Қадамҳои тағйир додани ҷавоби шумо ва дар назорати бештар эҳсос кунед
Ҳузури ифротгароӣ нишон медиҳад, ки нишонаҳои асосии фишори равонӣ вуҷуд дорад, аммо ин ҳамлаҳо аксар вақт бо дигар соҳаҳои солимии равонӣ ва табобат алоқаманданд. Бисёре аз онҳое, ки ба ҳамлаҳои терурист ҳамла мекунанд, дар лаҳзаҳои шадидтарини ҳамлаҳои оянда зиндагӣ мекунанд, вале бо таҳияи малакаҳои мубориза бо фишор, аксарияти одамоне, ки ҳамлаҳои паноҳгоҳ доранд, метавонанд нишонаҳои худро идора карда тавонанд.
Аз тарсҳои ваҳшии худ метарсед, ки ҳаётатон ба шумо таъсири бад мерасонад.
Тарси шумо метавонад ба рафтори пешгирӣ, ки оқибат ба муносибатҳои шумо, касб ва дигар масъулиятҳо таъсир мерасонад, оварда расонад. Хабари хуше он аст, ки ин иқдомҳо дар бораи нишонаҳои шумо мегузаранд. Дар ин ҷо мо аломатҳои ҳамлаҳои паноҳгоҳро бо маслиҳатҳое, ки барои бартараф кардани хатарҳои ҳамлаҳои террористӣ шарҳ медиҳанд, шарҳ медиҳем.
Роҳбарияти ҳамлаҳои тарс ва тарсу ваҳшӣ
Бастаҳои пинҳонӣ одатан тавассути якҷоя шудани нишонаҳои физикии бесамар, эҳсосоти ғамангез ва андешаҳои шадид ба миён омадаанд. Аломатҳои физикӣ, аз қабили кӯтоҳии нафас , таркиб ва ларзиш , одатан оғози ҳамлаҳои ваҳшӣ мебошанд. Ин нишонаҳо одатан фикрҳо ва ҳиссиётҳои тарсу ваҳширо ба вуҷуд меоранд, ки дар навбати худ метавонад эҳсоси ташвиши шуморо ташвиш диҳад.
Ин давра аз тарси баландтар ва тарсу ҳарос меояд, зеро вақте ки ҳамла ба фоҳиша идома дорад. Масалан, шумо метавонед эҳсосоти эҳсосии ҷисмонӣ, аз он ҷумла дард ва дардро дарк кунед, ки ҳисси эҳсосотро ҳис мекунад.
Пас аз он шумо эҳсос мекунед, ки ин эҳсосоти физикӣ ҳамчун хатар ё таҳдид ба назар мерасад ва шумо метавонед бо ақидаҳои тарсоние, мисли "Ман худамро назорат карда наметавонам", "Ман ба бемории қалб меравам" ё " "Вақте ки тарсу таҳдидҳо зиёд мешаванд, аломатҳои боло метавонанд эҳсос кунанд. Ҳарчанд ки ҳамлаҳои паноҳҷӯӣ дар давоми 10 дақиқа тақрибан тақрибан 10 дақиқа ба вуҷуд меояд, эҳсоси ғаму ташвиш ва нороҳат метавонад бо шумо якчанд соат пас аз ҳамла ба шумо бимонад.
Бо назардошти тарс аз ин нишонаҳо, мумкин аст, барои осебдидагон барои ҳамла ба ҳамлаҳои ҳамлаҳои оянда саросема нашавад. Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо аксар вақт рафтори худро тағйир медиҳанд ва тарс аз ҳамлаҳои паноҳиро тағйир медиҳанд. Масалан, шумо метавонед ҷойҳои муайяне ё вазъиятеро, ки шумо боварӣ доред, ба ҳамлаҳои ваҳшӣ оварда метавонед, муҳофизат кунед. Мутаассифона, рафтори канорагирӣ танҳо дар муддати кӯтоҳ эҳсосотро осон мекунад ва аксар вақт ба тарсҳои дарозмуддат оварда мерасонад. Ин як давраи тарсу ваҳшӣ ва канорагирӣ мекунад, ки метавонад ба таври умумӣ маҳдуд карда шавад ва ба фаъолияти умумӣ таъсири манфӣ расонад.
Пешгирии тарс аз ҳамлаҳои паноҳгоҳ
Мисли бисёр ҷанбаҳои ҳаёт, номаълум метавонад ҳайрон ва тарсонда шавад. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои бартараф кардани тарс аз ҳамлаҳои террористӣ ҳастанд:
Худро омӯзед: Норасоии иттилоот ва фаҳмиши он метавонад ба тарс аз ҳамлаҳои террористӣ мусоидат кунад. Қадами аввалине, ки ҳисси тарсу ҳарос ва ғаму ташвишҳои худро дар пеш гирифт, фаҳмиши беҳтарини нишонаҳои шумо пайдо мешавад. Доштани маълумоти бештар дар бораи ҳамлаҳои ваҳшӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар давоми ҳамла чӣ интизор шавед ва эҳсосоти камтар аз нишонаҳои шуморо эҳсос кунед.
Баъд аз ҳамлаҳои паноҳгоҳи худ қабул кунед: Вақте ки шумо дар бораи нишонаҳои шумо бештар фаҳмед, қадами оянда ин эътироф ва қабули ҳамлаҳои ваҳшии шумо аст.
Ин албатта осонтар аз гуфтан аст, аммо ба муқобилияти нишонаҳои шумо монеъ шудан ба эҳсосоти эҳсосӣ ва ташвишовар. Дар бораи таҷрибаи охиринатон бо ҳамлаҳои ваҳшӣ фикр кунед ва эҳсос кунед, ки чӣ гуна эҳсосоти эҳсосоти худро аз тарсу ҳарос ва дарднокӣ дар афзоиши нишонаҳои шумо нақши муҳим бозид. Бо тағир додани ҳисси воҳаҳои худ, шумо шояд бо онҳо мубориза баред.
Тағйири ҷавобии шумо: Баъд аз он ки шумо ба ҳамлаҳои паноҳгоҳи худ қабул кардед, шумо метавонед ба тарзи тағйир додани он, ки шумо ба онҳо ҷавоб медиҳед, оғоз кунед. Масалан, ба ҷои референдум ба нишонаҳои ҷисмонӣ бо андешаҳои неш задан, ба монанди «Ман аз назорат маҳрум мешавам», шумо метавонед ба нишонаҳо бо оромии баланд ва равшантар фаҳмед.
Технологияҳои таъхирнопазири монанди нафаскашии чуқур , мулоҳизоти хотиравӣ ё йо, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ба шумо кӯмаки худро бо ҷавоби хобгорӣ расонанд. Тавзеҳ додани эътибори мусбӣ, ба монанди «Бо вуҷуди бориши ман, ман худамро қабул мекунам», инчунин метавонад ба пешгирии тарсу ҳарос кӯмак расонад. Бо кор дар бораи тағйир додани тарзи рафтор, шумо метавонед дар давоми ҳамлаҳои террористӣ назорат кунед.
Қадами марҳила ба марҳила
Баъд аз он, ки шумо ҳамлаҳои террористӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки се Аро дар хотир доред, ки барои бартараф кардани тарсони шумо: ёдоварӣ, қабул ва аксуламали алтернативӣ. Ин се қадам метавонанд ба шумо дар иваз кардани роҳи муносибат бо нишонаҳо кӯмак расонанд ва ба шумо ёрӣ диҳанд, ки тавассути ҳамлаҳои террористӣ бо тарсу ҳарос ба даст оред. Дар ин ҷо як амале, ки қадамҳои оддии қадам ба қадам, ки метавонад шуморо аз тарсу ваҳшатҳои ҳамлаҳои террористӣ наҷот диҳад:
- Боварӣ ҳосил кунед: Вақти навбатӣ шумо эҳсоси ғаму ғуссаро ё нишонаҳои паноҳгоҳ мешавед, танҳо истироҳат кунед ва нафас гиред. Ин лаҳза бигӯед, ки шумо фишори баланд ва ғамгиниро ҳис мекунед. Ин амали оддии эътироф кардани нишонаҳои шумо дар оғози ҳамлаҳои террористӣ метавонад шуморо ба ҳисси қудрати бародари худ диҳад.
- Қабул кунед: Ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки аз раҳоӣ ё аз муқобилат кардани нишонаҳои худ раҳо ёбед, бо далелҳое, ки шумо ба ҳамлаҳои ваҳшӣ доред, биёед. Қабули ин маънои онро надорад, ки шумо ба фоҳиша додаед, аммо он метавонад ба шумо фаҳмонад, ки ба воситаи ҳамлаҳои ваҳшӣ ба даст омадааст.
- Вокуниши алтернативӣ: Баръакс, ба ҷои тарсу ҳарос, ба хотир оред, ки ин аломатҳои ҳамлаҳои ваҳшӣ ҳастанд ва шумо ҳеҷ гуна тарсидан надоред. Дар давоми ҳамлаҳои ваҳшӣ, реаксияи ҳавопаймоӣ ва ё ҷангӣ метавонад эҳсосоти стресс ва тарсу ҳаросро дошта бошад. Рафти ин ҳиссиёт ба шумо имкон медиҳад, ки бо онҳо бештар самаранокии мубориза баред. Масалан, агар дар вақти ҳамла шумо бо тарсу ҳарос ва эҳтиёт шудан ба саратонро оғоз кунед, худ ба ёд оред, ки нишонаҳои шумо зудтар ба поён мерасад. Ба ҷои ба назар гирифтани «Ман аз ҳамлаҳои ваҳшии ман метарсам», кӯшиш кунед, ки онро «Ман эҳсос мекунам, ки аз ҳад зиёд ташвиш мекашам». Вақте ки андешаҳои "ман ақлро гум мекунам, ба худ такрор кунед: «Ман хуб ҳастам» ё «Ин ҳиссиётҳо мегузарад».
Амалро давом диҳед
Бо интихоби нишонаҳои ҳамла ба паноҳгоҳи шумо гуногунанд, шумо метавонед аз тарси худ маҳрум бошед. Дар хотир доред, ки ин раванд метавонад вақтро мегирад. Ин хуб аст, агар шумо ҳамеша ба роҳи худ муносибат кунед. Шумо метавонед аз таҷрибаи худ дарк кунед ва он донишро пешакӣ истифода баред, то ба шумо кӯмак расонед, ки он ба воситаи ҳамла ба оянда. Танҳо кӯшиш кунед, ки баъдан кӯшиш кунед, ки шумо дар бораи ҳамлаҳои паноҳии худ бештар фикр кунед.