Бисёртар дар бораи ин нишонаи пешгирии PTSD бештар омӯзед
Пас аз як ҳодисаи ҷароҳатӣ , шахс метавонад ҳисси ояндаи пешакиро инкишоф диҳад, ки айни замон аломати пешгирӣ аз фишори пас аз фишори равонӣ (PTSD) мебошад. Одамоне, ки ин нишона доранд, эҳсос мекунанд, ки ҳаёти онҳо чӣ гуна хоҳад буд, то он даме, ки ягон чизи воқеиро фаҳмида наметавонад. Онҳо ҳамчунин метавонанд эҳсос кунанд, ки гӯё онҳо наметавонанд ба ҳаёти худ, аз қабили касб, издивоҷ ё кӯдакон, ба даст оранд.
Ҳисси ояндаи пешакӣ метавонад дар шароити сахт бошад. Баъзе одамон метавонанд танҳо ҳисси каме дошта бошанд, ки ҳаёти онҳо кӯтоҳтар хоҳад шуд, дар ҳоле, ки дигарон дар бораи дарозии ҳаёти худ пешгӯии мушаххас доранд ва пурра аз марги бармаҳалашон боварӣ доранд. Ин нишона метавонад барои мубориза бо душвориҳо хеле душвор бошад ва метавонад ба ҷудоӣ, ноумедӣ, беҷуръатӣ ва депрессия оварда расонад .
Бо вуҷуди ин, баъзе қадамҳое, ки шумо метавонед барои паст кардани шиддатнокии ин нишондод чора андешед. Як қатор стратегияҳои эҳтимолии мубориза бо фишурда дар поён оварда шудаанд.
Дар бораи фикрҳо фикр кунед
Боварӣ ба он, ки ҳаёти шумо баъд аз як ҳодисаи тангӣ ақиб мемонад, оқибат меорад. Шумо шояд аз ҳаётатон метарсед ё ҳатто дар натиҷаи ҳодисаи ҷароҳати худ ба марг наздик шавед. Ғайр аз ин, пас аз як ҳодисаи ҷароҳатӣ, мо дар бораи ҷаҳонбинии бехавф ва бехатар пиндоштем.
Одамон маҷбур мешаванд, ки бо марг фавтида шаванд.
Дар натиҷа, боварӣ доштани он ки ҳаёти шумо ба зудӣ қатъ мегардад, эҳтимол ҳис мекунад; Бо вуҷуди ин, воқеан роҳи ягонаи зиндагии шумо муайян нест. Бинобар ин, он метавонад дар бораи он фикрҳо дар бораи фавти бармаҳали худ фикр кунед.
Ба фикри шумо, фикрҳои шумо танҳо дар бораи ақидаи шумо, дар асл ба ҳақиқат.
Ҳамин тавр, шумо шуморо аз ин фикрҳо маҳрум месозед, то ки эҳтимолияти эҳё ва ноустувориро коҳиш диҳед.
Муайянсозӣ ва фаъолона дар фаъолияти бештари мусбӣ
Донистани ояндаи пешакӣ метавонад боиси марги депрессия гардад. Аз ин рӯ, барои муайян ва афзоиши андозаи он ки шумо дар фаъолияти мусбат иштирок доред, хеле муҳим аст. Он метавонад барои машғул шудан ба фаъолиятҳое, ки шумо пеш аз ҳодисаи нохуше рӯй дод, истифода бурдед.
Шумо эҳсосоти фаврии худро дар эҳсосоти худ ё фикрҳои худ мебинед. Ин маъмул аст. Дар он нигоҳ доред. Фаъолияти бештар фаъол , хусусан дар фаъолияти мусбат, дар ниҳоят косаи худро беҳтар мекунад ва метавонад депрессияро пешгирӣ кунад.
Диққат ба интихоби шумо интихоб кунед
Мо аксар вақт интихобҳоро дар асоси эҳсосоти худ қабул мекунем. Мушкилии мо метавонад моро аз чизе канор бигирем. Саъд метавонад ба мо бигӯяд, ки ҷудошавӣ. Хабари мо метавонад ба мо розӣ шавад.
Гарчанде, ки эҳсосоти моро гӯш кардан хеле муҳим аст , онҳо метавонанд ҳамеша моро аз роҳи беҳтар роҳ набаранд. Ба ҷои ин, муҳим аст, ки дар бораи кадом навъи ҳаёт шумо мехоҳед зиндагӣ кунед ва интихоби онҳое, ки бар он асос ёфтаед, фикр кунед.
