Боздоштани сигор ин раванд нест, на ҳодиса
Агар шумо мисли одамони зиёд ҳастед, кӯшишҳои қатъии сигаретро, ки шумо ҳамчун як чорабинӣ, вазифае, ки дар давоми якчанд ҳафта ё як моҳ дар давоми як ҳафта ба анҷом расонидаед, гирифтед. Сипас, вақте ки ташвиши дуди ғуссаро аз он чизе, ки шумо ҳис мекардед, давом медодед, шумо ҳеҷ гоҳ ноустуворона бе сигорро эҳсос мекунед ва аз нав тамокук кашед.
Далели он аст, ки тамокукаши тамокукорӣ раванд, на воқеият аст.
Дар ҳоле, ки бадтарин таркиби никотин дар давоми якчанд ҳафта аст, аз канори ғайримусулмонӣ / эмотсионалии сигоркашӣ озодтар мешавад. Дар ин ҷо баъзе нодурустии маъмулӣ дар бораи боздоштани тамоку, ки имконияти худро барои муваффақ шуданаш мумкин аст.
Мифт: Ин хеле дер аст барои ман тамокукаширо тарк кардан. Зарари анҷом дода мешавад.
Ҳақиқат: Ҳеҷ гоҳ барои боздоштани тамокукашӣ дер нест.
Бовар кунед, ки танҳо вақти он расидааст, Вақте ки шумо тамокукашӣ карданро давом медиҳед, фоидаҳо дар давоми 20 дақиқа аз сигорҳои охирини шумо сар мезананд ва дар давоми сол зиёд мешаванд. Ҷисми инсон ба таври мӯътадил мӯътадил аст ва дар ҳоле ки ҳама гуна зарар ба тамокукашӣ мумкин нест, метавонад шифо ёфтанаш мумкин бошад.
Психологӣ, шумо баъд аз шиканҷаи ниқобӣ шифо ёфтед, беҳтараш назар кунед. Аксари мо солҳои сиккаро ба сигор мепайвандад. Мо ногаҳон мехоҳем, ки қатъ шавад, аммо вақти он расидааст, ки моро заиф, беқурбшавӣ ва латукӯб кунад.
Ин боиси харобшавии сусти худписандӣ мегардад, одатан чунин тадриҷан мо дарк намекунем, ки он воқеа чӣ рӯй медиҳад. Ин тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз тамокукашони дарозмуддат аз ташвиш ва депрессия азоб мекашанд.
Интишори тамоку ба шумо бештар аз он ки шумо тасаввур кунед , қудрат хоҳед кард . Пас аз он, ки онро фаҳмед, аксар одамон мардумро озод мекунанд, ки аз баровардани назорат , ки дуздидагонро дуздидаанд.
Мутаҳҳам: Ман метавонам як сигорро тамошо кунам ва барномаро тарк кунам.
Далели: Ин як чизи оддии як саг аст.
Барои аксарияти тамокукашон, пас аз баромадан аз таркиби нитотин бозгаштан ба тамокукашӣ тамоман. Ин як чизи оддӣест, ки танҳо як сигаре барои заҳролудшавӣ ба nicotine вуҷуд дорад. Сигоркашӣ, ҳатто камтар аз якчанд сақф дар сигара, кофӣ аст, ки ба ҳайвони ваҳширо бедор кунад. Мутаассифона, одамоне, ки аз сарпечӣ сарпечӣ мекунанд, аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки якҷоя бо қатъшавии тамокукашӣ даст кашанд.
Агар шумо мехоҳед, ки аз зиндагии худ барои некӯаҳволии нитотин пешгирӣ кунед, зиндагӣ дар фалсафаи NOPE- Ҳеҷ як Пӯлод нестед .
Мутаҳҳам: Далел бе огоҳӣ рӯй медиҳад.
Ҳақ: Бозгашти бе огоҳӣ рӯй нахоҳад дод.
