Фоидаҳои истироҳатро омӯхта ва амалияи мулоҳизаи худро оғоз кунед
Мулоҳиза бисёр манфиатҳои тандурустӣ дорад ва роҳи хеле самарабахш барои фишори равонӣ ва тарзи ҳаёти солим мебошад. Бо таҷриба, мулоҳизакорӣ барои нигоҳдорӣ ва бештар аз як самаранок, инчунин, бо назардошти он, ки устувории устувории вақтро ба вуҷуд меорад. Таҷҳизот барои омӯзиш ва истироҳат мулоҳиза кардан мумкин аст воқеан таҷрибаи фишори худро дар ҳаёти шумо тағйир диҳед.
Роҳҳои гуногуни тафаккури гуногун вуҷуд доранд ва ин техникаи яке аз асоситарин мебошад.
Бо таҷриба, шумо метавонед ин техникаро истифода баред, то ки ҳушёру бедориро ҳис кунед.
Чӣ тавр оғоз кардани амалияи асосии мулоҳизатсия
Қадами 1: Ба ҷойи дилхоҳ ба даст оред.
Бисёр одамон мехостанд, ки дар як курси раис нишаста, дигарон бошанд, дар рӯи замин пойафзолро тарк кунанд. Шумо мехоҳед, ки дар давоми бедор бедор монед, то пурра бедор монед.
Боварӣ аз он, ки ҳузури шумо дуруст аст . Агар осеби шумо дуруст бошад, пас ҳангоме, ки мулоҳизаҳои тӯлонӣ бедор шаванд, осонтар аст. Агар амалияи мулоҳизати худро бо ин фикр бикунед, ҷисми шумо ба мавқеъ дар муддати тӯлонӣ вақт мегузарад.
Маслиҳат: Ҳангоми дар мулоҳиза мулоим шудан, эҳтиёт бошед, эҳтиёт кунед. Ҷанбаи рост низ дар вақти мулоҳизаҳои тӯлонӣ низ осеби пешгирӣ хоҳад кард.
Агар шумо интихоб кунед, ки дар як кафедра нишаста бошед, дар назди нишастгоҳ нишастед ва пойҳои худро дар ошёнаи худ ҷойгир кунед.
Ин вазъиятро беҳтар мегардонад ва ба шумо дар амалияатон диққат медиҳад.
Қадам ба қадам
Вақте, ки шумо дар ҷойи муносиби мусофир ҳастед, ба масофаи нигоҳубини сиёҳ назар кунед, сипас оҳистаҳои худро паст кунед. Дӯкони дандонҳои худро нигоҳ медоред ва каме ҳам кушода мешавед. Шумо мехоҳед, ки тамоми мушакҳои худро осон кунед.
Маслиҳат: чашмони худро ғӯтонед. Агар шумо ҳис кунед, ки ҷанҷол кунед, чашмҳоятонро оҳиста кушоед, ба чашмаш нарм кашед ва боз онҳоро паст кунед.
Дар ин марҳила мақсадҳои шумо аз ҳар як қисми бадан маҳруманд. Агар шумо дар баъзе қисмҳои баданатон баъзе норозигиро ҳис кунед, нафаси чуқурро гиред ва ба шумо иҷозати онро фароҳам оред.
Қадами 3: Тафтишро сар кунед.
Ин қисмати мулоҳизатсияест, ки бештар таҷрибаи онро мегирад ва он метавонад боиси нотавонии бештар гардад. Мушоҳидаатон равшантар аст, агар таҷрибаи аз ҳама муҳим ва аз ҳама муҳимтар бошад. Омӯхтани ин кор дар амалияи мулоҳизатсияатон метавонад ба шумо кӯмак расонад, то чизҳои дигарро ҳам ба даст оред.
Ҳадаф ин аст, ки ба фикри ҳар гуна бесарусомонӣ бимонад. Ин маънои онро дорад, ки агар овози пинҳонии дарунии шумо дар ақидаи шумо сухан гӯяд, ба таври фаврӣ «дӯхта» кунед ва оромии дохилиро интихоб кунед.
