Он чӣ гуна аст, ки кор бо ихтилоли андӯҳҳои иҷтимоӣ
Бемории дардноки иҷтимоӣ (SAD) метавонад ба шуѓл халал расонад. Ба мактаб, коллеҷ ё донишгоҳ, ба мусоҳибаҳои машваратӣ рафтан ва дар ҷои кор кор кардан душвор буда метавонад, агар шумо бо ин мушкилот зиндагӣ кунед. Онҳое, ки худро дар ҷои кор нигоҳ медоранд, метавонанд ҳар рӯз ҳар рӯз мубориза баранд.
Агар шумо дар ин вазифа пайдо шуда бошед, як чизе, ки метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чӣ гуна ҳиссиётро дар хотир доред.
Бо ҳамин далели, хондани ҳикояҳо аз дигар одамоне, ки аз ҳамон чизе, ки мераванд, метавонанд кӯмак кунанд.
Ин як чизест барои хондан ва рақамҳо дар бораи мушкилот; он тамоман аз дидани дунё тавассути чашмони шахсе, ки бо мушкилоти рӯзона зиндагӣ мекунанд, фарқ мекунад. Эҳтимол ин ҳикоя ба монанди ҳаёти худ садо хоҳад дод, ё шояд шумо маълумоти муфассалро илова кунед. Дар ҳадди аққал, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо каме ҳис кунед, ё дигаронро бо ташвишҳои иҷтимоӣ беҳтартар фаҳмед.
Дар зер як шахси воқеии шахсе, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар аст ва дар бораи ягон шахси мушаххас асос надорад.
Рӯзе дар ҳаёти шахсии САД
Мавсими одатан хеле бад нестанд. Ҳадди аққал ман медонам, ки то он даме, ки хонаамро тарк кунам, ҳеҷ гоҳ бо касе гап намезанам. Аммо, агар ман он чизеро, ки ман бояд анҷом диҳам, он рӯз, ки бо одамон гап задан ё ҳатто бадтар аст, як навъи сӯҳбатҳои ҷамъиятӣ , инчунин пас аз он рӯз аллакай кушода мешавад. Ман наметавонам ба чизи дигар диққати ҷиддӣ диҳам, зеро ки ман пеш аз он ки пештар ташвиш кашам, ғамгин мешавам.
Агар ман зангҳои телефон дошта бошам, ки ба ман лозим аст, одатан ман аз онҳо канорам. Онҳоро пӯшед. Чӣ бояд кард, агар ман занг занам? Чӣ бояд кард, агар ман дар вақти бад бозӣ кунам? Пас, ман худам мепурсам: "Вақти беҳтарин барои ба ин шахс занг задан, ман намефаҳмам?" Ман метавонам вақтеро ба монанди 10:00 соат интихоб кунам ва баъд аз он ки занг зада, онро дар бораи он бор кунед.
Ба кор даровардан кори хеле бад нест. Баъзе аз ронандаҳо ман метавонистам дар роҳи роҳҳои ягонаи шоҳроҳ, ки хуб медонам, чунки ман медонам, ки ҳеҷ кас наметавонад бо ман пайравӣ кунад ва ба ман нигарад. Интерфаксҳо бадтарин мебошанд. Ман ҳеҷ гоҳ мошинро бо мошин боз намекунам, зеро вақте ки шахс метавонад ба ман нигарад. Оё ман хандидам? Метавонед рост бубинед? Он вақт осонтар аст, ки дарозии мошин боз гардад.
Агар ман газро гирам, ман боварӣ дорам, ки ба манотиқи нафт рафтан, ки ман шиносам. Ман намехоҳам намехоҳам, ки худро аз худ дур созам, ки ба насоси нодуруст кашида шавам. Ман ҳамеша худамро ба таври пурра хидмат мекунам. Ин тавр ман бояд бо касе сӯҳбат кунам.
Ҳар як маротиба дар як вақт, ман қарор кардам, ки ба ман мӯй лозим аст - яке аз он ки мӯйҳои худро бурида (ва натиҷаҳои нохуше, ки метавонанд ҷалб кунанд) дахолат накунанд. Масъалаи гирифтани мӯи сари он аст, ки шумо бояд ба мӯйсафед гап занед. Умуман, ман дар як ибораи якум сухан ронда будам, дар натиҷа, вай мекӯшад, ки бо ман сӯҳбат кунад. Ман чизе намегӯям, ки ба ҳар ҳол сухан бигӯед, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ӯ ва ман дар вақти хомӯшӣ иштирок намоям. Баъзан ӯ бо ҳамкасбони худ сӯҳбат хоҳад кард, зеро равшан аст, ман хеле ғамгин шудам.
Ба кор баргаштан - ман кор мекунам. Ҳамин тавр, барои тамоми ҳаёти калонсолон ин корро анҷом додед. Ман медонам, ки баъзе одамон бо SAD кор намекунанд. Ман фикр мекунам, ки ман онро ҳамчун бадтарин ба онҳо надидаам. То он даме, ки ман дар хонаи ман зиндагӣ мекунам ва ҳеҷ гоҳ тарк намегузарам, ман даромад мегирам ва коре танҳо роҳи пайдо кардани чунин кор аст. Ман навъҳои мухталифи ҷойҳои корӣ, ҳар яке бо мушкилоти худам будам. То он даме ки одамон ба шумо мегӯянд, ки шумо метавонед коре пайдо кунед, ки одамонро муттаҳид намекунад - ин ҳақиқат нест.
