10 чизест, ки барои ҳама фарзандон дуруст аст
Аз назар гузаронидани тамоюли кӯдаки рушд ва инкишоф чизи бештаре вуҷуд надорад. Хусусан ба волидайн, ҳар кадоми он аз хурдсолӣ дар ҳайрат меистад ва ҳайратовар аст - ва он аст. Гарчанде, ки кӯдакон дар роҳи худ инкишоф меёбанд, роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки инкишофи кӯдак ба ҳамон тарзҳо пайравӣ мекунад ва ба ҳамин гуна намудҳо таъсир мерасонад. Ин ҷо дар бораи даҳ нафар шунидаед:
1. Проблемаҳои давраи давраи пешазинтихоботӣ метавонанд дертар инкишофи кӯдакиро таъсир расонанд.
Пеш аз њомиладорї ва дар ваќти зиёди чизњое, ки ба модар ва ба њамсарашон ёрї мерасонанд, кўмак мерасонанд, ки кўдаки кўдакашон одатан дар синф ва баъд аз таваллуд инкишоф ёбанд. Ин аз баромадан аз teratogens (чизҳое, ки метавонанд ба ҳомилаи инкишофёфта), ба монанди маводи мухаддир ва дигар заҳрҳо зарар расонанд ва барои пешгирӣ кардани бемориҳое, ки метавонанд боиси марги кӯдакони гирифтори хатарҳои эҳтимолии саломатӣ шаванд, нигоҳ дошта шаванд . Масъалаҳои генетикӣ, аз он ҷумла бемориҳои меросӣ ва аномалияҳо низ метавонанд ба инкишофи кӯдакон таъсир расонанд. Дар бораи вазъе, ки дар оилаи шумо кор мекунад, каме кор кардан мумкин аст, лекин дар бораи он, ки пеш аз вақт медонед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба фарзандатон кӯмак кунед, ки кӯмаки махсусро дар роҳи роҳ ниёз дорад.
2. Ҳамоҳангӣ байни генҳо ва омилҳои муайяни экологӣ метавонанд ба чӣ гуна кӯдаки таъсирбахш таъсир расонанд.
Гендерҳо ва омилҳои экологӣ ҳар як таъсири худро ба амал меоранд, вале онҳо метавонанд якҷоя бо мақсади инкишоф додани инкишофи кўдак шаванд.
Масалан, генҳои кӯдакон метавонад тасаввур кунанд, ки ӯ хеле баланд хоҳад буд, аммо агар ӯ дар вақти ғизо ғизои дурустро ба даст наорад, ӯ метавонад ба баландии пурра нарасад.
3. Тарзи либоспӯшии шумо метавонад дар бораи он ки чӣ тавр фарзандатон рушд ва инкишоф меёбад, таъсир мекунад.
Тадқиқотчиён чор намуди гуногуни волидайнро эътироф мекунанд, ки ҳар кадоме аз онҳо метавонанд ба таъсири кӯдакон таъсири манфӣ расонанд.
Масалан, кӯдаконе, ки аз ҷониби волидайн ваколатдор шудаанд , ба воя мерасанд, ки хушбахт ва қобилиятнок бошанд, дар ҳоле, ки онҳое, ки аз ҷониби падару модар иҷозат додаанд, мушкилоти бештар бо мақомоти давлатӣ доранд ва дар мактаб муваффақ шудаанд.
4. Ба таври оддӣ ба тарзи либоспӯшии танзимкунанда возеҳ аст.
Ин услуб бештар эҳтимолияти тавлиди кӯдаконе, ки қобилиятноканд, боварӣ доранд ва хушбахтанд. Волидон бо ин тарзи волидайн фарзандони худро мешунаванд ва ба самимият ва дастгирӣ даст мезананд, аммо маҳдудиятҳо, интизорӣ ва оқибатҳои рафторро таъмин мекунанд.
5. Рушди фискалии кӯдак як намунаи пешгӯинашаванда аст.
