Refreshing by Thinking Negative Thinking
Чӣ гуна филтрҳои ҷисмонӣ, намуди таҳрифоти маърифатӣ, ба тарзи фикрронии манфии умум дар фишори фишурдаҳо мусоидат мекунад? Чӣ тавр шумо дарки вазъиятро ба воситаи бозсозӣ бо мақсади таҳия намудани муассирии воқеӣ ва мусбӣ ба шумо тағйир дода метавонед?
Муайянкунӣ - Филтрҳои равонӣ
Филтрҳои пилкӣ истилоҳест, ки барои тасвир кардани як намуди тафаккури маърифатӣ ё намунаи нодурусти он, ки одатан ба сатҳи баланди ташвиш ва депрессия оварда мерасонад . Ҳангоми баррасии филтрҳои психикӣ, шахс танҳо ба ҷанбаҳои манфии вазъият диққат медиҳад ва ҳама гуна мусбҳаҳоро фош мекунад. Одамоне, ки ин намуди фикрронии манфӣ аксаран шишаи худро чун нисфи холӣ медонанд, дар муқоиса бо нисф зиёди ҳар гуна вазъиятро мебинанд.
Одамоне, ки бо фишори саросарӣ эътироф мекунанд, аксар вақт филтерҳои психологиро истифода мебаранд, то ки тамоми қисматҳои қаноатбахш ва пурмаҳсулро аз ҳаёт маҳрум созанд, дар ҳоле, ки ба нокомӣ ва норозигии онҳо диққати зиёд медиҳанд. Онҳо метавонанд дар бораи ҳиссиёти танҳо будан ва рафтори пешгирикунанда фикр кунанд , ки дар бораи он ки онҳо дар бораи он ки онҳо ба фишори фишурдагӣ мубориза мебаранд, пайравӣ мекунанд. Сатҳи изтиробҳо афзоиш хоҳад ёфт, зеро, ки мусолиҳа аз филтрҳо тоза карда мешаванд, дар ҳоле, ки фикрҳои худфиребии пурқувваттаранд.
Дар зер баъзе намунаҳое истифода мешаванд, ки ин намуди тарзи фикрронии манфӣ доранд. Тавре ки шумо дар бораи ин мисолҳо фикр мекунед, бубинед, ки оё шумо тарзи фикрронии худро дар ин ҳолатҳо эътироф мекунед. Агар шумо дар ин ҳикояҳо ёфтед, фаҳмидани филтрҳои психологӣ ба фикру мулоҳизаҳои мусбӣ ва фикру мулоҳизаҳои бештарро омӯзед.
Намунаҳои филтрҳои ҷолиб
Эдмондон - Эдмонд дар соҳаи худ кор мекунад ва хоҳиш карда шуд, ки дар як коллеҷи маҳаллӣ як семинари якрӯза пешниҳод кунад. Дар вақти муаррифии ӯ, ӯ огоҳ мекунад, ки донишҷӯ баромаданро боз мекунад ва ҳеҷ гоҳ барнагардонад. Баъд аз синф, бисёре аз донишҷӯён ба назди ӯ омаданд, то аз ӯ барои муаррифии арзишмандаш миннатдор бошанд. Аммо Эдмонд дар хонае, Эдмон инчунин ғамхорӣ мекунад, ки кори худро худаш шубҳа мекунад ва фикр мекунад, ки агар омӯзиши ӯ бештар шавқовар бошад, хонанда мемонад.
Ами - Ами муддати тӯлонӣ бо мушкилоти асосии депрессия ва стресс мубориза мебурд. Бо ёрии психотерапия , ӯ ба омӯхтани оне, ки дар гузашта ба вай осеб расонидааст, меомӯзад. Бо фаромӯш кардани модараш Амири бо ӯ муносибатҳои наздиктарро инкишоф дод ва ҳатто бештар ба ӯ такя карда буд. Рӯзи якум Амир барои модараш дар бораи ташвиши депрессия ӯро кушод. Ба Амри ба ҳайрат омад, модари ӯ аз Амуд интизор буд, ки аз ӯ пушаймон нест. Амири ба ғазаб омада, муайян кард, ки вай ҳеҷ гоҳ ӯро дар ҷои аввал мебахшид. Модари ӯ барои нодуруст аз ӯ хафа буд, аммо Эми ӯро рад кард. Амири ҳис мекунад, ки терапия вақтро партофта буд.
