Мулоҳиза Дар ин ҷо чӣ гуна як чизи хуб дода мешавад
Муносибатҳо метавонанд ба такрори фишорҳо таъсир расонанд , вале низоъҳои муносибат метавонанд боиси дарднокии эҳсосӣ ва стресс гардад . Донистани чӣ гуна узр додан - ва кай - метавонад дар муносибат зараре расонад, аммо агар шумо намедонед, ки чӣ гуна хушнудӣ бахшидани хушбахтӣ, шумо воқеан бадтар карда метавонед! Рафикаи самаранок, агар шумо медонед, ки чӣ бояд гуфт. Дар ин ҷо баъзе қадамҳои осоние, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна аз таҳти дил самимона ва самаранок бифаҳмед.
Душвор: осон
Вақт зарур аст: Дараҷа
Ин тавр аст:
- Донистани вақт барои ихтиёрӣ
Донистани он ки ҳангоми бахшиш кардан чӣ қадар муҳим аст, донистани он ки чӣ тавр аз бахшиш пурсидан муҳим аст. Умуман, агар шумо гумон кунед, ки коре, ки шумо кардед - бо ҳадаф ва ё садама - ягон каси дигар душворӣ кашидааст, ин фикри хубест барои бахшидани ҳаво. Агар шумо чӣ кор мекардед, агар шумо ба шумо коре карда бошед, ба шумо ташвишовар хоҳад буд, ки рисолаи шумо комилан ба назар мерасад. Агар шумо боварӣ надошта бошед, рисолаи шумо ба шумо имконият медиҳад, ки «хатоҳо» -и худро ба даст оред, вале он чизеро, ки фикр мекунед, хуб аст. Агар шумо эҳсос кунед, ки шахси дигар беасос аст, муҳокимаро дар назар дорад. Пас шумо метавонед дар он ҷое, - Масъулиятро ҷавоб деҳ
Қабули масъулият маънои онро дорад, ки хатоҳое, ки шумо кардед, ба шахси дигар зарар расонидаед, ва яке аз муҳимтарин ва беэътиноӣ - компонентҳои зиёди ранҷиш, хусусан онҳое, ки дар ВАО мебошанд. Дар бораи чизе чизе гуфта наметавонам: "Агар ман аз чизе чизе нагуфтаам, ман аз он хафа шудаам", ин маънои онро дорад, ки ҳиссиёти осеби ҷисмонӣ ба таври ройгон таъсири манфӣ дошт. Гуфт: "Ҳангоме ки ман гуфтам, ин чизи баде буд, ман фикр намекардам. Ман мефаҳмам, ки ман ҳиссиёти худро ҳис мекардам, ва ман пушаймон мешавам, - эътироф мекунад, ки шумо медонед, ки чӣ шумо гуфта будед, ки ба дигарон зарар расонидаед ва шумо барои он масъулият доред.
- Хабари ман
Ҳангоми дарёфти фаҳмидани он ки чӣ гуна бахшиш пурсидан лозим аст, ин муҳим аст, ки арзиши ифодаи пушаймониро фаҳманд. Гирифтани масъулият муҳим аст, аммо он барои дигарон низ кӯмак мекунад, ки шумо дар бораи бадкирдорӣ ҳис кунед, ва шумо намехоҳед. Ана тамом. Онҳо аллакай худро бад мебинанд ва мехоҳанд, ки шумо худро бад ҳис кунед. "Ман мехостам, ки бештар фикр кунам". "Ман мехоҳам, ки аз эҳсосоти худ ҳис кунам." "Ман мехостам, ки онро баргардонам". Ин ҳама изҳори пушаймонӣ, ки ба виҷдонатон миннатдории худро илова мекунанд ва Бигзор шахси дигар туро ҳушдор диҳад.
