Нигоҳ доштани дӯстӣ барои стресс, хушбахтӣ ва дарозмуҳлат
Дӯстон ба ҳаёти мо ба андозаи олиҷаноб ниёз доранд: онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки вақтҳои хубро ҷашн бигиранд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки мо ба воситаи душвориҳоямонро сарф кунем. Бо шабакаи қавӣ, дастгирии шабакаи иҷтимоии алоқаманд бо сатҳҳои поёнии стресс, дарозумрӣ ва сатҳи баланди хушбахтӣ алоқаманд аст. Мутаассифона, муносибатҳои зиддифатӣ метавонанд ба ҳаёти мо ба андозаи назаррас ноил гарданд ва фишори равонӣ метавонад идома ёбад.
Омӯзиши тарзи интиқол додани чунин стресс дар ҳоле ки нигоҳ доштани қобилияти то ҳадди имкон хеле душвор аст, аммо муносибатҳои муташаккил метавонад ҳатто мушкилтар гардад. Бинобар ин, вақт сарф шуд, ки чӣ гуна ба ҳадди аксарияти муносибатҳои муносибатҳои шумо ва кам кардани хароҷоти низоъҳо диққат диҳед.
Захираҳои зерин метавонанд ба шумо ёрӣ диҳанд, ки дар байни дӯстони худ шумо системаҳои дастгирӣро мустаҳкам кунед ва стрессеро, ки шумо аз драмаи нолозим фаромӯш кунед.
Чӣ тавр эҷоди муносибатҳои дастгирӣ
Ҳамаи дастгирии иҷтимоӣ баробар ба вуҷуд намеояд. Ин аст он чизе, ки шумо бояд бидонед, ки эҷоди дӯсти якҷоя, доимии, ҳақиқии солим, ки шуморо дастгирӣ мекунад, имконияти рушди шахсӣ ва манфиатҳои идоракунии стрессро фароҳам меорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ тавр барои инкишоф додани малакаҳои шунавоӣ, тасаввурот, эътимоднокӣ ва дигар малакаҳое, ки метавонанд бо дастгирии иҷтимоии зиёд, дӯстиҳои солим ва ҳисси моликият музд диҳад, муҳим аст.
Чӣ тавр Барои инкишоф додани доираи дӯстони дӯстон
Тадқиқотҳои зиёди тадқиқот нишон доданд, ки дӯсти кӯмакрасон метавонад дар давоми вақтҳои стресс кӯмак кунад ва ҳатто беҳбудии саломатии худро баланд бардорад ва дарозумриро зиёд кунад. Дурнамои зиёди идоракунии стресс ва манфиатҳои саломатӣ якҷоя бо дӯстон таъмин карда шаванд ва фаҳмед, ки чӣ тавр ба вусъат додани шумораи дӯстони дӯстдоштаи шумо мусоидат кунед.
Иртибототи номатлуб
Боварӣ ба он, ки на танҳо ба издивоҷ ва муносибатҳои шахсӣ, балки ҳамаи муносибатҳои шумо кӯмак мекунанд. Он метавонад стрессро коҳиш диҳад ва ба шумо кӯмак расонад, ки дар хона, дар ҷои кор, дар ҳаёт мувозинат ба даст оред. Калиди эътимоднокӣ набояд ба шумо бештар ҳуқуқҳои худро пешниҳод кунад, балки ба назар гирифтани ҳуқуқҳои шумо дар роҳи ғайрирасмӣ, вале ғайриихтиёрӣ, ки ба худатон ва ҳам шахси дигар эҳтиром зоҳир кунед. Ин маҳдудиятҳои солимро муқаррар мекунад ва барои ҳар як фишори равонӣ коҳиш медиҳад. Бештар дар бораи тақаллубӣ, хашмгинӣ ва пажӯҳишҳо бештар биомӯзед ва бубинед, ки чӣ тавр омӯзиши қобилияти касбӣ метавонад ҳаёти худро беҳтар созад.
Гузаштан ба муносибатҳо, ки ба шумо стресс меорад
Гузаронидани муносибати бераҳм ҳеҷ гоҳ осон нест. Мо аз дӯстон ва дӯстони наздикамон хеле зиёд мефаҳмем, ки мо одатан ба муносибатҳои боэътимоде, ки ба мо маъқул нестем, беэътиноӣ намекунем. Одатан муносибатҳои манфӣ метавонанд ба шумо осеб расонанд, ва нақшаи қадам ба қадам барои кӯмак расонидан ба қароре, ки дар куҷо ҷойгир кардани хати алоқаманде, ки барои шумо беҳтар нест, ба шумо кӯмак расонед.
Чӣ тавр шумо муносибатҳои худро бо коммуникатсияи солим беҳтар мегардонед
Мусоидат ба дастгирии иҷтимоӣ стрессест бузург аст, аммо муносибатҳо инчунин як сарчашмаи асосии стресс мебошанд. Муносибати байни муносибатҳо метавонад стрессии эмотсионалӣ, инчунин монеаҳои нав ва душвориҳоро барои мубориза бурдан дар ҳаёти худ, агар дар ҷанги байниҳамдигарии низоъҳо дар якчанд муносибатҳо ё гурӯҳҳо паҳн кунед.
Азбаски муноқиша дар ҳама гуна муносибатҳо ногузир аст, дар ин ҷо 10 маслиҳати муҳим дар бораи идоракунии муноқиш дар роҳи арзон, ки натиҷаҳои мусбӣ ба даст овардаанд, на ба зараррасонии шумо ва боиси фишори иловагӣ.
Даҳҳо роҳи бадтарин барои рафъи мушкилот
Ҳикмати маъруф (ва тадқиқот) мегӯяд, ки муоширати хуб метавонад муносибатҳои мутақобиларо беҳтар гардонад, ҳамоҳангӣ, боварӣ ва кӯмакро зиёд кунад. Дар ин ҳолат низ гуфтан мумкин аст: муоширати нодуруст метавонад сӯзишҳоро заиф созад, беэътиноӣ ва ҳатто ношоиста! Дар ин ҷо баъзе мисолҳои муносибати манфӣ ва ҳатто харобиовар ва шаклҳои коммуникатсионӣ, ки метавонанд дар ҳақиқат муносибати худро бедор кунанд.
Чанде аз инҳо ба монанди чизе, ки шумо мекунед, мешунавед?