Бознигарии далели қаллобӣ
Таҳрики ҷойи кор, ба монанди шӯришгарии мактаб, вақте ки як шахс ё гурӯҳи одамон қасдан ба ягон каси дигар дар ҷои кор ба дард омадаанд ё зарар мебинанд. Азбаски оқибатҳои офати табиии корӣ хеле васеъ буда, ба он метавонад саломатии касбӣ, касбӣ ва ҳаёти оилавӣ нигаронида шавад. Ва азбаски шумораи зиёди роҳбарон қашшоқанд, бисёре аз коргарони ҷабрдида хомӯширо аз сар мегузаронанд.
Таҳрики ҷойи кор метавонад чунин тактикаҳоро ҳамчун далели шубҳанок, фишори ҷисмонӣ, ҳуҷайраҳои изофӣ, тарбияи ҷисмонӣ ва зӯроварии ҷинсӣ ва шӯришгарии зӯровариро дар бар гирад.
Баръакс, беихтиёрии мактаб, ҷазои корӣ ва идора маънои онро дорад, ки духтарон дар қоидаҳои муқарраршуда ва сиёсатгузориҳои худ дар роҳҳои содда ва шаффоф фаъолият мекунанд.
Масалан, таъқибот метавонад дар таҷрибаи пешқадами тренингӣ қарор дошта бошад ё як қисми барномаҳое бошад, ки ба манфиати беҳтари кормандон равона карда шудааст. Ё ин метавонад ба туфайли зӯроварии аз ҳад зиёд, ба монанди ифлоскунӣ, фурӯтании ошкоро ва ғайра.
-
Шиканҷа дар ҷои кор боиси мушкилоти равонӣ мегардад
-
7 Маслиҳатҳо барои шифо додан аз ҷойҳои кории зӯроварӣ
Новобаста аз тактикаҳое, ки истифода мешаванд, ҷабҳаҳои коргарӣ аксаран мутахассисони иҷтимоӣ, ки аз ҷониби таъқиботҳои дигар ба кор даромадаанд, мутахассисонро меомӯзанд.
Дар асл, маҷрӯҳон дар ҷои кор метавонанд аз либосҳои худ пинҳон шаванд, ки ҳадафи он новобаста аз он мумкин нест. Баръакс, онҳо рафтори худро дарк мекунанд ва боварӣ доранд, ки дар худи худашон камбудӣ вуҷуд дорад.
Чаро кормандони корношоям шуданд?
Гарчанде, ки сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, чаро ҷашнҳо барои муайян кардани одамони муайян интихоб мешаванд, рафтори онҳо одатан бо зарурати назорати шахсии мақсаднок мешавад. Асосан, ин кормандон мехоҳанд, ки тамоми варақҳоро занг зананд ва аксар вақт дар бораи чизҳои худ фикр мекунанд.
Агар дигарон иҷро накунанд, онҳо ба мақсадҳои худ равона мешаванд. Бисёр вақтҳо ин қабилаҳо малакаҳои қавии касбиро дар дохили ширкат доранд. Дар натиҷа, онҳо ин хислатҳоро барои ҳукмронии дигарон истифода мебаранд.
Баъзан қаллобҳои ҷои корӣ ҳамкорони худро аз ҳасад мебаранд. Онҳо ҳис мекунанд, ки бо қуввату ноил шудан ба ҳадафҳои худ ё қобилияти худфиребии онҳо метавонанд хатарнок бошанд. Дар натиҷа, кормандон ҳадаф қарор мегиранд, зеро онҳо коргарони хуб мебошанд ва аз ширкатҳои дигар дар бораи ширкатҳои дигар фикру мулоҳизаҳо ва диққати бештар мегиранд. Ҳангоме ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, дар ҷои кор вай қасдан мехоҳад, ки онро қатъ кунад. Тактикаи таъқиботи онҳо пас аз кӯшиши паст кардани эътирофи мақсаднок аз ҷониби дигарон баргардонида мешавад. Саъю кӯшиши ҷои кор инчунин мехоҳад, ки обрӯву эътибори ҷабрдидаро вайрон кунад ва ба тамоми инсоният нури манфӣ диҳад.
Дигар маротиба, қоидаи меҳнати ҷойҳо ба амал меоянд, зеро ин қобилияти назорати манфӣ паст аст. Ин коргарон зуд-зуд меистоданд, метавонанд бисёр гиря кунанд ва баъзан ҳатто бадиро истифода баранд. Ин қабилаҳо ба ташвишҳои бевосита ва шарҳҳои манфӣ мерасанд.
