Маслиҳатҳо барои волидон
Баъзан волидон ба пиронсолон хеле душвор буда метавонанд. Чун волидон шумо эҳтимолияти фишори иҷтимоӣ, тағирёбии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ва масъалаҳои омӯзишиеро, ки навраси шумо рӯ ба рӯ мешавед, хуб медонед - ва ин танҳо якчанд мушкилот аст. Ҳаёти наврасон метавонад ҳатто мушкилтар бошад, агар навраси фоҳишагарӣ бошад, ва чун падару модар, метавонад дарк кунад, ки чӣ гуна кӯмак кардан ба наврасон бо ин мушкилоти солимии равонӣ.
Дар поён баъзе маслиҳатҳо барои кӯмак ба модару фарзанди наврасатон бо фишори равонӣ кӯмак мекунанд:
То дар бораи ҳолати онҳо хонед
Муҳим аст, ки дар бораи нишонаҳо, ташхис ва тарбияи муолиҷаи наврасонатон бо фишори фишорбаландӣ чиро интизор шавед. Яке аз масъалаҳои асосӣе, ки волидон ба он ишора мекунанд, дар бораи ҳолати наврасии худ хабар намедиҳанд. Чӣ қадаре, ки шумо дар бораи фишори фишорҳо медонед, шумо метавонед тайёр бошед ва дастгирӣ кунед.
Табиб ё дигар мутахассисони соҳаи солимии равонӣ, ки ба фарзанди наврасатон муносибат мекунанд, метавонанд ба шумо бо захираҳои арзон ва иттилоот дастрасӣ пайдо кунанд. Аз тариқи ҳар як маводе, ки шумо мегиред, дар бораи нақшаи муолиҷаи наврасии худ нависед. Омӯзиш дар бораи аломатҳо , ҳамлаҳои паноҳгоҳӣ ва agoraphobia метавонад ба шумо дар бораи фишори фишор бештар фаҳмед.
Бемории иловагӣ бошед
Сабаби бо наврасон будан ҳамеша осон нест. Шояд шумо дар бораи ин таҷрибаи наврасиатон бо чунин ҳолат алоқаманд бошед. Масалан, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки навраси шумо танҳо аз ҳад зиёд қувват ё фишоровар аст.
Чунин фикрҳо фаҳмида мешаванд, ки чӣ гуна талабот ва наврасони навҷавонон метавонанд бошанд. Аммо вақте ки ба мубориза бо наврасии наврасӣ бо фишори равонӣ ва ташвишоварӣ меояд, муҳим аст, ки пурсабрӣ ва дастгирӣ намоед.
Ҳодисаҳои асосии пажӯҳишӣ, нишонаи асосии пажӯҳиш дар пажӯҳиш, барои наврасон хеле мушкил аст. Духтаратон метавонад як ҳисси ҷисмонии ҷисмонӣ дошта бошад, ки метавонад тарсонад, аз он ҷумла дард дар пӯст , шалғам , кӯтоҳии нафас , ғалби дил ва ғарқшавии барзиёд.
Як наврасе, ки бо пажӯҳиш дар пажӯҳиш мегӯяд, ки вай «ҳаждаҳ» -ро ҳис мекунад ва ё бо ҳақиқат алоқаманд аст - ҳам аломатҳои умумии ҳамлаҳои ваҳшӣ, ки ҳамчун фаромӯшнашаванда ва делизингӣ шинохта шудаанд .
Ғайр аз ин, наврасатон мегӯед, ки ӯ аз ҳамлаҳои ваҳшии вай тарсид ва тарсид, ки вай мемирад. Бастаҳои пинҳонӣ метавонанд тарсанд, ки фарзанди наврасатон ҳатто аз ҷойҳо ва вазъиятҳое, ки ӯ ба ин ҳамлаҳо хос аст, оғоз мекунад. Фаҳмост, ки ин ҳама як қисми ҳолати ӯ аст ва ӯ ин гуна ҳис намекард. Сабр ва фаҳмиши шумо метавонад ба вай кӯмак кунад, ки стресс ва шармандагӣ дар бораи ҳолати ӯ камтар бошад.
Тарафдор бошед
Наврасон одатан мехоҳанд, ки ба гурӯҳи ҳамсолон мувофиқат кунанд ва онҳо ҳаёти худро ба таври хеле арзишманд арзёбӣ мекунанд. Бемории фишурда метавонад барои наврасон ба гурӯҳҳои иҷтимоии худ душвор бошад, ва нишонаҳои ҳамлаҳои террористӣ метавонад ба рафтори пешгирикунанда роҳ надиҳанд , ки эҳтимолан онҳо худро танҳо ҳис мекунанд. Дар бораи мубоҳисаи фишурда вуҷуд дорад , ки метавонанд берун аз он, аз ҷумла, ҳамсолон, муаллимон ва дигар калонсолон мубориза баранд.
Чун волид, шумо дар системаи дастгирии навраси шумо нақши арзишманд доред. Муҳим он аст, ки шумо барои наврасонатон бо фишори фишурда истодагарӣ кунед ва боварӣ ба қобилияти худ барои муваффақ шудан ва ба он баргардонидани он.
Кӯшиш кунед, ки рӯҳбаландкунандагонро дастгирӣ кунед ва кӯмаки беғаразона нишон диҳед, ки ӯ барои шумо дар бораи ҳолати ӯ бояд сӯҳбат кунад, ки шумо барои ӯ ҳастед.
Модели худдорӣ
Дастгирии синну солатон бо фишори фишор метавонад барои волидон аз ҳад зиёд шавад. Фасли нигоҳубини мавзӯи маъмулӣ барои касоне, ки баъд аз як нафаре, ки бо вазъи солимии равонӣ ғамхорӣ мекунанд, ғамхорӣ мекунанд. Ғайр аз он ки ба ниёзҳои фарзанди наврасатон ниёз дорад, шумо низ бояд вақт ҷудо кунед, то худатон ғамхорӣ кунед.
Худтанзимкунӣ иштироки пешгирикунандаеро дар фаъолиятҳое, ки саломатии шахс ва саломатии шахсро беҳтар мегардонанд, иборатанд. Ин фаъолият метавонад ҷанбаҳои ҷисмонӣ, эҷодӣ, рӯҳонӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалии ҳаёти худро дар бар гирад.
Масалан, барои ҳамроҳ шудан ба гурӯҳ, ба мисли Ассотсиатсияи Миллии Рушди Мафҳум (NAMI), ки ба гуруҳҳои кӯмакрасон барои оилаҳои онҳое, ки дар шароити солимии равонӣ пешниҳод мешаванд, метавонанд муфид бошанд. Ва шояд шумо онро тасаввур кунед, ки барои истироҳат кардани як вақт оромона, бо роҳи пешравӣ ё машғул шудан ба бозӣ машғул шавед. Новобаста аз он, ки кадом намуди худмуайянкунӣ, ки шумо интихоб мекунед, бо энергияи худ ба худ ғамхорӣ кунед, шумо инчунин ба фарзанди наврасатон рафтори мусбӣ медиҳед.