Бо мушкилиҳои бӯҳрони молиявӣ мубориза баред

Дар ҳоле, ки пул сабаби сабабҳои асосии стресс ва шиддатнокии издивоҷ аст, аксарияти ҷиддии иқтисодии ҷаҳонӣ мо мебинем, ки аксарияти одамон дар бораи талафоти хона ё муҳофизати онҳо - ё ҳар дуи онҳо ғамхорӣ мекунанд. Агар шумо дар бораи пул фикр кунед, қадамҳои зерин метавонанд ба ҳисси баланди сулҳ ва ояндаи молиявии ояндаро роҳ диҳанд.

Таъсири Стратегияи молиявӣ

Истироҳат кунед
Вақте ки мо ҳис мекардагӣем, мубориза бар зидди ҷанг ё ҷорикунии мо - ҷавоби стрессии ҷисмонӣ - дар дохили ҷисм ва тағйирот дар бадан. Сатҳи дил боиси он мегардад, ки фишори гормонҳо ба монанди cortisol озод карда мешавад ва якбора дигаргуниҳои дигар рух медиҳанд, ки бадан ба зудтарин фишори энергетикӣ имкон медиҳад, ки зудтар ва ё бепарвоӣ ва мубориза бар зидди стратегияе, ки ҳазорҳо сол кор мекарданд, ҳоло амалӣ. Гарчанде, ки ин фишори энергетикӣ ва ҳушёрӣ метавонад ба шумо таъсир расонад, агар ҷисми шумо дар ин муддат муддати тӯлонӣ (дар ҳолати стрессҳои музмин ) мемонад, он метавонад ба саломатӣ дар бисёр роҳҳо зарар расонад. Барои ҳамин, муҳим аст, ки баъзе стратегияҳои стрессро бартараф созед, ки мумкин аст дар ҳолатҳои мухталиф истифода шаванд, барои ҳалли мушкилоти ҷисмонӣ оромона бинед, то ки шумо дарк карда метавонед, ки ба таври равшан мулоҳиза ва устувор мемонад. Пас шумо метавонед дар ҳалли корҳоятон кор кунед.

Якчанд стратегияҳо оид ба бартарафсозии стресс, ки метавонанд дар ин ҷо хуб кор кунанд, вуҷуд доранд.

Гарчанде ки мо наметавонем назоратеро, ки ба мо рӯй медиҳад, ҳаргиз назорат накунем, он қадаре, ки мо ба воқеаҳои ҳаёти мо ҷавоб медиҳем, аз он чӣ мо мебинем, ки ба мо чӣ шудааст; мо чӣ гуна онро ҳис мекунем. Агар мо як воқеаи ҳаёт ҳамчун як таҳдид гирем, масалан, мо метавонем бештар аз манфӣ ва ғайримуқаррарӣ бештар аз он, ки мо онро ҳамчун «душворӣ» дидем. Агар мо худамонро айбдор кунем ва тасаввур кунем, ки чизҳо ҳеҷ гоҳ тағйир намеёбанд, вазъияти стресс бештар эҳсос мешавад, аз оне, ки мо дар хотир дорем, ки мо ҳамеша бо абрҳои торикӣ бо абрҳои торик мефаҳмем ва ҳамин тавр ҳам мегузарад.

Реаксияи вазъият

Дар ин ҷо баъзе навъҳои мушаххасе, ки метавонанд ба воситаи бӯҳрони молиявӣ муфид бошанд, метавонанд муфид бошанд:

Дунёи иқтисод Бо эътироф кардани эҳсосот ва фикрҳои шумо, ва диққати шуморо ба мусоҳибатон равона созед, шумо метавонед стрессеро, ки шумо ҳис мекунед, кам карда метавонед.

Вақте, ки шумо дар сатҳи стрессҳои аз ҳад зиёди суст ба даст омада наметавонед, шумо ҳатто интихоби шумо доред, ки беҳтарин имкониятҳоро ба даст оред.