Масалан, агар шумо мехоҳед зиндагӣ кунед, ки дар он ҷо шумо шахси меҳрубон ва ғамхоред, ҳар як ҳар як қарорро интихоб кунед, ки рафтори шумо бо он арзишҳо мувофиқат кунад.
Ҳамин тавр, ҳисси агенти мақсаднок ва ҳадаф ва инчунин эҳсосоти эҳсосиро, ки шумо ҳаёти ҷовидонӣ доред, эҷод кунед.
Бо дигарон ҳамроҳ шавед
Донистани ояндаи пешакӣ метавонад одамонро аз дигарон ҷудо кунад. Бо дарназардошти ин, беҳтарин коре, ки шумо метавонед барои мубориза бо ин кор ба даст оред, бо дигар одамон ва расонидани кӯмаки иҷтимоӣ . Муносибатҳои нисбатан фоиданоке, ки шумо дар ҳаёти худ доред, ҳаёти шумо бештар эҳсос мешавад.
Пешгирӣ кардани канорагирӣ
Пас аз ҳодисаи ҷароҳатӣ, барои табобати муайян ё фаъолиятҳои муайяни муайяни табиӣ табии табиӣ аст. Масъалаи пешгирӣ аз он аст, ки канорагирӣ аксар вақт ба канорагирии бештар меорад.
Вақте ки мо чизеро аз чизе муҳофизат мекунем, мо паёмро ба мағзи мо мерасонем, ки вазъият бехатар нест. Бештар аз он ки мо канорагирӣ намоем, дунёи мо аз бехатарӣ ҳис мекунад, ки он гоҳ ба мо аз ҳолатҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавад.
Аз ин рӯ, зарур аст, ки барои ҳалли ҳолатҳо ва фаъолиятҳое, ки шумо мехоҳед пешгирӣ кунед, қадамҳои зарурӣ андешед. Албатта, шумо намехоҳед, ки ба ҳолатҳои ба эътидол овардани бехатарӣ фикр кунед (масалан, дар танҳоӣ дар тули шабона); Бо вуҷуди ин, шумо мехоҳед, ки дар чорабиниҳое, ки шумо пеш аз он ки ҳодисаи нохуше рӯй дод, ҳис кунед.
Ин метавонад душвор бошад, зеро эҳсосот ва тарс метавонад эҳтимол пайдо шавад. Ин тарс ва ташвиш дар ниҳоят аз байн меравад. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо ин равандро оғоз мекунед, он метавонад ба дӯсти боэътимод ва пуштибонӣ кӯмак кунад.
Худатро эҳтиёт кун
Тарзи дигари мубориза бо ҳисси ояндаи пешакӣ ин рафторест, ки дар бораи ҳаёти шумо арзишманд аст. Вақтхӯрии худро барои фишор ё ба фаъолияти худфиребӣ ва меҳрубонӣ ҷалб кунед. Таҷҳизот. Ин хуб аст. Муносибати худ метавонад ба эҳсосоти худ ва фикрҳои шумо таъсири калон расонад.
Баланд бардоштани имконияти муваффақияти шумо
Бисёре аз стратегияҳои дар боло зикршуда осонтар аз гуфтани он мебошанд. Пурсабр бошед ва вақтатонро бигиред. Худро барои ҳар гуна ками муваффақият, ки шумо дар паст кардани ҳисси ояндаи ояндаи худ мекунед, мукофот медиҳед. Он метавонад барои табобат барои PTSD-и худ кӯмак кунад.
Бо коҳиши нишонаҳои шумо дар бораи PTSD, шумо эҳтимол медонед, ки ҳисси ояндаи пешакӣ дар шиддат низ коҳиш меёбад. Терапевт метавонад инчунин бо дастгирии шумо ҳангоми баланд бардоштани қобилияти душворӣ шарҳ диҳад.
Як қатор тадбирҳои самарабахш барои PTSD вуҷуд доранд ; Бо вуҷуди ин, табдил додани як провайдери солимии равонӣ метавонад вазифаи ноустувор ва стресс бошад, агар шумо намедонед, ки ба куҷо нигаред. Хушбахтона, якчанд вебсайт вуҷуд дорад , ки ҷустуҷӯи ройгонро барои кӯмак расонидан ба табобати дахлдори солимии равонӣ дар минтақаи шумо таъмин мекунанд.
Манбаъҳо:
Blake, DD, Weathers, FW, Nagy, L., Kaloupek, DG, Klauszer, G., ва Charney, DS, et al. (1990). Клиникаи Scales PTSD. Бостон: Маркази миллии PTSD-Шӯъбаи Ахлоқӣ.