Интихоботи сиёсӣ дар ин рӯзҳо хеле пурқувват шуд - мо ду ҳамҷинсбаҳоро дар ду тараф ҳис кардем, ва бо ҳисси хеле зиёд дар ҳар ду тараф, тарафдорони номзаде, ки аз даст надоданд, эҳсоси ноумедӣ ва стрессро аз чизҳои дигар мегузаронанд. Ин барои халқ якбора муҳим аст ва пеш аз он ки пешрафти ҷиддии ҷангӣ пеш меравад, муҳим аст, барои овоздиҳандагон дар бораи натиҷаҳое, ки натиҷаҳои онҳо на он қадар умедвор буданд, изҳори бетафоватӣ ва камаҳамиятӣ мекунанд.
Дар ин ҷо баъзе стратегияҳо барои бартараф кардани фишори интихоби интихобот ҳастанд.
Бастаҳои сарҳадӣ
Бисёр одамон барои санҷиш кардани каналҳои вебсайти интернетӣ ва сайтҳои 24-соата истифода бурданд ва дар тӯли якчанд моҳи охир дар ҳама ҳолат дар тӯли толор монданд. Акнун, ки интихобот рӯй дод, шумо метавонед дарк кунед, ки ин ҳама каме душвор буд. Агар шумо каме эҳсос кунед, кӯшиш кунед, ки маҳдудияти хабарии худро маҳдуд кунед ё ба чанд рӯз рӯза бигиред, ки худро танаффус бидиҳед.
Дар ҳоле, ки шумо аз хоб рафтанро сар мекунед, шумо метавонед худро ба офтоб табдил диҳед, ки стрессро коҳиш медиҳад: Бо рафти гузарондани оилаи худ дар шом, ба синфҳои машқҳо машғул шавед (фишурдани стресс). тасвир барои тағйир додани "зуд" тағйирёбанда. Шумо хурсанд хоҳед шуд.
Сомона
Одамон аллакай ихтиёрӣ буда, дар маъракаҳои сиёсӣ бо маъракаҳои сиёсӣ иштирок мекунанд. Акнун, ки маъракаҳо дар гузашта гузаштаанд, шумо метавонед ихтиёрӣ барои ихтиёрӣ, ки барои шумо муҳим аст, ихтиёр кунед.
Бо ягон чиз бо энергияи стресс ба шумо кӯмак кардан мумкин аст, ки ба шумо бо ғаму андӯҳ мубориза баред , ба шумо ҳисси назоратиро (дар ин ҷо дар бораи манфиатҳои гирифтани маҳали дохилии назорат ) хонед ва фикри худро аз фишори номзадии худ дастгирӣ накунед.
Фокусро иваз кунед
Мехостам, ки номзадии шумо ғолиб шавед, хеле рӯҳафтода мешавед.
Мисли дигар ҳолатҳое, ки дар он ҷо шумо ташвиш кашед, вале қобилияти мустақиман тағйир додани вазъияти шумо нест, як чизро шумо метавонед барои паст кардани стресс ин тағйиротро тағйир диҳед. Дар ҳоле, ки шумо дар бораи ғолиби дигар номзадии худ эҳтиром надоред, шумо метавонед дар бораи вазъият дар бораи вазъият фикр кунед. Шумо аллакай медонед, ки шумо намехоҳед, ки шумо дар бораи дигар номзад намехоҳед, лекин агар шумо ба хислатҳо ё имкониятҳое, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, беҳтар мешавед, эҳсос кунед - ҳеҷ кас наметавонад бо 100% ақида ва сиёсати шахсии худ розӣ бошад ё розӣ бошад. Беҳтар аст, ки дар ин вазъият низ ба шумо якчанд мусбат вуҷуд дорад. Агар шумо ба назар гиред ва дар бораи ин натиҷа чизе намеёбед, ки ба шумо бадкиреб нест, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки диққати худро ба чизҳои дигар дар ҳаёт, ки ба шумо хушбахтӣ, дӯстон ва оила овардааст, равона созед. (Ба ин мақола нигаред барои иваз кардани дурнамои худ бо таҷдиди маърифатӣ .)
Бо дигарон сӯҳбат кунед
Он метавонад хеле қаноатбахш бошад, то бо дӯстон ва оилае, ки бо ақидаҳои сиёсӣ мувофиқат мекунанд, сӯҳбат кунанд. Ҳамроҳ шавед ва дар бораи нотавонии худ гап занед ва шумо эҳсос мекунед, ки ҳисси худро аз даст додан беҳтар аст; шумо инчунин эҳсос мекунед ва фаҳмед.
Баъзан танҳо ҳиссиёти худро тавассути гузоришдиҳӣ мубодила кунед, то шуморо барангезад. Агар шумо эҳсос кунед, ки эҳсосоти шумо сахт аст, ки онҳо ба кори мунтазами худ дахолат мекунанд, шояд шумо ҳатто мехоҳед бо мутахассиси вохӯрӣ сӯҳбат кунед.
Идоракунии доимии стресс
Стресс стресс. Новобаста аз он ки фишори шумо аз тарсу интихоби интихобот ё чизи дигаре фароҳам меорад, муҳим аст, ки баъзе қобилияти стрессии стандартӣ дошта бошед, ки шумо фишори равонии худро аз фишори равонӣ, ки дар он фишори равонии шумо боиси сар задани ногаҳонӣ мегардад ва ҳеҷ гоҳ аз даст надиҳед. Баъзе аз шарикони ман машқҳои нафаскашӣ, машқҳои мунтазами, мулоҳизаҳо , дастгирии иҷтимоӣ ва журналистика мебошанд.