Роҳи дигари бозсозӣ кардани вазъият ин аст, ки аз он шикастан бардоред ва баъдтар бо муносибати бештаре ройгон ва дурнамои тарроҳӣ бароред. Бисёри одамон намедонанд, ки чӣ гуна бояд аз андешаҳои стресс, махсусан ҳангоми маслиҳат дар бораи моликият фикр кунанд. Онҳо ба раъй додан мехоҳанд ва таъкид мекунанд, Хароҷоти зиёдтарро бо фаъолиятҳои хайрхоҳона бо оила ва дӯстон, лаззат бурдани шуғли аҳолӣ ё ҳатто танҳо тамошо кардани comedies оид ба телевизор ба шумо метавонад ба доираи мафҳуми беҳтар табдил диҳад. Ин усулҳои бозгашти функсионалӣ, инчунин усулҳои такрории равонӣ, ки зикр карда шудаанд, метавонанд боиси фишори камтар ва «боло бурдани суроға шаванд», на аз пасттарин.

Бӯҳрони молиявӣ тағйироти назаррас ва мушкилотро мебозад, вале он метавонад таҷрибаи арзиши омӯзиши арзишманд ва таваққуф дар роҳи ба миқдори зиёди молиявӣ ва муносибати дарозмуддат ба пул бошад. (Масалан, бӯҳрони молиявӣ метавонад одати фишори бештар, беҳтар намудани банақшагирии дарозмуддат ва муносибати эҳтиром ба молу мулки моддӣ ва дигар чизҳои муҳим дар ҳаёт бошад). Ҳатто мушкилоти ҷиддии молиявӣ, монанди пешпазакҳо ва муфлисшавӣ метавонанд бартараф карда шаванд - Ба бузурги молиявӣ мисли Дональд назар кунед! Барои ҳамин, на танҳо барои нақша гирифтан аз ин душвориҳо аҳамият додан муҳим нест, балки муҳим аст, ки ба оянда муносибати мусбӣ дошта бошем.

Агар шумо дар бораи имкониятҳои ояндаи худ нигоҳ доред ва дар хотир дошта бошед, ки вақтҳои беҳтарини пештара метавонанд пешакӣ инкишоф диҳанд, бо мушкилиҳои молиявии имрӯза мубориза бурдан мумкин аст. Ҳангоми таъсис додани нақша, шумо бояд ҳамаи имкониятҳоеро, ки шумо кушодед, ба назар гиред (ҳатто агар он ба назар мерасад, ки бисёриҳо вуҷуд надоранд) ва бо одамони оқиле, ки шумо метавонед, бо онҳо сӯҳбат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, бозгашт. Шумо метавонед бо маслиҳатгари молиявӣ ё маслиҳатчии кредитор сӯҳбат кунед ва фикру ақидаи равшанеро, ки ҳозир ва ҳозир ҳастед, ба даст оред. Нақшаи шумо метавонад якчанд сол дароз кунад, аммо муҳим он аст, ки фикру ақидаи шумо чӣ гуна ба ин бӯҳрон муроҷиат карданро дорад. На танҳо фаҳмидани он ки чӣ бояд кард, беҳтар аст, балки як нақша метавонад фикри худро осонтар кунад, то шумо дар бораи молия ва «чӣ кор кардан» надоред.

Илова кардани нақша ва нигоҳ доштани муносибати мусбӣ, муҳим аст, ки ояндаи худро дар оянда нигоҳ доред. Ҳадафҳои дарозмуддати худ метавонанд вазъияти устувори молиявиро барои худ ва оилаи худ ва зиндагии худ, ки фаъолияти шодиомез ва муносибатҳои наздик дошта бошанд, дар бар гирад. Ҳадафҳои кӯтоҳмуддат метавонанд танҳо дар моҳи июл - ҳафта - дар ҳолати нисбатан осоишта дар бар гиранд. Ҳар ду ҳадафҳои дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат муҳиманд.

Шумо метавонед тасаввуроти воқеии воқеии он чизеро, ки шумо умедворед, дар оянда пайдо кунед ва онро зуд-зуд такрор кунед, ё шумо мехоҳед, ки барои худ ба ҷисми он чизҳое, ки мехоҳед дар оянда мебинед, эҷод кунед. Он дар якҷоягӣ бо маслиҳатҳое, ки ба толорҳо мегузаранд, меравад: чашмҳои худро ба мақсадҳои худ нигоҳ доред ва ба поён наравед!

Чӣ тавр кӯмак кардан ба кӯмак

Агар шумо фикр кунед, ки фишори вазъи молиявии шумо хеле зиёд аст, барои шумо кор кардан зарур аст. Бисёр одамон одамон метарсанд, ки аз дигарон кӯмак пурсанд, аммо баъзан хоҳиши кӯмак кардан баъзан кори оқилона ва зарурист. Кӯмак метавонад шаклҳои зиёде дошта бошад: