Издивоҷи хушбахт метавонад аз ҳадди экстремист истифода барад!
Оё шумо баъзан фикр мекунед, ки муносибати шумо дар якум аст? Аксарияти мо кӯшиш мекунем, ки сатҳи драмаро дар муносибатҳои мо паст нигоҳ дорад, вале мо намехоҳем, ки ҳамаи драматургҳоро бартараф намоем ва норасоии алоқаро дар худи онҳо мушкилоте пайдо карда наметавонем. Таҳқиқот дар бораи қаноатмандии оилавӣ аҳамияти тамошобиниро дар муносибат ба назар мегирад. Таҳқиқоти илмии психологии Стэн-Брук Интернейл Сапелас ва Артур Арон дар якҷоягӣ бо таҳқиқгари Донишгоҳи Мичиган Терри Орбуч, мусоҳибаи Намояндаи америкии ИМА-ро, ки тақрибан 125 ҷуфти издивоҷи ҳафтсоларо дар издивоҷашон мусоҳиба карданд ва баъд аз 9 сол дар синни 16-солагӣ, ва ёфтанд, ки онҳое, ки дар издивоҷашон дар давоми 7 солашон ғамгин шуда буданд, эҳтимолан баъди 16 соли издивоҷ қонеъ нашуданд ва камтар аз он қаноатманд буданд.
Тадқиқотчиён мепурсанд: «Дар давоми моҳи гузашта чӣ қадар шумо фикр мекардед, ки издивоҷатон дар як рут (ё ба шифохона рафтан) аст, ки шумо ҳамеша ҳамин корро анҷом медиҳед ва дар якҷоягӣ ба корҳои ҷолиб меомӯзед. ҳамчун ҷуфт? "Муайян карда шуд, ки дар давоми 7 сол дарздонист, ки ҳатто 9 сол баъдтар ба беморӣ табдил ёфт.
Яке аз омилҳои муҳим дар он аст, ки дар ҷомеъа будан ё дар робита бо мушкилӣ ғамгин шудан, боиси кам шудани наздикии он гардид, ки боиси кам гардидани издивоҷ шуд. Одамон аксар вақт фикр мекунанд, ки ҳамсарон, ки «ҳаргиз зада наметавонанд» беҳтарин; Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки издивоҷи хушбахт бештар аз танҳо набудани муноқиш аст (ҳарчанд донистани он, ки чӣ гуна кор кардан бо роҳи боэҳтиром ба роҳи муносиби корӣ муҳим аст).
Он ҳамчунин ба мо хотиррасон мекунад, ки дар рафти душворӣ ҳамчун як ҷуфт (аз ҳар рӯз фишори ҳаёт , ки мо ҳамдигарро идора мекунем, ба бӯҳронҳои асосӣ , ки мо ба воситаи дигар корҳо дастгирӣ мекунем) комилан нодуруст нест ва метавонад ба ҳамсарон наздиктар шавад.
Гарчанде бӯҳронҳои асосии низ издивоҷро низ метавонанд ба хотир оранд, ин хотирест, ки хотираи физикӣ ва реҷаи мўътадил беҳбуд наёфтааст, ва мушкилоте, ки мо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем, низ таъсири хуб доранд. (Барои он ки бештар дар бораи ин чизро хонед).
Арон таҳқиқоти қаблӣ оид ба ҷуфтҳо нишон дод, ки вақте ки ҳамсарон тавассути таҷрибаҳои нав ва мушкилоти нав мегузаранд, қаноатмандии оилавӣ зиёд мешавад.
Артур дар нашрияи матбуот қайд мекунад, ки «ҷуфти одамон аз мушкилот ва низоъҳо озод нест». "Паёми таблиғотии ин тадқиқот ин аст, ки сатҳи баланди сифати издивоҷ дар муддати кӯтоҳ нигоҳ дошта шавад, ҳамсарон бояд ҳамроҳи ҳамҷоягии ҷовидона зиндагӣ кунанд."