Роҳ ба сӯи бозгаштан ҳамеша дар ақидаҳои мо оғоз меёбад. Саёҳатҳои бесамари тамокукашӣ муқаррарӣ мебошанд, чунки мо аз барқароршавии ниқоби майпарастӣ ҳаракат мекунем, вале беэътиноӣ кардан мумкин нест. Маълум шуд, ки одамон ҳар рӯз дар бораи 60,000 фикрҳои зиёд доранд. Шумо эҳтимол медонед, ки бисёр чизҳое, ки мо худамон мегӯем, манфӣ ва худфиребист. Мо аксар вақт танқидҳои бадтарин дорем.
Дар бораи фикру ақидаатон гӯш кунед ва онҳоеро, ки ба таври фаврӣ ислоҳ мекунанд, ислоҳ кунед. Ба онҳо имконият надиҳед, ки шӯриш бардорад ва афзоиш диҳад.
Ин масъала на он қадар муҳим аст, ки шумо боварӣ доред, ки ислоҳкунӣ - фикри шумо ғолиб аст ва ин ҳама чизи муҳим аст. Тағир додани фикрронии нодуруст кӯмак мекунад, ки шуморо дар риштаи ронанда бо барномаҳои берунӣ нигоҳ доред.
Муаллиф: Ман ҳамеша тамокукашӣ мекашам.
Факт: Озодии ҳақиқӣ ҳолати рӯҳӣ аст.
Ҳамаи мо қобилияти тағйир додани фикру ақидаи худро меандешем, ки аз озодӣ маҳрум кардани озуқаворӣ бароварда мешавад. Одамоне, ки солҳои тӯлонӣ тамокукашӣ кардаанд, ба иттиҳодияҳои эмотсионалии онҳо нигоҳ накардаанд ва аксаран онро дар якбора, nostalgic, ё романтикӣ фикр мекунанд. Онҳо ҳатто метавонанд худро ба таври худ ба худ бигӯянд (ё огоҳона), ки тарк кардан қурбонӣ буд .
Онҳо сигоркаширо тарк карданд, зеро онҳо ба онҳо лозим буданд, аммо онҳо тамокукаширо дӯст медоштанд .
Ин гуна фикрронии нодуруст метавонад тухми заҳролудро зинда нигоҳ дорад, ҳангоми решакан кардани он решаи навро боз кунад. Аммо хато накунед, он фикрҳоятон , ки шуморо маҳбас намекунанд, на сигор.
Оё шумо ягон вақт муносибати худро бо сабаби тағйир ёфтани муносибати шумо бо худ бурдед? Ворид намудани тағйирот дар дарки худ, ва ҳангоме, ки ақидаи шумо ба он гӯшае рӯй хоҳад дод, ҳеҷ баргашта нест. Ин монеаи рӯирости марбут ба муомила аст.
Пас аз он ки мо ниёзманди ҷисмро барои сигор равшан намоем, он чӣ боқӣ мондааст, муносибати эҳсосӣ бо тамокукашӣ мебошад, ки бисёре аз онҳо ба маросим асос ёфтааст. Одатан тамокукашӣ пурқувват аст, вале бознишаста метавонад. Якчанд омӯзиш дар бораи нармафзори никотин ва дастгирӣ аз одамоне, ки ба воситаи барномаи шумо аз таркиби шумо мегузаранд, илова кунед. Ин ҳама фарқият дар кӯмаки шумо ба таври доимӣ аз хоҳиши дуд ба шумо кӯмак хоҳад кард.
Худро дар лаҳзаҳои ҳозираи худ нигоҳ доред ва барои ҳар як ҳаррӯзаатон тамоман тамос гиред. Ба худатон сабр кунед ва вақтро ҳамчун яке аз дӯстони рафъи худ фикр кунед. Бисёртар он чизеро, ки шумо худатон доред, ва охирин сигаретро тамошо кунед, он қадар қавитартар мешавад.