Шумо чӣ гуна метавонед ва метавонед аз психотерапия интизор шавед
Дар таҷрибаи ман маслиҳат бо бемороне, ки фикр мекунанд, ки оё барои беҳтар кардани солимии равонии онҳо ва ё нашудани психотерапевт, роҳе, ки ин қарор қабул мешавад, ба монанди одамоне, ки ба он сафар мекунанд, гуногунанд.
Баъзан, ин нигаронии дӯсти, шарик ё аъзои оиларо аст, ки нуқтаи мушаххас барои шахси ҷустуҷӯ барои кӯмак аст. Дар ҳолатҳои дигаре, муаллим, мактаб, ҳамшарик ё корфармо исрор мекунад, ки эҳтиёҷоти солимии равонӣ аз ҳама муҳимтар аст, то ки шахс метавонад ба мактаб (ё кор) дар равияҳои беҳтарини равонӣ баргардад.
Аксар вақт, калонсолон худашон аз усулҳое, ки мехоҳанд, муносибати худро нисбат ба беҳтар, ҳисси худ ё ғамхории худро барои ҳисси бештар идорашаванда ё рафтори мушаххасе, ки мехоҳанд ба онҳо кӯмак расонанд, иваз кунанд; дар ин мавридҳо, одамони «худпешбарӣ» ба манфиати инкишофи шахсӣ, коҳиш ёфтани аломатҳо ва сифати беҳтари ҳаёт беҳтар карда мешаванд.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна шумо метавонед дар қарори санҷиши психотерапия (ё намуди таркибиро интихоб кунед), шумо дар як ҷаласаи худ бо як қатор интизориҳо, аз ҷумла баъзе нодурустиҳо оид ба раванди равонӣ.
Чаро дар бораи психотерапевт нуқсонҳо вуҷуд доранд?
Агар шумо ба соҳаи солимии равонӣ дохил шавед, шумо метавонед дар байни ҷамъият бошед, ки метавонад аз кӯмаки беҳбуди саводнокии солимии рӯҳӣ (яъне дониш дар бораи мушкилоти равонӣ) кӯмак расонад. Ин албатта маъно медиҳад ва ба соҳаи солимии равонӣ беҳамто нест. Баъд аз ҳама, ғайритиҷоратӣ одатан дар бораи судяҳо бисёр чизро намедонанд.
Аммо он метавонад ба шумо душвор бошад, ки барои муайян кардани мӯй барои фишори равонии психологӣ дар худатон ва ё дигарон (Нигоҳ кунед, ки ин паёми дахлдор барои ташвиши "норасоии норасоиҳо аз фишори маҷмӯӣ" ). Ва он метавонад ихтилофҳоро барои бомуваффақият баровардани психотерапия ё бо омодагӣ бо он пайваст намояд.
Маълумоти бештар дастрас дар бораи психотерапия аз тасвирҳои расонаҳои хабарӣ меояд. Таҳқиқот нишон дод, ки одамон консепсияҳо ва интизории психотерапияро дар мисолҳое, ки дар телевизор ва филм мебинанд, ташаккул медиҳанд. Ва ҳол он ки шумо метавонед тасаввуроти шифоҳӣ, баъзан зарароварро аз дигар мутахассисон, ба монанди духтурон ё муаллимон, бо таҷрибаи воқеии ҳаёти шумо, ки кӯмаки тиббӣ ё таҳсилоти тиббиро дороед, метавонад ба муқобила бо стереотипҳои калисои тандурустӣ, раванди психотерапия.
Аз чӣ гуна психотерапия дур нест?
Фаҳмидани он ки аз таҷрибаи шумо интизор нест, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба муолиҷа кӯмак расонед, зеро ман мехоҳам, ки онро фикр кунам, истеъмолгари ботаҷриба бо ақли кушод .
Дар ин ҷо баъзе интизориҳои умумӣ, вале гумроҳанд, ки кӯшиш кунед, ки пеш аз ба ҷаласаи худ ворид шудан дар пеш равед:
Оё як ҳалли зуд интизор нест.
Миқдори хеле маҳдуди мушкилот вуҷуд дорад, ки дар он як ҷаласаи психотерапия ҳамаи табобати зарурӣ хоҳад буд (Ғайр аз ин, ин табобатро барои якчанд бемориҳои калонсолон, наврасон ва кӯдакон дар бар мегирад).
Бештар, психотерапия ӯҳдадории кӯтоҳмуддат ё дарозмуддатро дар бар мегирад.
Якчанд вазифаҳои аввалин барои шумо ва терапопи шумо барои муайян кардани он ки (ва кадом намуди терапияи) метавонад муфид бошад, истифода бурда мешавад. Шумо хоҳиш карда метавонед, ки дар бораи ташвишҳои мушаххасе сӯҳбат кунед, ки ба шумо барои нигоҳубини ҷустуҷӯ, инчунин унсурҳои таърихи мураттабии тиббӣ, иҷтимоӣ ва таърихи оилавӣ, ки ба терапопист кӯмак мерасонанд, беҳтар ба шумо беҳтар медонанд.
