Назарияи ҷомеашиносӣ назарияи рӯҳии равоншиносӣ мебошад , ки ба саҳмҳои муҳиме, ки ҷомеаро ба рушди инфиродӣ мерасонад, назар мекунад. Ин назарияи муносибати байни одамон ва фарҳанги онҳое, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, таъкид мекунанд. Ин назария нишон медиҳад, ки омӯзиши инсон асосан раванди иҷтимоӣ мебошад.
Муқаддима ба теорияи ҷомеашиносӣ
Таҳқиқоти ҷомеашиносӣ аз фаъолияти психологи психолог Лев Выготский , ки боварӣ доштанд, ки волидон, парасторон, ҳамсолон ва фарҳанги калон дар рушди функсияҳои олӣ масъуланд.
Мувофиқи Vygotsky, омӯзиш дар робита бо дигар одамон асос меёбад. Пас аз он ки ин ҳодиса рӯй дод, маълумоти минбаъдаро дар сатҳи фардӣ муттаҳид мекунад:
Vygotsky замоне дигар фикрҳои бузурги монанди Freud , Skinner ва Piaget буд , вале марги бармаҳал дар синни 37-солагӣ ва аз даст додани кори ӯ дар Сталин Русия ӯро то нисфирӯзӣ ба қадри нисбӣ партофта буд. Тавре ки корҳояш ба таври васеъ нашр гардид, фикру ақидаи ӯ дар минтақаҳо, аз ҷумла инкишофи кӯдакон, психологияи маърифатӣ ва таҳсилот ба таври назаррас ба воя мерасид.
Таҳсили иҷтимоию ҷамъиятӣ на танҳо дар бораи он ки чӣ тавр калонсолон ва ҳамсолон ба омӯзиши фардӣ таъсир мекунанд, балки чӣ гуна ба эътиқоди фарҳангӣ ва муносибатҳое, ки чӣ гуна таълимот ва омӯзишро чӣ гуна мегузорад.
Тибқи Vygotsky, кӯдакон дар бораи маҳдудиятҳои биологии асосӣ таваллуд мекунанд. Ҳар як маданият ба он чизе, ки ӯ «асбобҳои мутобиқатноки зеҳнӣ» ном дорад, таъмин мекунад. Ин воситаҳо ба кӯдакон имконият медиҳанд, ки қобилияти зеҳнии ақлии худро бо тарзи мутобиқ ба фарҳанг, ки дар он зиндагӣ мекунанд, мутобиқ созанд. Масалан, дар ҳоле, ки як фарҳанг метавонад стратегияҳои хотираи хотиррасониро, ба монанди ёддоштҳояш диққат диҳад, фарҳангҳои дигар метавонанд воситаҳои монанди ёдраскуниҳо ё ёдраскуниро дубора истифода баранд.
Piaget vs. Vygotsky: Фарқиятҳои асосӣ
Пас, чӣ гуна назарияи назарияви иҷтимоии Vygotsky аз тарзи Piaget оид ба инкишофи маърифат фарқ мекунад ?
Аввал, Vygotsky ба он ки чӣ гуна омилҳои иҷтимоие, ки ба рушд таъсир мерасонанд, диққати бештар медиҳанд. Дар ҳоле ки назарияи Паемет таъкид кард, ки чӣ гуна ҳамкорӣ ва таҳқиқоти кӯдакон ба рушди энергетикӣ таъсир мерасонад, Vygotsky нақши муҳимеро ишғол кард, ки муносибатҳои иҷтимоиро дар рушди омилҳо бозӣ мекунанд.
Дигар тафаккури байни ду назарияҳо ин буд, ки назарияи Паемет нишон медиҳад, ки рушд бештари универсалӣ аст, Vygotsky тавсия дод, ки рушди оммавӣ байни фарҳангҳои гуногун фарқ кунад. Масъалаи инкишофи фарҳанги ғарбӣ, масалан, дар муқоиса бо фарҳанги Шарқ фарқ мекунад.
Минтақаи рушди Proximal
Консепсияи муҳими ҷомеашиносии ҷомеавӣ ҳамчун минтақаи пешпохакӣ маълум аст .
Мувофиқи Vygotsky, минтақаи рушди proximal - масофаи байни сатҳи рушди воқеӣ, ки аз ҷониби ҳалли мустақилонаи ҳалли масъала ва сатҳи потенсиали имконпазир, ки тавассути ҳалли мушкилот дар зери роҳбарии калонсолон ё ҳамкорӣ бо шарикони имкониятҳои бештар муайян карда мешавад, мебошад.
Асосан, он ҳамаи донишу малакаҳоеро, ки шахси дигар ҳанӯз ҳам дарк накардааст ва ҳамзамон кор намекунад, балки бо роҳнамоӣ омӯзиш дорад. Чуноне, ки кӯдакон ба малакаву донишҳояшон имконият медиҳанд, аксар вақт бо мушоҳидаи шахсоне, ки назар ба онҳо бештар аз пештара пешравӣ мекунанд, онҳо метавонанд дар ин самт инкишофи пешакӣ васеътар гарданд.
Нишондиҳандаҳо дар бораи назарияи омӯзиши иҷтимоӣ
Муаллиф Дэвид Р. Шаффер шаҳодат медиҳад, ки дар ҳоле ки Piaget фикр мекунад, ки инкишофи маърифати одилона умуман универсалӣ аст, Vygotsky боварӣ дошт, ки ҳар як фарқият фарқияти фарқкунанда дорад. Азбаски фарҳангҳо ба таври назаррас фарқ мекунанд, таҳияи равобити ҷомеашиносии Vygotsky нишон медиҳад, ки ҳам дар курс ва ҳам мундариҷаи рушди зеҳнӣ чун падидае, ки ҳамчун Паемет ба назар мерасад, нестанд.
> Манбаъҳо
> Vygotsky, LS (1978). Дар ҷомеаи ҷаҳонӣ фикр кунед. Cambridge, MA: Донишгоҳи Ҳарвард дар матбуот.
> Vygotsky, L. (1986). Фикр ва забон Cambridge, MA: Press MIT.
> Шаффер, DR (2009). Рушди иҷтимоӣ ва шахсият. Belmont, CA: Wadsworth.