Сарчашмаҳои мушкилоти издивоҷ
Муносибатҳо ба беҳбудии саломатӣ, қаноатмандии ҳаёт ва идоракунии стресс пешниҳод мекунанд, вале ҳеҷ мушкилоте вуҷуд надоранд. Масъалаҳои мазкур метавонанд дар як ҷуфти ҳамсарон қарор гиранд, аммо кор дар онҳо метавонад ба ҳам пайвастан ё мустаҳкам кардани онҳо, вобаста ба он ки чӣ гуна душвориҳояшонро ҳал кунанд. Бо душвориҳои оилавӣ дар роҳи солим кор кардан хеле душвор буда, махсусан аз сабаби стрессҳо дар издивоҷ аз сарчашмаҳои гуногун фароҳам оварда мешавад.
Баъзе аз сарчашмаҳои маъмултарини фишори издивоҷ ва мушкилоти издивоҷ ҳастанд.
Мушкилоти пулӣ
Фасли мубориза бо пул, яке аз мушкилоти асосии издивоҷи аксаран, ки ҷуфти ҳамсарон рӯ ба рӯ мешавад, мебошад. Дар маҷмӯъ, вақте ки ҳамсарон дар бораи миёнаравӣ бо пул рӯбарӯ мешаванд, баҳсҳои онҳо дар ҳақиқат символикии чизҳои гуногуни энергетикӣ, арзишҳои гуногун ва эҳтиёҷот ё дигар масъалаҳои марбут ба пул мебошанд. Бо вуҷуди ин, дар замонҳои душвори иқтисодӣ, фишори молиявӣ воқеан метавонад боиси фишори умумии умумӣ гардад, дар муқоиса бо чизҳое, ки ба пул алоқаманд нестанд, инчунин нуқтаи назари пулакӣ низ. (Масалан, вақте ки як шарики хусусан дар бораи пул сарфи назар карда мешавад, онҳо шояд камтар бемор бошанд ва дар маҷмӯъ бештар ғамхорӣ мекунанд, пас онҳо бо ҳамоҳанг бо шарикони дигар дар бораи чизҳои бевосита гап мезананд, ҳатто бе огоҳӣ!)
Чӣ гуна қатъан мубориза бар зидди пулро хонед
Масъалаҳо бо кӯдакон
Насли кӯдакон сарчашмаи дигари душвори издивоҷро меорад.
Кӯдакон аҷоиб аст ва метавонанд дар ҳаёти мо ба тӯҳфаҳои олиҷаноб ва пурмазмун бирасанд. Бо вуҷуди ин, кӯдакон метавонанд ба издивоҷи иловагӣ ба издивоҷ оварда расонанд, зеро нигоҳубини кӯдакон ба масъулияти бештар, инчунин тағйир додани нақшҳо, барои хӯрокхӯрӣ ва шиддат бештар фароҳам меорад, ва миқдори вақти худро ба як ҷуфт ҳамчун як ҷуфт коҳиш медиҳад.
Ин омезиш метавонад ҳатто қавитартарин вомҳои санҷиширо санҷад.
Муфассалтар дар бораи Волидон ва Стресс
Сатҳи ҳаррӯза
Масъалаҳои ҳаррӯза ба мушкилоти баробари издивоҷ ниёз надоранд, вале онҳо метавонанд мушкилоти пештар вуҷуд дошта бошанд. Ҳангоме, ки як шарики рӯзи душвор буд, онҳо метавонанд эҳтимолан ҳангоми хона ба хонаашон тоб оранд, онҳо метавонанд ихтилофотро аз ҳад зиёд ҳифз кунанд ва эҳтимолияти ночизи эмотсионалӣ дошта бошанд, то онҳо барои ҳамоҳанг кардани шарики худ ва муносибатҳои онҳо бошанд. Ҳангоме ки ҳам шарикон як рӯзи душворие доранд, ин албатта бадтар мешавад. Бо фишори молиявӣ, фишори умумии рӯз метавонад сабр ва эмиссияро тафтиш кунад, ҳамсаронеро, ки камтар ба якдигар эҳсос мекунанд, тарк мекунанд.