Пас, чӣ тавр шумо дар издивоҷ чиро ҳис мекунед - хусусан, вақте ки ҳаёт ба даст меояд ва шумо масъулияти воқеӣ доред? Калид аст, на танҳо на танҳо муошират кардан ва кор кардан бо роҳи низоъ дар роҳи солим, балки якҷоя кардани он чизҳое, ки нав ва шавқоваранд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳо барои он кор мекунанд ва издивоҷи хушбахтро нигоҳ медоранд:
- Як ҳафта як маротиба дар як ҳафта. Ману шавҳарам ин солҳоро пешакӣ оғоз намуда, барои издивоҷамон табдил ёфт. Мо ба волидон ва коргарон афтодем, ки ҳар рӯз шабҳо дар бораи рӯзҳои худ мубодилаи афсонаҳо доштанд ва ин ба мо имконият дод, ки якчанд маротиба таҷрибаи навро ба даст орем, то ки мо танҳо «мо» бошем ва хурсанд бошем! (Эзоҳ: Агар кироякор аз саволи молиявӣ истисно бошад, бинед, ки шумо метавонед бо оилаҳои дигар кӯчонидани кӯдаконатон гузаред, пас кудакон бозӣ мекунанд ва калонсолон барои ройгони мунтазам мунтазам мегиранд.)
- Метавонед чизҳои наверо мунтазир бошед! Вақте ки шумо дар санаи худ ҳастед, ҳама чизро ҳамон вақт ба ҷо намеоред. Бубинед, ки намоишҳои театрӣ, баромадан ба бозиҳои мусобиқа, сурудҳои мусобиқа, дидани озмоиши нав ва экзотикӣ, якҷоягӣ бо гурӯҳҳои рақсӣ тамошо кунед. Оё коре, ки пештар анҷом надода будед! Ин ба фишори равонӣ ва дилсӯзӣ мусоидат мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки якҷоя якҷоя инкишоф диҳед.
- Ба ҳар як ҷониб фаъолона иштирок кунед. Дар бораи он чӣ шарики шумо кор кунед, иштирок кунед ва иштироки онҳоро дар ҳаёти худ даъват кунед. Мушкилотҳои шумо пас аз таҷрибаҳои муштарак табдил меёбанд, шумо ҳам аз кӯмак баҳраманд мешавед ва стрессҳо эҳсос мекунанд, ки стресс камтар нестанд. Агар шумо волидайн бошед, ин ҳам аз шумо ҳам дар ҳаёти кӯдаконатон фаъолона иштирок мекунад ва бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. (Ин ба монанди гӯсфанд аст, вале баъзан кӯмакро ба хотир меорад.)
- Беҳтар хурсандӣ кунед. Баъзан ин танҳо оддии оддист - барои пайдо кардани шавқовар, ва яке аз муносибатҳои шумо. Ин метавонад ба сифати оддӣ нигоҳ доштани ҳисси зебо бошад , ё метавонад бо назардошти масхара ба таври мунтазам чораҳоеро андешад. Бигзор масъулият ва стрессро аз шумо қаноатмандии оилавӣ ва шавқоварро дар ҳаёт маҳрум накунед - шумо ҳам беҳтар ҳам ҳастед! (Ба ин маслиҳатҳо нигаред барои бештар дар бораи хурсандӣ .)
Пас аз ин ин қадамҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шумо аз ҳаёт баҳра баред, эҳсос накунед ва сатҳи қаноатмандии оилавӣ дошта бошед. Гӯшҳои "win-win", оё он?
Сарчашма:
Арон, А., Норман, CC, Арон, EN, McKenna, C., & Ҳеймон, R. (2000). Ҷуфти иштирок дар машваратҳои романӣ ва фазоӣ ва сифати муносибатҳои ботаҷриба. Journal of Personality and Psychology, 78, 273-283.
Tsapelas, I., Aron, A. Саломатӣ, акнун пас аз солҳои тӯлонӣ қаноатмандии камтар арзёбӣ мекунад. Илмҳои равоншиносӣ , 14 апрели соли 2009.