Онҳо ҳамчунин метавонанд вохӯриҳо бо шарҳҳои изтирорӣ ва ғолибан бардоранд.
Ҷузъҳои таҳқир дар ҷои кор
Аксари коршиносон розиянд, ки чӣ гуна тасаввуроте, ки аз рафтори маънавӣ танқисӣ мекунанд, он аст, ки ҷурғотҳо ба ҳадафҳои худ зарар мерасонанд. Ин ба воситаи:
Имконияти энергетикӣ: Вақте ки қудрати қудрати қонеъкунанда вуҷуд дорад, барои ҳадафҳои худ мубориза бурдан аз ҳамлаҳои шӯришӣ душвор аст. Баъзан як норасоии қудрати ҳассос вуҷуд дорад ва дигар вақтҳо бӯҳрон роҳбари ҳадаф ё мудир вазифаи аст. Имкониятҳои нокофии нерӯи барқ фарқ мекунанд, вале мисолҳо метавонанд дар ҷойи бештар дар ҷои кор фаъолона иштирок кунанд, забонҳои ширин дошта бошанд ва дар дохили ширкат бештар таъсир гузоранд. Оқибатҳои он ин аст, ки ҳадаф танҳо якбора танҳо, танҳо, хориҷ, таҳдидкунанда ва осебпазирро ҳис мекунад.
Амалҳои такрорӣ: Аксари вақт, таъқибкунӣ аз як амал ё калимаи ягона иборат нест. Ба ҷои ин, он даврон ва система аст. Ба ибораи дигар, ҷабҳаҳои меҳнатии ҷои кор дар рӯи мақсадҳо ба ҳисоб гирифта шуда, якчанд маротиба ба онҳо зарба мезананд. Баъзан ҳабс кардан аз як рафтори яктарафа, аз он ҷумла номгӯи занг ё шубҳа иборат аст.
Дигар маротиба он аз як қатор амалҳо иборат аст, аз он ҷумла қарздиҳӣ барои кори мақсаднок, онҳоро аз вохӯриҳои муҳим тарк мекунанд, фиристодани мактубҳои хуб ва паҳн кардани хушхабар. Мушкили он аст, ки одамон метавонанд бадқасд бошанд ва чизҳои номуносибро бигӯянд, аммо агар ин як ҳодисаи якбора бошад, ин ба далерӣ табдил намешавад. Хусусияти беназоратии ҷойи кор ин аст, ки ҷазо доимӣ аст.
Амалҳои истисноӣ: Ҷанбаи дигари таҳқиркунии ҷойҳои корӣ нияти барҳам хӯрдан, назорат кардан ва ё амал карданро дорад. Блоҳо ба таври мӯътабар ба дигарон дигаргунӣ мекунанд, худписандӣ ва кори худро суст мекунанд. Дар бораи рафтори онҳо чизе тасодуф нест. Ва оқибатҳои назаррас доранд. Мақсадҳои ҷазои қатл дар ҷои кор метавонанд пастсифат, шармовар, ғамгин, ғамгин ва депрессия бошанд. Баъзеҳо ҳатто метавонанд бемориҳои хӯрокворӣ, масъалаҳои стресс ё мушкилоти фишори равониро паси сар мекунанд. Ва чанде ҳатто ҳисси худкушӣ.
Таъсири ҷойгиркунӣ дар ҷойҳои корӣ
Аз ҳама гуна саломатӣ, ҳолати рӯҳӣ ва некӯаҳволии ҷисмонӣ ба иҷрои кори меҳнатӣ ва иштирок дар кор, ҳама чиз аз ҷониби ҷурмҳои ҷазои корӣ таъсир мерасонад.
-
Чӣ тавр ба кор даровардан ва ҷавоб додан ба кор дар Cyberbullying
-
Кадом одати ҷинсӣ-ҷинси занона аст?
Ҳатто ҳаёти манзили ҷабрдида таъсир расонида истодааст. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо дар бораи таъқиботи ҷойи кор сӯҳбат намекунанд. Дар асл, шӯришӣ дар ҷои кор аксар вақт ҳамчун "эпидемиологӣ" номида мешавад.