Барои баъзе одамон, он хеле фаровон аст, ки дар бораи нишонаҳо ва таърихи онҳо ошкоро сухан гӯед. Барои дигарон, ин дар он аст, ки худи он таҷрибае, Новобаста аз он, ин хеле ногузир аст, ки тағйирёбии муҳим, тағйирёбанда ё тасниф барои шаклҳои дарозрӯяҳои фикр, алоқамандӣ ва рафторӣ метавонад аз якчанд дақиқа ба даст оварда шавад.
Ин гуфтан мумкин аст, ки интихоби тарҳҳои стандартӣ, пешқадамӣ, тарбияи рафтори тарбиявӣ , психотерапевтҳои шахсӣ ё қабули тавсияҳо ва тавсияҳои пешгирикунанда барои мӯҳлати маҳдуд вуҷуд дорад. Психотерапия ва психологияи тиббӣ, аз тарафи дигар, ки ба ҷустуҷӯи хоҳишҳои фаромӯшнашаванда ва равандҳо эҳтимолан сармоягузории зиёдтар талаб карда мешавад.
Дар аксар ҳолатҳо, раванди осон нест.
Психотерапия кори аст. Он шуморо талаб мекунад, ки ба худатон назар кунед. Шумо дар ин ҳолат танҳо нестед; Тифлони шумо низ сахт кор мекунад.
Шумо якҷоя кор карда метавонед (1) инкишоф додани дониши бештар дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо проблемаи ба шумо расонидани мушкилот (масалан, роҳҳои алоҳидаи фикр, рафтори пешгирӣ, ифода ё мубориза бо эҳсосоти гуногун ё тарзи коммуникатсия), (2) Намунаҳо ба шумо хуб ва на он қадар хуб хизмат мекунанд ва (3) таҷриба бо тарзҳои гуногуни фикрронӣ , кор, алоқамандӣ ва мубориза бурдан.
Дар баробари ин, вақте ки шумо пеш аз ҳисси беҳтар ҳис мекунед, лаҳзае ҳастед. Масалан, дар бораи таҷрибаҳои шадид, масалан, хоболудиро вайрон кардан мумкин аст. Муносибатҳое, ки дигарон бо шумо бад муносибат мекунанд, ё дигаронро сӯзонда, ба ғамгинӣ ва ғазаб оварда мерасонанд. Дар бораи он чизе, ки шумо аз он метарсед, ки аз як роллеркоаст, дасти худро дар синфхона баланд мекунад, ё қарор қабул кунед, ки талоқро нигоҳ доштан мумкин аст - дар муддати кӯтоҳ метавонад боиси ташвиши бештар гардад. Дар «ҳисси бадтарини шумо», дар хотир доред, ки намунаҳои кӯҳна низ бад ҳис мекунанд. Эҳтимол ин лаҳза вақти он расидааст, ки оё ин лаҳзаи вазнинро дар муддати тӯлонӣ беҳтар кардан мумкин аст?
Бо сӯҳбат бо терапевтатори шумо ҳамон тавре, ки бо дӯсти гап мезанед.
Муносибати табобатӣ аз муносибатҳои дигар фарқ мекунад. Ин ҳам нест, на ин ки "кӯчаи ду-роҳи". Шумо эҳтимолан маълумоти муфассалро бо клиникии худ мубодила кунед ва ӯ ба таври мусовӣ ҷавоб намедиҳад. Роҳнамоии ягонаи мубодила на он қадар сахт ё нигоҳ доштани мақсад намебошад, инчунин на ҳама гуна нишондиҳандаи боварӣ ё ихтиёрӣ ба духтур.
Баръакс, терапевизатори шумо маҳдудиятро дар бораи он ва вақте ки онҳо маълумоти шахсиро бо мақсади муҳофизат кардани он, ки шумо ба шумо ва мақсадҳои шумо ва дар баъзе намудҳои терапия зарур аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба фикру ақидаи худ (ё дар бораи ӯ дар бораи он ки роҳи дигарро дар бораи худ бештар омӯхтаед. Меъёрҳои муқарраршудаи терминал дар баъзе мавридҳо метавонанд барои шумо роҳҳои маҳдуд кардани дигаронро низ таҳия намоянд.
Терапевтони шумо одатан ба шумо нақл мекунанд, ки чӣ кор кардан, чӣ қарор қабул кардан ё интихоб кардани шумо дуруст аст.
Азбаски табобатчии шумо мустақиман аз оқибатҳои интихоби шумо мемонад, вай одатан аз дастурҳои зиѐд худдорӣ мекунад. Дар ин маврид, албатта, ба истиснои ҳолатҳое, ки агар бехатарии шумо ё ягон каси дигар ба он нигаронида шуда бошад, ки метавонад табобати шуморо ба самти бештар ва оддитар гардонад.