Маслиҳат: Агар шумо фикрҳои шуморо комилан пок карда наметавонед, рӯҳафтода нашавед. Мушкилоти мо доимо бо фикрҳо пур карда мешаванд, ҳатто ҳунармандони ботаҷриба бояд садои садоҳои худро суст гардонанд. Мақсад ин аст, ки тасаввуротро тасаввур кунед, баъд аз он, ки онро ақлонӣ бигӯед (ҳатто агар барои як сония пеш аз он ки баъдтар якум пайдо шавад).
Қадами 4: Гузаред!
Ин аст, ки дар ҳақиқат! Пӯшед, ки ҳама фикру мулоҳизаҳое, ки шумо ба ақли худ мекашед.
Ҷойҳои оромонае, ки дар байни фикру мулоҳизаҳо зиёдтар ва бештар аз он амал мекунанд, зиёд мешаванд.
Шумо дар роҳи мулоҳиза ҳастед!
Якчанд маслиҳатҳои муфид барои машғулият дар бораи мулоҳизатсия
Вақтро диҳед. Таҷҳизот таҷрибаи зиёд ва бисёр чизҳоро талаб мекунад.
Агар шумо интизор шавед, ки он «комилан» мекунад, шумо метавонед дар ҳақиқат бештар аз стресс бештар эҷод кунед. Дар маҷалла мулоҳиза нахоҳад шуд ва агар шумо бо интихоби камолот ба он ҷо меравед, шумо метавонед худро ба поён гузоред ва намехоҳед, ки бо он пайваст кунед.
Ба хурдсол кор кунед ва ба ҷаласаҳои дароз кор кунед. Бо ҷаласаи кӯтоҳи 5 дақиқа оғоз намоед. Пас аз он ки шумо бароҳат бошед, ба 10 дақиқа ё 15 дақиқа ҳаракат кунед то даме, ки мулоҳизаҳо барои 30 дақиқа мулоҳиза ронанд.
Бо таҷрибаи ин намуди мулоҳиза осонтар ва самараноктар мегардад. Шумо аз як мулоќоти мулоќот њис мекунед, ки њавасмандї ва тароватбахш аст, омодагии худро ба рўзи ѓоиб шуданатон омода созед.
Вақти худро пайравӣ кунед ва мақсадҳоро насиҳат кунед. Он метавонад осон дар вақти гум кардани вақти вақт ҳангоми мулоҳизаронӣ ва ду дақиқа чун абадӣ чун абадӣ ба назар мерасад. Ин метавонад шуморо ташвиш диҳад ва фикр кунад, ки "Вақти ман аст?" ё "Оё ман мулоҳиза мекардам?" Ин фикрҳо ба мақсади тоза кардани ақли худ ноил мешаванд.
Барои мубориза бо ин, шумо метавонед як вақтро таъин кунед. Дар телефони шумо барномаро истифода баред ва онро барои миқдори вақти он мулоҳиза кунед, ки дар давоми ин ҷаласа мулоҳиза намоед. Боварӣ ҳосил намоед, ки оҳанги оҳангро истифода баред ё онро бо занг зада истодаед, то он даме, ки шумо вақтро давом медиҳед, пас аз он тирезаро хомӯш кунед ва истироҳат кунед.
Бо амалияи худ, шумо метавонед дар худ пайдо кунед, ки "Вав, ки 10 дақиқа буд, ман дер шуда метавонистам!" Вақте ки шумо бароҳат ҳастед, вақтро сар кунед ва мулоҳиза кунед, ки то чӣ андоза зарур аст.
Агар лозим бошад, тарзи дигари мулоҳизатонро санҷед. Агар таҷрибаи шумо барои шумо ғамгин бошад ва шумо намехоҳед, ки минбаъд давом диҳед, шумо метавонед бо дигар намуди мулоҳизаҳо, мисли Meditation Breathing Meditation муваффақ шавед .
Сарчашма:
Дэвидсон, Ричард, ва дигарон. д. Тағйирот дар функсияҳои блюз ва иммунитети истеҳсолоти мулоҳиза. Табобати психозоматикӣ , соли 2003