Чӣ тавр аз эътиқоди худ канорагирӣ намоем?
Ҳама медонад, ки лотерея бозӣ аст. Шумо ҳар ҳафта рақамҳои худро бозмедоред ва умедворед, ки ғолиби бузург бошед. Мутаассифона, барои аксари одамон, ки ин бози ҳеҷ гоҳ сарф намекунад.
Пешгирӣ аз як ҷузъи мушкилоти изтироби иҷтимоӣ (SAD) чизҳое, ки шумо барои муҳофизат кардани худ аз эҳсосоти худ муҳофизат мекунед. Одатан, ин маънои онро дорад, ки аз ҳама гуна ҳолатҳои иҷтимоию меҳнатӣ, ё бо онҳо «рафтори бехатарӣ», ба мисли пинҳон кардани дастҳои шумо, рӯъё, дар овози содда гап задан ва ғайра.
Дар робита бо изтиробҳои иҷтимоӣ, канорагирӣ метавонад ҳамчун қаҳрамонона фикр карда шавад. Нархи ва пардохти кадом аст?
Барои аксари одамон, шумо умедворед, ки агар шумо танҳо бехатариро нигоҳ дошта бошед, ҳеҷ гоҳ шуморо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки шуморо зӯроварӣ накунед, хато накунед, ё худро хиҷолат медиҳед. Шумо ҳеҷ гоҳ сухан нагӯед ва калимаҳои худро ба кор баред.
Шумо ҳеҷ гоҳ дар ягон ҳизб набошед ва ҳеҷ кас бо шумо сӯҳбат накунед. Шумо ҳеҷ гоҳ ба нӯшокии худ партофта намешавед, чунки дасти шумо хеле зиёд буд. Шумо комил ҳастед.
Табрикот, шумо ғолиб омадед. Аммо чӣ? Ин мукофот на он чизест, ки шумо фикр мекардед. Эфирӣ маҳбаси шумо хоҳад шуд. Ғолибе, ки шумо метавонед танҳо комилан муваффақ бошед, агар шумо аз ягон намуди ҳамкорӣ канорагирӣ кунед, ҳаёти шумо истеъмол мекунад. Ва зиндагии шумо танг мешавад.
Ин алтернативӣ чист? Дар ин ҷо 3 роҳҳои пешгирӣ кардани бозӣ дар ояндаи камолот ҳастанд.
1. Муайян кунед, ки ҳеҷ касе комил нест
Фаромӯш накунед, ки комилият комил аст. Одамоне, ки бо ташвишоти иҷтимоӣ машғуланд, дар бораи он фикр мекунанд, ки роҳи дуруст ва роҳи дурусти корро кардан лозим аст.
Оё ҳама медонед, ки шумо низ ҳамин тавр рафтор мекунед? Оё онҳо ҳама телефонро ба ҳамон тарз ҷавоб медиҳанд?
Бо ҳамин ҳаҷ Роза ба ҳамон дараҷа? Доир ба ҷаҳон барои бахшидани гуногунии бештари бахшиши гуногунфикрӣ. Миқдори васеи рафтор вуҷуд дорад, ки иҷтимоиаш қабулшуда ҳисобида мешавад. То он даме, ки шумо хавотирӣ, зиддиятӣ, беэътиноӣ, бадрафторӣ ё ягон хислатҳои дигареро, ки одатан ба дигарон зарар расонида метавонанд, бештари одамон ба шумо каме бурида хоҳанд кард.
Ба худатон монеа диҳед, ки як каме коғаз бошад. Боришоти худро дар шакли назаррас ва қисмати беназире, ки шумо ҳастед, мебинед. Қаҳвахона дар худ барои он. Хеле ҳақиқӣ ва нокомил бошед. Шумо шояд дар реаксияи шумо ба ҳайрат афтед.
2. Ба ҳолатҳои нав чун таҷрибаҳои омӯзиш нигаред
Тасаввур кунед, ки агар шумо тамоми пулро гирифтаед, ки шумо онро дар лотерея сарф кардед ва ба ҷои он ба суратҳисоби бонкӣ гузоштед. Ҳоло, тасаввур кунед, ки суратҳисоби бонкӣ меъёри фоизи пардохтааст, ва он гоҳе, ки маҷмӯи маблағҳои калони пулакӣ афзоиш ёфт. Дар ниҳоят, шумо шояд лотерея нагирифтед, аммо шумо ба таври бехатар сармоягузорӣ мекунед ва чизеро барои он нишон медиҳед.
Ҳамчунин дар бораи канорагирӣ гуфтан мумкин аст. Ба ҷои бозгашти ҳар як бозиҳои иҷтимоӣ ё вазъи иҷроиши он ҳамчун имконияти «комилан муваффақ шудан» ва «хато накунед», чӣ бояд кард, агар шумо ҳар яке аз ин ҳолатҳо дар вақташ ҳамчун имконияти омӯхтанро ҷамъ овардед? Дар айни замон шумо чанд маротиба зиёд шудаед?
3. Муайян кардани он, ки вақтҳои охир имконпазирии иҷтимоиро ба даст оранд
Шумо метавонед ба фикри он, ки агар шумо бо ташвишоти иҷтимоӣ ранҷ мекашед, пӯсти шумо ҳамчун одамони қаблӣ нест, ки худро ба вазъият нишон медиҳад, боиси ташвиш, стресс, дард ва азобҳо мегардад. Пешгирӣ дар бораи фикрронии пештар.
Шумо ҳамчун маросими якум, шумо барои марафон ба қайд гирифта метавонед? Экспозиция дар охири чуқурии ҳавзҳо ба вуқӯъ мепайвандад. Эҳтимолияти устувории худро мустаҳкам кунед. Барои яктарафа кардан, як қадами хурдро гиред.