Шумо шояд ҳеҷ гоҳ дар бораи ин фикр намекардед, аммо он воқеияти ҷолиби ҳаёт аст: маркази бадан, растанӣ, пеш аз ях ва пойҳо инкишоф меёбад; Мусиқаҳои калон пеш аз хурдсолон инкишоф меёбанд ва инкишофи ҷисмонӣ раванди боло аз сар гузаронда, ба пои рост ҳаракат мекунад.
6. Роҳҳои волидон ва дигар услубчиён бо кӯдак гап мезананд, ки дар рушди забон нақши муҳим мебозанд.
Гуфтугӯи бардурӯғ, ҳамчунин ҳамчун забони кӯдакона ё модарона, ки ба кӯдакон кӯмак мекунад, то сӯҳбат ва истифода бурдани забони онҳоро нишон диҳад. Калимаҳои соддашуда, овозӣ ва овози баланд ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки суханони бо суръат ва осонтарро омӯхта метавонанд.
7. Мазмуни кӯдакона яке аз марҳилаҳои аввалини рушди забон мебошад.
Рушди забон дар чор марҳилаҳои асосӣ рух медиҳад: марҳилаи навоварӣ, марҳилаи яктарафа, марҳилаҳои дуҳуҷрагӣ ва марҳилаҳои яктарафа. Ба ибораи дигар, чӣ гуна ба монанди gobbledygook аз даҳони хурдтарини кӯдаки шумо аз ибтидо суханҳои ҳақиқӣ пайдо мешаванд.
8. Кўдакон ба њамаи њадафњое,
Ин аст, ки чаро табибон ва мутахассисони кудак дар бораи марҳилаҳои инкишофи кўдак қайд мекунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, Ҳоло дар хотир дошта бошед, ки метавонад дар бисёр мавридҳо дар вақти кӯдакон чизе сухан гӯяд, калимаҳои аввалини худро ё қадамҳои аввалини худро бигиранд.
Агар кӯдаки дӯсти шумо яке аз ин чизҳои хубе, ки пеш аз шумо кардааст, хуб медонад, масалан, ин маънои онро дорад, ки фарзандаш дар пешравӣ дар шӯъбаи пинҳон аст, на он ки каме каме суст аст.
9. Волидони зудтар ба волидон ҷавоб медиҳанд, ки ба талаботи кӯдакон ҷавоб медиҳанд.
Кӯдаконе, ки волидоне, ки зуд зуд ҷавоб медиҳанд ва вақти бозӣ кардан ва ҳамкорӣ кардан бо онҳо барои нигоҳубини онҳо бештар боварӣ доранд. Дар муддати тӯлонӣ, онҳо мехоҳанд, ки бештар ғамхор бошанд, ҳисси солимтарини худбиниро дошта бошанд ва аз бозёфтҳои калонтаре, ки бе парасторони ҷавобгӯ ба воя мерасанд, бештар бошанд.
10. Мониторинги сифати хуби кўдак метавонад таъсири мусбат ба кўдак дошта бошад.
Гарчанде волидон аксар вақт дар бораи кӯдаконашон дар ҷойҳои нигоҳубин ва тарбияи кӯдакон изҳори ташвиш мекашанд, психологҳои рушд боварӣ доранд, ки ин чорабиниҳо воқеан метавонанд барои кӯдакон хуб бошанд, то он даме, ки онҳо ба нигоҳубини онҳо сифати баланд доранд. Ҳангоми интихоби маркази нигоҳубини хонагӣ ё сайёҳ ё нусхабардорӣ, интихоб кунед; Саволҳо пурсед; ба марказ муроҷиат кунед ё шахсе, ки шумо дар бораи овоздиҳӣ фикр мекунед, дар муддати кӯтоҳ вақт сарф кунед ва бо фарзанди худ дар соатҳои худ сӯҳбат кунед. Ва ба қудрати худ бовар кунед: агар чизе ҳис накунад, ҳатто агар шумо ангушти худро ба он чизе, ки онро ба даст намеорад, ҳаракат накунед, то он даме, ки шумо ҷой ё шахсе пайдо кунед, ки шумо мушаххас, меҳрубонӣ ва эҳтиёт бошед фарзандатон мисли шумо хоҳед буд.