- Боварӣ диҳед
Агар вазъиятро тағйир диҳед, он коре, ки шумо карда метавонед, онро иҷро кунед. Муҳим аст, ки чӣ гуна бояд бо самимият бахшиш пурсед ва қисми самимии рисолаҳоро омода созед. Агар шумо ягон чизро вайрон кардед, оё шумо метавонед онро иваз кунед. Агар шумо чизе гуфтанро ҳис кунед, баъзе чизҳои хубе, ки метавонанд барои ҳисси эҳсосоти бештар кӯмак расонанд, гӯед. Агар шумо эътимоди худро ба даст оред, бинед, ки чӣ кор карда метавонед, то онро барқарор кунед. Ҳар он чизе, ки шумо метавонед кор карда тавонед, беҳтар аст. (Ва агар шумо боварӣ надошта бошед, ки чӣ кӯмак хоҳад кард, аз шахси дигар пурсед, ки чӣ кор карда метавонед, то ба онҳо беҳтар ҳис кунед.) - Нигоҳ доштани сарҳадотро тасдиқ кунед
Яке аз қисматҳои муҳимтарини бахшиш - яке аз сабабҳои беҳтарин барои бахшиш кардан - аз нав барқарор кардани сарҳадҳо мебошад. Сарҳадҳои солим дар ҳар гуна муносибат муҳиманд . Вақте ки шумо бо касе бо мухолифат рӯ ба рӯ мешавед, аксар вақт вуҷуд дорад, ки сарҳади он баромадааст - қонуни иҷтимоӣ вайрон карда шудааст ё боварӣ шикаста шудааст ва он фаҳмонида мешавад, ки чӣ гуна рафтори ояндаро интихоб кардан мумкин аст. Бо дарназардошти кадом навъи қоидаҳо, ки шумо ҳам дар оянда ҳамоҳанг хоҳед кард, эҳёи боварӣ, марзҳо ва ҳисси мусбӣ барқарор карда, сегмуни табиии низоъро таъмин намуда, ояндаи хушбахтонаро дар муносибат таъмин менамояд.
Маслиҳат:
- Қисми худро ба даст оред - на онҳо
Дар хотир доред, ки вақте шумо розӣ мешавед, шумо барои қисми зиёди мухолифат ба шумо ҷавоб медиҳед . Ин маънои онро надорад, ки шумо эътироф мекунед, ки тамоми муноқиша гуноҳи шумо буд. Одатан одатан аз пешгӯиашон метарсанд, чунки онҳо фикр мекунанд, ки ҳар касе ки илтифот дорад, аввал «бадтар» ё «талаф» -и низоъ аст. Дар ҳақиқат, бахшиш пурсидан мумкин аст, ҳатто вақте ки танҳо як қисми хурди низоъҳо масъулияти шумо хуб аст ва аксаран солим. Он ба шумо имкон медиҳад, ки чӣ корҳое, ки аз рафтори худ пушаймонанд, муайян кунед, балки маҳдудиятҳои худро тасдиқ кунед. - Барои сабабҳои дуруст дархост кунед
Вақте ки шумо барои он чизе, ки мекунед, аз он чӣ бахшиш пурсед, шумо метавонед ба осонӣ ҳаракат кунед ва сарфи назар аз амалҳои дигар, шумо низ дар зери низоъ қарор диҳед. Вақте ки мо бахшиш пурсем, мо метавонем осонтар гардем ва худамонро бахшем. Дигар шахс метавонад ба хотири амалҳои худ розӣ бошад, зеро онҳо ҳамеша аъло ҳастанд! - вале ин на ҳамеша рӯй медиҳад. Кӯшиш кунед, ки ба илтимос аз илтимос аз илтимос, илтимос такрор кунед. Ба хотири сулҳу осоиштагии худ ғамхорӣ кунед, ва дигар шахс метавонад илтифот карда бошад. Аммо ин хуб аст, агар онҳо набошанд.
- Бигзор натиҷаҳои ба даст овардашуда - ба таври васеъ
Гарчанде ки гувоҳӣ додан мумкин аст, ки беайбии худро нигоҳ доштан ва аз амалҳое, ки мо ифтихор намекунем, аксарияти мо низ мехоҳем, ки муносибатҳоро таъмир кунем ва бахшида шаванд. Баъзан ин тавр рӯй медиҳад. Агар бахшишҳо самимона бошанд ва ҷузвдонҳои зарурӣ ба даст оранд, имконияти бахшидани шумо аз ҳад зиёд аст, вале баъзан шахси дигар фақат омода нест ва қодир нест, ки бахшиш кунад ва ҳаракат кунад. Ё онҳо туро бахшида метавонанд, вале онҳое, Ё шояд онҳо нақши худро дар низоъ дарк кунанд . Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҷавобҳои худро назорат карда наметавонед ва агар ҳамаи корҳоро анҷом диҳед, бигзор ҳоло.
Шумо чӣ мехоҳед:
- Фаластин
- Дили кушод
- Якчанд далерӣ