳозираи замон ҷавобгӯ мебошанд"
Манбаъҳо:
Berkeley Шӯъбаи ихтисос: Сохтори иҷтимоӣ. > http://gsi.berkeley.edu/gsi-guide-contents/learning-theory-research/social-constructivism/.
Dowbiggin. Journal of Canadian Psychiatry: Anxiety Highs - Building Social Disorders Concerns (2009).
Хейс ва Сингҳ. Дархости сифат дар танзимоти клиникӣ ва таълимӣ. (2012).
Донишгоҳи Хьюстон: Маълумоти умумӣ оид ба сохтмоншиносӣ.