Барои бисёриҳо таъқиботи ҷойгиршавӣ танҳо дардовар аст. Plus, қонунҳои хеле каме вуҷуд доранд, ки барои ҳалли ин мушкилот вуҷуд доранд. Бинобар ин, бисёре аз қурбониҳо эҳсос мекунанд, ки ба он хотима дода нашавад, ҳеҷ чиз наметавонад ба анҷом расад. Дигар маротиба, қурбониҳо барои таҳрик кардани ин масъала, зеро онҳо метарсанд, ки онҳо кори худро аз даст медиҳанд.
Умуман, таъсири дубора дар ҷойҳои корӣ муҳим аст ва метавонад боиси ташвиш, кори суббот, кори даркорӣ ва муҳити корношоямии умумӣ гардад. Дар навбати худ, ҳамаи ин ба хароҷоти зиёд барои бизнесҳо оварда мерасонад. Корфармоён бояд барои таҳияи муҳитҳои корношоям, ки ба кормандон, татбиқи сиёсатҳои зиддитеррористӣ ва таҳияи қадамҳо оид ба гузоришдиҳӣ оид ба ҳолатҳои коррупсионӣ чораҳо андешанд. Вақте ки онҳо ин корро мекунанд, эҳтимолияти он ки таззодҳо кам мешаванд. Ҳатто барномаҳои беҳтарини пешгирикунанда пурра таъқибкунӣ нестанд.
Калид барои ҳалли самараноки таҳқиркунии ҷойҳои корӣ фавран ҳисоботдиҳандаҳои ҳабсро зуд ва самаранок истифода мебаранд. Ин ба паёмҳои равшан ба кормандон мефиристад, ки ба таври ҷиддӣ таҳаммулпазирӣ дар ҷойҳои корношоямӣ намебошад. Мутаассифона, бисёре аз корфармоён барои идора кардани ҳолатҳои таъқиботии идоракунӣ, зеро онҳо бовар надоранд, ки чӣ кор кунанд. Аммо агар ба таври ҷиддӣ бетафовутии корӣ бетараф набошанд, он танҳо боиси афзоиши тиҷорати ҳам пул ва кормандони хуб мегардад.
Корфармоҳое, ки мехоҳанд, ки барои паст кардани таъсири бӯҳрон дар ҷойҳои корӣ муваффақ бошанд, дар вақти коре, ки ҳодиса рӯй медиҳад, тартиботи одилона ва қатъӣ анҷом дода мешавад.
Мубориза бо ҷоиз будани далели кор
Калид барои барҳам додани тарҷумаи ҷои кор ба он иҷозат намедиҳад, ки чизҳое, ки гуфтаанд ва ба шумо дода шудаанд, муайян кунед, ки шумо шахсан ҳастед. Инчунин зарур аст, ки гузоришҳоро оид ба гузоришдиҳӣ ба коррупсия ба идоракунанда ё захираҳои инсонӣ гузориш диҳед. Ва агар чизҳо ҳалли худро наёфтаанд ё давиданро давом медиҳанд, он вақт шояд вақт ҷудо кардани ҷои кор дар ҷои дигар бошад.
Ин кӯшишест, ки кӯшиш кунад, ки ба зӯроварии ҷойҳои корӣ тоб орад. Ҳатто коргарони пуртаҷриба ба зарардидагон таъсир мерасонанд. Баръакс, қарорҳои қабули қарорҳои меҳнатӣ, ки ба саломатии ҷисмонӣ ва физиологии худ фоида меоранд Ва афзалиятро аз худ дур кунед. Пас аз он ки шумо мекунед, шумо дар роҳи барқарор кардани он хоҳед буд.
Агар шумо комилан муваффақ бошед, ки кори худро нигоҳ доред ва ё имконоти дигареро барои корӣ надоред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи худ ғамхорӣ мекунед. Оғоз кардан ва хӯрок хӯрдан Шумо низ бояд барои худ вақти худро гирифта, вақте ки шумо кор намекунед ва корҳои ба шумо маъқулро иҷро мекунед.
Барои фишороварони фишори солим нигаред. Ба мақсадҳои шумо ва чизҳое, ки ба шумо хушбахтии шумо таъсир мекунанд, диққат диҳед, на дар ҷои корӣ, ки дар коратон зиндагӣ кунед. Агар шумо маҳдудиятҳои худро медонед ва барои солим буданатон кор кунед, ба ҷурмҳои шаъну шараф барои ҳаётатон таъсири манфӣ дошта бошед.