Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки баъзе одамон ба назарам, ки муносибати нисбатан мусбӣ дошта бошанд, новобаста аз он ки дар атрофи онҳо чӣ рӯй медиҳад? Мисли ҳама одамон, онҳо метавонанд вақтҳои хубро қадр кунанд, аммо онҳо инчунин мехоҳанд, ки дар бораи баъзе рӯйдодҳои манфии манфии мусбӣ диққат диҳанд. Онҳо хуб дар одамони душворӣ мебинанд , онҳо имкониятро дар вазъияти душвор мебинанд ва онҳо ба он чизе, ки ҳатто дар талафот доранд, қадр мекунанд.
Оё мехоҳед, ки қобилияти худро дар ҳаёт нигоҳ доштан, ҳатто дар фишори назаррас афзоиш диҳед?
Хушбахтона, муносибати мусбӣ метавонад бо таҷрибаи андак инкишоф дода шавад. Гарчанде ки мо бо майли мушаххаси таваллуд таваллуд мешавем, мағзи мушак аст, ва шумо метавонед, ки майлҳои табиии худро ба оптимизм, агар шумо дар он кор мекунед. Ва инчунин, хушбахтона, кор оид ба бунёди "мушакҳои шафқат" метавонад дар худ хурсандӣ ёбад. Аммо фоидаҳое, ки шумо ба даст меоред, ба он кӯшиш мекунад, ки кӯшиш кунад, ки ҳатто кӯшиш кунад, ки вазифаи душвор бошад.
Ҳатто якчанд омилҳо ба эҳёи эҳсосӣ ва оптимизм, омӯзишҳо нишон медиҳанд, ки инкишоф додани ҳисси сипосгузорӣ ба шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ нуфузи бештаре медиҳад ва ба беҳбудии эмотсионалӣ мусоидат мекунад ва инчунин ба манфиатҳои иҷтимоӣ кӯмак мерасонад. Рушди сипосгузорӣ яке аз роҳҳои соддатарини эҳсосоти эҳсосии эҳсосоти эҳсосӣ, қаноатмандии умумиҷаҳонии ҳаёт ва ҳисси баланди хушбахтии ҳаёт мебошад.
Одамоне, ки дараҷаи баландтаранд, муносибати қавитар доранд, ки онҳо дӯстони худро бештар қадр мекунанд ва дӯстони наздики худро, эҳсос мекунанд, ки ба қадри кофӣ барои он кор кардан лозим аст. Ва азбаски онҳое, ки хушбахттаранд , беҳтар хоб мекунанд ва бо солимии солим ба ташвиш меафтанд, ки онҳо солимтар ва пурмашаққаттаранд, ба одамони солимтар табдил меёбанд.
Хушбахтона, миннатдорӣ метавонад инкишоф дода шавад ва ин метавонад якчанд роҳро анҷом диҳад. Барои чанд ҳафтаи оянда, баъзе аз машқҳои зеринро санҷед ва шумо бояд эҳсосоти зиёдеро дар ҳисси эҳтироми худ эҳсос кунед - эҳтимолияти худро дар ҳаёти шумо пайдо кунед, дар рӯйдодҳои манфӣ ва стрессӣ камтар аз шумо эҳсос кунед. "камбуд", ва ҳисси бузургтаре барои одамон ва чизҳои ҳаёти шумо қадр кунед.
Ёдраскуниҳои нек
Вақте ки шумо дар бораи воқеаи манфӣ ё тарроҳии ҳаёти шумо ғамхорӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки 4 ё 5 чизҳои алоқамандие, ки шумо миннатдор ҳастед, фикр кунед. Масалан, вақте ки эҳсосот дар коре ба кор андохта мешавад, кӯшиш кунед, ки дар бораи якчанд чизҳое, ки шумо дар бораи кори худ мехоҳед фикр кунед. Шумо низ метавонед бо фишори муносибатҳо, фишори молиявӣ ё дигар мушкилоти ҳаррӯза кор кунед. Бештар шумо худатонро ба осонӣ ёдрас мешавед, ки ба осонӣ ба вохӯрӣ баргаштан мумкин аст.
Бо муқоиса ғамхорӣ кунед
Бисёри одамон бо муқоиса бо худ стресс номуваффақ мешаванд. Мутаассифона, онҳо ба муқоисаи муқоисаи нодуруст стрессҳо меоранд. Онҳо танҳо ба онҳое, ки бештар, бештар доранд, бештар ё бештар ба ақидаҳои худ муқоиса мекунанд ва ба ҷои он ки аз илҳоми илоҳӣ рӯҳафтода шаванд, муқоиса кунед.
Дар инкишоф додани миннатдорӣ, агар шумо худро ба чунин муқоисаҳо табдил диҳед, шумо метавонед интихоб кунед, ки худро нисбат ба одамоне, ки аз шумо камтартаранд, муқоиса кунед (ки ба шумо дар ҳақиқат сарват ва хушбахт аст, ба шумо хотиррасон мекунад), ё шумо метавонед миннатдор бошед зеро ки одамон дар ҳаёти худ, ки метавонанд шуморо рӯҳбаланд кунанд. Роҳҳо метавонанд аз фишори равонӣ ва ҳасад баромада, ба эҳсосоти эҳсосӣ наздиктар шаванд. Дар ин ҷо баъзе стратегияҳои иловагӣ барои кам кардани фишори муқоисавии иҷтимоии ахбори иҷтимоӣ дар ВАО мебошанд.
Сабти гироишнома
Яке аз роҳҳои беҳтарин барои инкишоф додани миннатдорӣ ин аст, ки рӯзномаи гиромӣ дошта бошед . Танҳо шумо танҳо фоидаҳои ҷамъоварии иттилоотро бо қабули аксуламали ҷолиби мусбӣ, ки бо хотираи хуби ёдгорӣ ва рӯйхатҳои дарозмуддат дар ҳаёти худ, ки барои шумо миннатдор ҳастед, таркед.
(Ин мумкин аст, ки хондан дар вақтҳои дар он вақте, ки дар ёд доштани ин чизҳо душвортар аст, хонда шавед.) Ҷамъоварии миннатдорӣ ба осонӣ аст; ин мақоларо барои дидани ғояҳо дар роҳҳои гуногуни нигоҳ доштани як бино нигаред.
Азбаски одатҳо одатан дар давоми ду ё се ҳафта ташкил карда мешаванд, шумо бояд ба фаъолона ба нигоҳ доштани миннатдорӣ ва камтар аз он вақте, ки шумо меравед ва одати мусбат (ва камтар аз фишори равонӣ) ба таври худкортар хоҳад буд. Ва ҳиссиёти бузурги эҳсосоти эмотсионалӣ метавонад аз шумо бошад.
Манбаъҳо:
Adler MG, Fagley NS. Баррасӣ: Муносибатҳои инфиродӣ дар ҷустуҷӯи арзиш ва маънии тавсифи беназири шоистаи суботи ... Journal of Personality February 2005.
Emmons RA, McCullough ME. Баракатҳои санҷишӣ ва ғайрифаъол: Беҳтарин таҷрибаи шукргузорӣ ва некӯаҳволии ҷовидонӣ дар ҳаёти ҳаррӯза. Маҷаллаи шахсӣ ва психологияи иҷтимоӣ February 2003.