Агар шумо бо ҳайвонот кор кунед, одатан шумо бояд бо соҳибони худ сӯҳбат кунед. Агар шумо дар компютер кор кунед, одатан шумо бояд бо дигарон дар бораи корҳое, ки мекунед, сӯҳбат кунед. Ҳатто корҳое, ки дар ҳақиқат иштирок намекунанд, ҳанӯз ҳам кормандони дигарро ҷалб мекунанд. Ва соатҳои хӯрокхӯрӣ. Ва сӯҳбатҳои сардкунандаи об.
Он вақтҳое, ки ман бо дигарон хӯрок мехӯрдам , душвор аст. Баъзан ман хуб ҳастам ва онро ба воситаи ҷарроҳӣ мекунам. Дигар маротиба, он фикр мекунад, ки ман ҳеҷ гоҳ аз хӯрок нахӯрам. Дастҳои ман шалғулангези хеле ғизо хӯрдан манъ шуда истодаанд. Он ҳамеша эҳсос мекунад, ки ман аз ҳад зиёд интиқол додани офатҳои табиӣ мебошам. Ин бори дигар аст, ки ман аллакай нӯшидаамро партоб хоҳам кард, ё қаноат карда наметавонам.
Дигар одамон метавонанд рӯзҳои худро бо дӯстони худ сарф кунанд. Ман намедонам. Ман одамонро мешиносам, вале ман дар ҳақиқат ягон дӯст надорам. Ин на он чизест, ки одамон ба ман маъқул нестанд, онҳо ҳақиқатро намешиносанд. Ман хеле душвор будам, вақте ки ман ба ҳама вақт ғамгин ҳастам. Одамон кӯшиш карданд, ки дӯсти ман бошанд, аммо ман аз сабаби ғаму ғуссаи ман. Ман занг мезанам, чунки ман метарсам. Дар ниҳоят, одам кӯшиш мекунад, ки кӯшиш кунад.
Агар он рӯзе, ки ман кор кардан намехоҳам, ва ман дигар нақшаҳо надорам, ман одатан дар хона мемонам. Кадом хуб аст, зеро ман худро чун ғамгин ҳис намекунам, вале бад, зеро охиринам дар танҳоӣ меистад. Ман дар бораи ҳама чизҳо фикр мекунам, ки бо дӯстон ва оила корҳои боҳашамату шавқоварро ба даст оранд. Агар ман вақти зиёдро сарф кардан мехоҳам, ман ба поён меафтам. Ин як парадокс дар ҳақиқат аст; Ман метарсам, ки бо одамон бошам, вале дар айни замон ман танҳо буданам.
Агар дар як рӯзи муайян, мисли пештара қайд карда бошам, ман як чизи мушаххасе ҳастам, ки ман бояд сухан гӯям, ман дар бораи он тамоми рӯз фикр мекунам. Агар он сухан гӯям, ман инро дар давоми ҳафта бор карда метавонам. Ё моҳҳо. Ва ҳангоме ки ман ташвиш мекашам, ман паноҳгоҳӣ мекашам. Ҳамлаи ваҳшиёнаи шадид дар миёнаи шаб. Танҳо дар лаҳзаи интихоби ҳодиса. Барои аксарияти ман, ман кӯшиш мекунам, ки ин гуна вазифаҳоро аз даст надиҳам. Вале ҳаёти онҳо баъзан ба шумо мефиристад.
Хариди хӯрокворӣ хеле бад нест. Ман як рӯйхатро дар даст нигоҳ медорам, сари ман поён фурӯзед ва ба зудӣ ба қафо, то ки ман аз мағоза берун равад. Агар ман медонам, ки ман медонам, ман одатан беҳтаринамро мекушоям, то ки бо он шахс гап занам. Ман чӣ мегӯям? Онҳо фикр мекунанд, ки ман ғамгинам. Гуфтушуниди бадтар хоҳад шуд ва он осон хоҳад буд. Бештар танҳо барои аз он дур мондан.
Ман одатан хӯрок мехӯрдам ва баъд телевизор тамошо мекардам. Ман одатан дар давоми ҳафта дар муддати тӯлонӣ нақшаҳо надорам. Ё дар рӯзи истироҳат, ба фикри он биёед. Барои нақшаҳо, шумо бояд дӯстон дошта бошед. Як маротиба дар як вақт, ман бо оилаам коре мекунам. Як маротиба дар як вақт бисёр вақт рӯй нахоҳад дод.