Бештар, тифлони шумо ба шумо саволҳо медиҳад, то шуморо дар муайян кардани он, ки шумо мехоҳед ва чӣ сабабҳоятонро дастгирӣ кунед. Вай аз он чизҳое, ки шумо гуфта будед, инъикос хоҳад кард, то ба шумо кӯмак кунад, ки бо «гӯши тоз» гӯш диҳед ва ба таври мунтазам санҷиш намоед. Терапевтони шумо метавонад шуморо ба назар гирад, ки имкониятҳои дигареро, ки шумо тасаввур намекардед, ё аз тариқи мусбӣ, манфӣ ва «дар байни» байни онҳое,
Агар шумо бо ҳамон табибе дар муддати тӯлонӣ машғул шавед, табобати шумо метавонад шуморо дар бораи қарорҳои пешакӣ (оқибатҳои онҳо) ё такрори такрори такрорӣ хотиррасон кунад. Ин метавонад ба шумо хабар диҳад, ки чӣ тавр бо қарори дар айни замон дар пеши шумо қарордошта, ё чӣ тавр шумо бо натиҷаи он мубориза мебаред.
Оё интизор нест, ки бо аввалин терапевист шумо мебинед.
Ҳамчун беназир ҳамчун муносибати табобатӣ, он дар якҷоягӣ бо дигар муносибатҳо, ки он ду нафарро муттаҳид мекунад, тақсим мекунад.
Шумо аллакай мутахассиси шумо ҳастед, ва ба идораи терапевизатори худ бо хати махсус ва тарзи шахсӣ, дарки мушкилоти фаъол ва фикри мақсадҳои худ барои терапия ба воя мерасед. Терапевтони шумо мутахассиси солимии равонӣ аст ва ӯ бо шумо бо тарзи табобати махсуси худ, минтақаҳои таҷрибаи клиникӣ (аз ҷумла намуди терапия, синну сол ё ташхиси гурӯҳи маъмулӣ, маъмулан ва ғайра), ва хорӣ .
Шумо наметавонед бо аввалин терапевизе, ки шумо мебинед, ё дар вақти таъин шуданатон аввалинро пахш кунед. Он метавонад якчанд ҷаласаҳо (эҳтимолан бо якчанд табибон) барои муайян кардани беҳтарин барои шумо лозим бошад.
Ҷустуҷӯи Беҳтарин Терапевт барои шумо
Беҳтарин муносибат барои одамони гуногун фарқ мекунад, аммо шумо саволҳои зеринро ҳамчун оғози ёрирасон дар арзёбии некӯаҳволии худ барои худ арзёбӣ мекунед:
- Оё табобаткунанда саволҳои шуморо ба қаноатмандии худ дар бораи ташхиси шумо, таҷрибаи клиникии худ ва чӣ гуна табобатро дар бар мегирад?
- Оё табобаткунанда профессионализмро (дар сӯҳбат, дар муҳити идора, тавсифи ӯҳдадориҳои сиёсат дар бораи бекоркунӣ, ҳолатҳои фавқулодда ва ғайра) пешниҳод мекунад?
- Оё терапевт саволҳои пурқимматро меҷӯяд?
- Бо назардошти мушкилоте, ки шумо дар оғози психотерапия доред, чӣ қадар шумо бо табобати ошкоро сӯҳбат мекунед?
- Оё шумо дӯсти худ, аз он ҷумла дараҷаи ҳамкориҳои шумо, истифодаи хаёлот, қобилияти дарки ҳисси эҳсосоти худ дар давоми иҷлосро дӯст медоред?
Барои гирифтани маълумоти бештар, Ассотсиатсияи психологии амрикоиро барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи он чӣ интизор шавед ва чӣ гуна набояд аз психотерапия интизор шавед.
> Манбаъҳо:
> Ҷор, AF Маълумот дар бораи солимии рӯҳӣ. Дониши умумӣ ва эътиқод дар бораи мушкилоти равонӣ. Брежнев. J. Психатриан Ҷ. Мент. Сиҷӣ. 177, 396-401 (2000).
> Ollendick, TH & Davis, Муносибати яксифат барои флюсарҳои мушаххас: бознигарии экспертизаи экстрактивии Ост бо кӯдакон ва наврасон. Cogn. Беҳзод. Тир. 42, 275-283 (2013).
Orchowski, LM, Spickard, BA & McNamara, JR Кинотеатр ва арзёбии психотерапия: Баррасии амалияи клиникӣ. Психология. Рӯйдодҳо Амал. 37, 506-514 (2006).
> Zlomke, K. & Davis, Ихтисори ТФ-и муолиҷаи мушаххасоти махсус: Тавсифи муфассал ва баррасии самаранокии муомила. Беҳзод. Тир. 39, 207-223 (2008).