Истифодаи функсияҳои филтрҳо ва тарзи фикрронии нодуруст
Эдмонд - Эдмонд дар бораи донишҷӯе, ки тарк кардааст, аз он ки ӯ ҳатто эътироф накард ва изҳори хушнудияшро қабул накард. Ӯ метавонад аз сабаби он, ки аз ҷониби дигар донишҷӯён омадаанд, бештар аз ҳама ба мусоҳибаҳои мусбӣ диққат диҳанд. Ба ҷои ҷои таблиғ кардани фикрҳои худ, Edmond метавонад ба беҳбудӣ дар вазъият диққат диҳад. Вай метавонад эътироф кунад, ки имконпазир аст, ки на ҳама шунавандагонро донанд, вале бисёр донишҷӯён аз он манфиат мегирифтанд. Вай ҳатто метавонад дарк кунад, ки дар ҳама гуна лексияҳо баъзе одамоне ҳастанд, ки шукр надоранд ва худро дар пушти сар дода, ба таври оммавӣ, ӯ ба лексияҳои хуби ӯ посухе дод.
Ами - Ами намехост, ки муносибатҳои ӯро бо модараш на танҳо ба манфияти диққат диққат диҳанд. Амири далерӣ ва қувватро барои бахшидани модараш ва боз ҳам бо ӯ муносибатҳои нав мебахшад. Бо вуҷуди ин, вай хашмгин шуд, ки модари вай ба тарзи хостаи ӯ ҷавоб намедод. Агар Амири ин филтери психиро эътироф кунад, вай метавонад чизҳои дар мулоҳизаи аёниро бинад. Амми метавонад эътироф кунад, ки модараш метавонад ба тарзи хостааш рафтор кунад, вале ин маънои онро надорад, ки Амири бо табобат ба даст овардааст.
Хати лотинӣ оид ба филтрҳо ва ҷаззобӣ
Танҳо дидани пастшавии вазъият метавонад барои одамони гирифтори мушкилоти ғамхорӣ халал мерасонад . Мо интихоби танҳо ба манфӣ надорем ё ҳамзамон нуқтаи нуқрагиро дар ҳама гуна ҳолат мебинем. Барои ба даст овардани чунин шакли фикрронии манфӣ, кӯшиш кунед, ки ҳар як фикри манфиро дар бораи вазъият бо мусбат ҳал кунед. Пас аз он ки шумо ин корро анҷом додед, шумо метавонед ҳатто дар ҷустуҷӯи дарёфти ҷавфҳои нуқрагӣ дар он ҳолатҳое,
Тарзи нафақа чӣ гуна аст?
Бо ин мисолҳои истифодаи такрорӣ барои ҳалли филтрҳои равонӣ, муҳим аст, ки ба зудӣ муайян кардани чизеро, ки мо бо reframing ифода намоем. Рафтарӣ як техникаи тағйири тарзи ҳаёти шумо мебошад. Вазъ тағйир наёфтааст, вале роҳи он, ки шумо вазъиятро тағйир медиҳед, тағйир меёбад.
Аксарияти ҳолатҳо дар ҳаёти мо метавонанд дар якчанд маврид ба назар гиранд. Мисоли метавонад як зани ҷавоне бошад, ки тавассути химияи табобат барои рагҳои нафаскашӣ, табобат, ки тамоми мӯйро дар бадан меорад. Шумо метавонед ба ин ҳолат дар як ҳолат нигоҳ кунед ва дар бораи талафи мӯи зебои худ комилан ғамгин шавед. Ё баръакс, шумо метавонед онро ба таври дигар дида бароед. Шумо набояд пойҳои худро шаш моҳ гузоред. Ин намунаи аз ҳад зиёди аз ҳад зиёд аст (ҳа, он пахш мекунад), вале ба ёдраскунандае, ки баъзан бо такроран ба шумо лозим меояд, ки «то он даме, ки шумо онро кунад». Ба шумо лозим аст, ки диққататонро ба фикри оромона равона созед, то ки аз фикру мулоҳизоти шумо зиёдтар бошад, вале омӯзишҳо ба мо инро мефаҳмонад.
Баъд аз ба охир расидани ин мақола ва баррасии роҳҳои Эдисон ва Амири низ барои ислоҳ кардани ин навъи тафаккури фаҳмондадиҳӣ истифода бурдед, шумо метавонед баъзе роҳҳоро, ки дар он шумо метавонед такмил додани стрессро истифода баред, аз он чиро, ки шумо метавонед тағйир диҳед, ва дарёфти юмор.
Дарк кардани нуқтаи назари шумо як чизи дигарро тағйир додан мумкин аст ва барои бартараф кардани намунаи нодурусти филтрҳои психикӣ истифода баред.
Манбаъҳо:
Кесет, Ҷ., Ва А. Гвайт. Дискҳои конфигатсионӣ Департаменти депрессия ва посухдиҳии муносиб барои қабули иҷозати иҷтимоӣ ва радкунӣ. Journal Journal of Disorders Affected . $ 190: 792-9.
Rnic, K., Dozois, D., ва Р. Мартин. Диққати анъанавӣ, тарзи humor, ва депрессия. Journal Journal of European Psychology . 2016. 12 (3): 348-362.