Ман фикр намекунам, ки ин тарзи интихобро интихоб кунам. Ман намедонам, ки чаро касе ягон касро интихоб намекунад. Ин роҳи ҳаёти даҳшатнок аст. Ман мехостам, ки мушкилоти мушаххасе дошта бошам, мисли тарси каҷчаҳо ва тарсу ҳарос. Ин чизест, ки одамон метавонанд фаҳманд ва ба ҳар як ҷониб ҳаёти шумо таъсир нарасонад. Ин аст, ки ин чӣ кор мекунад. Ин ба ҳар як қисми ҳаёти ман таъсир мерасонад. Зеро хароҷоти боқимондаи ҳаёти ман танҳо дар ҳаёт нест.
Вақте ки сари ман ба болишт мезанад, фикрҳо бармегарданд. Имрӯз ман чӣ кор кардам? Чӣ тавр ман худро сарзаниш карда будам? Фардо чӣ кор кунам? Чӣ тавр ман аз он берун метавонам? Агар ман хушбахтам, ман фавран хоб меравам. Ман мефаҳмам, ки машқҳо ба ман ёрӣ мерасонанд ва маро ба осонӣ хоб меандозанд. Агар ман иҷро нагардидам, он метавонад вақти хоб рафтан гирад. Ин фикрҳо танҳо тавассути сарвари ман сар мезананд ва раҳо намекунанд.
Ман мехоҳам ба кӯмак кӯмак кунам, лекин намедонам, ки чӣ тавр. Ҳеҷ кас намедонад, ки дарвоқеъ дарунии ман даромадааст. Онҳо шояд дар ин ҷо ва дар он ҷо миқёси изтиробро мушоҳида мекарданд, вале барои аксари он, ман онро хеле хуб нигоҳ медоштам. Ин ба монанди дигар бемориҳои рӯҳӣ нест, ки дар ҳаёти ман ба дигарон таъсири манфӣ мерасонад; Ин танҳо ман аст, ки аз он ҷаззоби он мегирад. Ман танҳо онро гирифтаам, зеро ман намедонам, ки чӣ гуна ба даст овардани он.
Гарчанде баъзе ларзишҳои умед вуҷуд дорад. Ман медонам, ки ман ҳама чизро барои мубориза бо тарсҳои худ намекардам. Ман боварӣ дорам, ки вохӯрӣ бо одамони дигар мисли ман фарқ дорад. Агар ман метавонам гурӯҳи гурӯҳи терапевтро , ки ба одамони гирифтори мушкилоти изтиробҳои иҷтимоӣ (SAD) кӯмак расонида метавонистанд, пас ақалан ман медонистам, ки ҳамаи онҳое, ки бо мушкилоти якхела машғуланд, медонанд. Ин ба кам шудани ҳисси эҳсосот, зеро ҳамаи мо дар киштӣ ҳамон бояд буд.
Дар айни замон, ман метавонам ҳама чизро хонам. Ман метавонам барномаи дигари худтаъминкуниро санҷам ё як рӯз барои далерӣ барои табобат бо духтур кор кунам. Ин мушкил аст. Ҳар рӯз душвор аст, лекин ман фаҳмидам, ки он рӯз беҳтар мешавад. Ман ҳоло беҳтарам, ки аз он истифода кунам, ман фикр мекунам, ки танҳо бо синну сол меояд. Ман фикр мекунам, ки бештар аз он ман ба вазъиятҳои иҷтимоии худ дучор меоям. Бо баъзе роҳҳо, ман фақат амалияро аз даст надорам, чунки тарсу ҳарос маро нигоҳ дошт.
Ман медонам, ки дигарон ҳастанд, ки аз ман аз ташвиши иҷтимоӣ бештар бадтаранд. Дар баъзе мавридҳо баъзеҳо ҳастанд, ки он ҳам осонанд. Танҳо ман медонам, ки ман дар он рӯз ба ман таъсири бад мерасонам, ки он ҳама чизеро, ки ман дар ҳар рӯз кор мекунам, таъсир мерасонад. Ин дар ҳақиқат муборизаест, ки тарсу ва ташвиш ҳаргиз маро тарк намекунад, чунки дунёи мо чунон иҷтимоӣ аст.
Аз Калом
Ин хислатҳои таърихӣ эҳтимолан шахсе, ки эҳтимол бо сатҳи пасти воҳиди иҷтимоие зиндагӣ мекунад, ин шахс метавонад дар бисёр соҳаҳои ҳаёт фаъолият кунад, аммо дар зери таъсири шадид зиндагӣ мекунад. Дараҷаи гуногуни ғаму андӯҳҳои иҷтимоӣ вуҷуд дорад, бинобар ин, вазъияти шумо метавонад хеле фарқ кунад. Новобаста аз нишонаҳои шумо, бидонед, ки дигарон низ бо як масъалаҳо мубориза мебаранд ва шумо танҳо нестед. Агар шумо хоҳед, ки ба ёрии кӯмаки беруна муроҷиат намоед, барои табобат самаранок аст.
> Манбаъҳо:
> Толман РМ, Ҳейле J, Бобби Д, Абельсон JL, Хоффман Ҷ, Ван Эттен Ли М. Таъсири бесарусомонии иҷтимоӣ дар бораи шуғли аҳолӣ дар байни занон ба гирифтани кӯмаки беҳдошт. Хизматрасонии равоншиносӣ . Соли 2009; 60 (1): 61-66.