Муфассалтар дар бораи намудҳои стресс ва стресс
Schedules Busy
Проблемаҳои издивоҷ метавонанд аз якчанд сабабҳои ҷудогона бо ҷурмҳои пуртаҷриба рӯ ба рӯ шаванд. Аввалан, ҳамсарон, ки хеле машғуланд, метавонанд худашон ғамхорӣ кунанд, хусусан, агар онҳо худро бо хоби хуб ва ғизои хуб нигоҳ надошта бошанд. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд бо каме алоқаманд бошанд, зеро вақти камро дар якҷоягӣ ва зиндагии ҷудогона дар ҳаёти худ камтар мегузаронанд. Ниҳоят, агар онҳо якҷоя кор кунанд (ҳатто агар ӯҳдадориҳои онҳо комилан ҷудошуда бошанд, агар онҳо барои ҳамоҳангсозии тамоми вазифаҳои хуб ҳамоҳанг набошанд), онҳо метавонанд бо худ мубориза баранд, ки кӣ ғамхорӣ мекунад, ки ӯҳдадориҳои оилавӣ ва иҷтимоиро таъмин мекунад.
Боз ҳам, дар ҷадвали муназзам автоматӣ ба мушкилоти оилавӣ роҳ намедиҳад, онҳо пешниҳод мекунанд, ки ба воситаи он кор кардан лозим аст.
Муфассалтар дар бораи нигоҳ доштани тарзи солим
Иртиботи нокофӣ
Эҳтимол, пешгӯии бузургтарини проблемаҳои никоҳ муоширати бад ё муоширати манфии он, ки муносибатҳо ва динамикиро дар доираи муносибатҳо вайрон мекунанд. Муоширати номуносиб ин қадар заиф аст, дар асл, таҳқиқгари Ҷон Готтман ва дастаи ӯ қобилияти боэътимод будани пешгӯиҳоеро доранд, ки навзодони навзод баъд аз тамошои динамикаи коммуникатсионӣ чанд дақиқа ҷудо мешаванд!
Трансфераи солим калид аст; алоқаи бесамар ба мушкилоти асосии издивоҷ оварда мерасонад.
То баланд бардоштани малака оид ба масъалаҳои саломатӣ
Бистарӣ Бадр
Баъзан ҳамсарон мушкилоти никоҳиро эҳсос мекунанд, ки агар онҳо дуоҳои худро бинанд ва тағир диҳанд. Одамон ҳама вақт қарор қабул намекунанд, ки дар бораи чизҳои бениҳоят бегона баҳс кунанд ва дар бораи ғамхор бошанд, ё барои пинҳон кардани постҳои дигар, барои мисол. Онҳо ба банд будан ё ғамхорӣ мекунанд, фишорҳо месозанд ва онҳо дар автопилот мегузаранд. Пас, онҳо худашон пайравӣ мекунанд, ки ҳамон як намунаҳое, ки онҳо дар ҷои аввал меистоданд. Одамон танҳо ба манфаҳмии манфӣ гирифтор мешаванд, ба одати шахсии танбал афтодаанд ё ба як гуреза мераванд, ки онҳо аз тарзи рафтор дурӣ меҷӯянд.
Оё шумо дар як қатор? Ба ин маслиҳатҳои хушбахтии издивоҷ нигаред
Хушбахтона, ин мушкилот дар издивоҷ мумкин аст. Ҳатто агар танҳо як шарик кӯшиш кунад, ки тағирёбанда тағйир ёбад, ягон тағйирот метавонад дар ҷодаи муносибати муносибе, ки метавонад натиҷаҳои мусбӣ расонад, тағйир диҳад. Бештар дар бораи нигоҳ доштани издивоҷи хушбахт .